奇異的彝族舞蹈:小豹子笙

普顯宏

在哀牢山深處的云南省楚雄彝族自治州雙柏縣大麥地鄉(xiāng)峨足村，至今還流傳著一種奇異的彝族原生態(tài)祭祀舞蹈——小豹子笙。“笙”在雙柏羅婺彝族就是“舞”的意思。小豹子笙又叫“文身舞節(jié)”，是峨足村彝族群眾祭祀驅(qū)邪的原始舞蹈，彝語稱“佘莫拉格舍”，意思是“畫大母豹子花紋”。

傳說很久以前的一天晚上，峨足村來了一只小豹子，閃著一對藍(lán)幽幽的眼睛，是餓得不行了才進村覓食家禽的，村里人看它奄奄一息走不動路的樣子，不忍心射殺它，還主動丟了些食物給小豹子吃。小豹子吃飽喝足后，自己退出了村子，消失在遠(yuǎn)處的樹林里。

奇怪的是，從此以后，村民家的豬、雞、牛、羊樣樣都養(yǎng)得很順，全村人不僅無災(zāi)無病，就連野獸也不再進村傷害人畜了，村民們的小日子過得一天比一天紅火，大家認(rèn)為這小豹子是上天派來拯救村民的神靈，全村人就把這小豹子當(dāng)神靈供奉，時常在供桌上擺放酒肉及煙茶果品祭祀。為了感恩這只小豹子，峨足村把每年農(nóng)歷六月二十四定為小豹子的紀(jì)念日。到了小豹子節(jié)這一天，全村的彝族群眾就從村中選出十幾名9～12歲的男娃娃扮做“小豹子”，再從六汁江邊撿回白色、紅色、黑色、黃色的各種石頭，磨成五顏六色的色汁，讓男孩子脫光衣褲，在赤裸的身上繪滿豹子花紋及日月星辰等圖案。大人們從棕樹上剝下棕片，縫制成面具戴在裸體男孩頭上，頭上再插兩根長長的、色澤艷麗的箐雞尾毛?；b完畢的“小豹子”們不能再說話，在這種棕片面具之下，他們可以無拘無束地進行小豹子笙的表演。

小豹子紀(jì)念日這天，村中家家戶戶殺雞喝酒焚香祭神靈，案桌上擺煙酒糖茶等供品，家中門窗大開，堂屋中央要插一三杈松枝，即“天地樹”，是祭祀天地神的牌位樹，家中的所有人員則要到村外樹林中躲藏起來。這時，每只“小豹子”手持一根魔棍各占一個山頭，等村頭的鼓鑼聲一響，山上的“小豹子”就揮舞著魔棍，嗷嗷叫著沖下山來，隨著激亢的鑼鼓聲奔進峨足村。先是在土掌房頂上盡興起舞，和著鑼鼓節(jié)拍跳小豹子笙，模仿豹子的各種動作表演祭祀驅(qū)邪舞蹈。完整的小豹子笙一共有72套舞蹈動作，如跺腳、飛腳、轉(zhuǎn)腳、甩腳、踏步、顛步、撮步、揮棍、翻棍、搖棍等，尤其以“公豹子”追姑娘表演最為粗獷豪放，吸引人眼球。

小豹子笙的一項重要內(nèi)容就是驅(qū)鬼除疫，祈求神靈保佑百姓吉祥、平安、快樂、幸福。在一陣急促的鑼鼓聲中，只聽“領(lǐng)頭豹”一聲吼，“小豹子”們就揮舞魔棍沖入一戶戶早已打開門窗的人家，大呼小叫，敲敲打打，樓上樓下，攆鬼驅(qū)邪。最后，所有的“小豹子”集中到土掌房頂上進行繞圈歡舞，要用半天的時間才能將全村的“妖魔鬼怪”從房中趕出來，再趕出村子。

隨后，“小豹子”們又來到野外的莊稼地里，模仿人類勞動生產(chǎn)場景，表演各種勞耕游戲。隨著鑼鼓聲越來越密，他們轉(zhuǎn)而跳起各種各樣的獸類舞蹈，只見他們紛紛模仿豹子的爬行、格斗、撕咬、交尾……意在攆鬼驅(qū)邪除害，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。

等田地里驅(qū)邪祈福完畢，太陽已經(jīng)落山，“小豹子”們迅疾沖出村東老寨門，奔向山野，消失在茫茫林海之中，找一個有水的地方，洗盡身上那些花里胡哨的豹紋，乘著夜色，才返回自己的家中。