讓自己與眾不同

何林衡

我家附近有一所重點中學的高三教學點，經(jīng)?？吹胶芏喔呷龑W生，他們大多數(shù)都戴著眼鏡，皮膚蒼白，背著書包?？兄粋€水果或者面包去上課，來去匆匆的樣子，這是高三生的常態(tài)。長期伏案學習導致同學們缺乏一種朝氣，就算伙伴之間的嬉笑打鬧在路上也不多見。有一次，我和一位高三班主任聊天，談到現(xiàn)在城市里的高三學生似乎都缺乏活力的狀態(tài)，這位班主任說，這種情況最近幾年越發(fā)明顯，學生精神風貌的差異化越來越小，前幾年，他教的學生，起碼男孩還陽剛威武，女孩溫婉柔美，現(xiàn)在這幾年學生甚至連性別也不突出，女孩男性化，男孩女性化。在講臺上看下去，臺下一大片閃閃發(fā)亮的“啤酒瓶底”，不免內心生出因復制人才而“誤人子弟”的罪惡感。

由此，我想起了中國不同時代的學生：有追隨孔子，在春秋末期的硝煙中奔忙踐行儒家思想的儒家學派；有寧愿做一只在爛泥里拖尾爬行的烏龜，也不愿意做供于廟堂之上的神龜，逍遙于天地的老莊學派：也有一生俯首王陽明，追隨身體力行、知行合一的心學派；有“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”的東林黨人；還有近現(xiàn)代無數(shù)讀書為了救國遠赴重洋留學的革命黨人……他們在生活中是什么狀態(tài)呢?是謙謙君子，溫潤如玉，還是風流俊逸，聰明才辯；是如東林黨人“冷風熱血洗乾坤”的深厚悲壯，還是如秋瑾一般“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪”的豪情拓落?我想，那些時候的學生，一定呈現(xiàn)出精神風貌和人格魅力的多樣性。

重慶有位13歲就開始穿長衫的李里，他讀書為明理不為考試，初中畢業(yè)后就放棄了讀高中和大學，在他看來，現(xiàn)代教育并不適合他自身的發(fā)展。他15歲時在家自學國學，從16歲開始，他“讀萬卷書，行萬里路”，游歷古跡、遍訪名師，學問漸長?，F(xiàn)在李里在四川師大校園任教。成為名副其實的“長衫先生”。生活在觀念現(xiàn)代的大學校園，他依然固守著‘·采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，沉醉于“國學”的神奇世界。他說，他推崇國學，是想讓中華民族的傳統(tǒng)文化在今天發(fā)揚光大。借古推新。

我曾在書店聽過李里的演講，感覺他卓然獨立、一身清氣、溫良厚重，神采風貌不同凡人，獨特的人格魅力讓人觀之難忘。不同的成長經(jīng)歷、不同的教育背景和信仰，造就不同的人——教育的目的不在于讓學生整齊劃一，而應該因材施教，培養(yǎng)人的差異性，正是因為與眾不同的特質才會讓人脫穎而出。

當然，在高三時期討論中國的應試教育的弊端未免不合時宜，但即將到來的大學生活，會給同學們提供更好的發(fā)展空間，試著了解自己與其他人不同的特質和天賦，不斷完善自己的性格，踐行自己的夢想，享受自己的孤獨，保持自己的棱角，獨道的你——一定會與眾不同。