趙瑜
增強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì),培育人文精神既是社會(huì)對(duì)復(fù)合型性人才培養(yǎng)的要求,又是大學(xué)英語(yǔ)課程的重要方向之一。2004年的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求(試行)》強(qiáng)調(diào):“大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)課程,也是拓寬知識(shí)面,了解世界文化的素質(zhì)教育課程。因此設(shè)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)課程時(shí)也應(yīng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授?!贝髮W(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)引起了很多學(xué)者和教師的關(guān)注。如,王國(guó)芬(2011)從現(xiàn)存的大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀方面產(chǎn)生的迷茫,以及社會(huì)責(zé)任感缺失、心理承受壓力大、道德精神修養(yǎng)失衡現(xiàn)象入手分析了人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性,并提出了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的有效路徑。陶全勝(2011)回顧了外語(yǔ)教學(xué)的歷史,論述了外語(yǔ)教師人文素質(zhì)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的成長(zhǎng)成才的重要性。白毅鴻(2010)從體育教育學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀入手闡明了高校英語(yǔ)教育在人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,試圖探索大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的具體途徑,以期對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有所啟示,對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高有所幫助。
一、注重學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)
語(yǔ)言是文化的重要組成部分,是文化的載體,是文化的表達(dá)工具,并富有人文性和教育性。在全面推進(jìn)素質(zhì)的今天,人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到,英語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅停留在語(yǔ)言教學(xué)應(yīng),還應(yīng)當(dāng)包括文化教學(xué)。教師應(yīng)將學(xué)生置于有語(yǔ)境的交際環(huán)境里。教師在講授課文時(shí),可結(jié)合語(yǔ)言點(diǎn)添加背景知識(shí)的介紹,增加課堂的活動(dòng)。如設(shè)定某個(gè)特定的場(chǎng)合(如商場(chǎng)、飯店、銀行等),讓學(xué)生進(jìn)行角色交談,教師可就其出現(xiàn)的“文化錯(cuò)誤”予以指正。
中國(guó)和西方國(guó)家的文化差異顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。除大家共同的節(jié)日之外,如新年等,各有自己獨(dú)特的節(jié)日,中國(guó)有the Spring Festival(春節(jié)),the Dragon Boat Festival(端午節(jié)),Mid-Autumn Day(中秋節(jié))等,英語(yǔ)國(guó)家有Valentines Day(情人節(jié)),Easter(復(fù)活節(jié)),April Fools Day(愚人節(jié)),Mothers Day(母親節(jié)),Thanksgiving Day(感恩節(jié)),Christmas Day(圣誕節(jié))等,中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不相同。在節(jié)日里,對(duì)于別人送來(lái)的禮物,中國(guó)人和英語(yǔ)國(guó)家的人也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。中國(guó)人往往要推辭一番,表現(xiàn)得無(wú)可奈何地接受,接受后一般也不當(dāng)面打開(kāi)。如果當(dāng)面打開(kāi)并喜形于色,可能就招致“貪財(cái)”的嫌疑。而在英語(yǔ)國(guó)家中,人們對(duì)別人送的禮品,一般都要當(dāng)面打開(kāi)稱(chēng)贊一番,并且欣然道謝。
若與西方友人交談,你要告辭時(shí),不能打斷他們的興致,則要趁他們談話停頓的時(shí)候,有禮貌地說(shuō):“Nice talking to you.I am afraid I must be going now.”(很高興與你交談,恐怕我現(xiàn)在必須得走了。)中國(guó)人與朋友相處時(shí),為了表示自己謙讓隨和,常常以朋友的愛(ài)好為首選,所以有意地把決定權(quán)讓給對(duì)方。在英美國(guó)家,“I dont care.”(我隨便/我無(wú)所謂)這句話在朋友聽(tīng)來(lái)是不負(fù)責(zé)任的話,沒(méi)有給予對(duì)方應(yīng)有的尊重與禮貌。在公共場(chǎng)所,人與人之間如果互有侵犯,雙方就會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”,表示若有冒犯,意為“我不是有意的,請(qǐng)?jiān)彙!边@樣,雙方都可以免生是非。因此,西方人在公共場(chǎng)所很少會(huì)為一點(diǎn)小事吵架。另外,西方人常掛在嘴邊的“Excuse me.”也是“對(duì)不起”的意思,常用在不得已而為之的行為之前,如與別人談話時(shí)打噴嚏、清嗓子;又如宴會(huì)期間要上“洗手間”。中國(guó)人在這種情況下往往認(rèn)為“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,來(lái)去都不必交代,悄悄進(jìn)行為好。與客人談話時(shí)電話鈴響,西方人會(huì)先對(duì)客人說(shuō)“Excuse me.”才聽(tīng)電話,而中國(guó)人往往沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣。在這幾個(gè)方面要使學(xué)生明確不能直接套用我們的語(yǔ)言習(xí)慣,避免引起誤會(huì)。
大學(xué)英語(yǔ)課堂為學(xué)生了解目的語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理、社會(huì)禮儀、衣食住行等方面提供了良好的平臺(tái),有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和自身修養(yǎng)。當(dāng)然,中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,在了解和接納異族文化時(shí),應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),這樣才能做到融會(huì)貫通,洋為中用。
二、深入挖掘英語(yǔ)教材中人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)英語(yǔ)教材中的人文知識(shí)涉及的領(lǐng)域十分廣泛,大體涵蓋了有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家或民族的歷史、人物、科技、文學(xué)、宗教、習(xí)俗等,可以說(shuō)應(yīng)有盡有。英語(yǔ)教材富有的廣泛性的取材和教育性的內(nèi)容,使英語(yǔ)課堂在培養(yǎng)學(xué)生的道德情操方面具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。如通過(guò)“外科醫(yī)師的成功之道”的學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生進(jìn)一步明白自信的重要性,只有相信自己才可以充分展示自己的才能,在學(xué)習(xí)中及以后的工作中一步步走向成功;在“環(huán)游世界”一文中,學(xué)生更能深刻感悟到挑戰(zhàn)自我,面對(duì)困難迎難而上,盡自己最大的努力克服困難的積極意義。通過(guò)“誠(chéng)實(shí):難道它正在變得不合時(shí)宜?”一文的學(xué)習(xí),學(xué)生可以深刻思考考試中的作弊問(wèn)題,認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,明白誠(chéng)信作為人的一種基本品質(zhì),是取信于人的良策,是處己立身,成就事業(yè)的基石?!岸Y物”一課使學(xué)生深刻感悟“血濃于水”的道理,并樹(shù)立了關(guān)愛(ài)親人,珍視親情的信念。通過(guò)“學(xué)習(xí)英語(yǔ)的幾種策略”的講解,教師結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷向?qū)W生傳授英語(yǔ)學(xué)習(xí)不同的行之有效的方法:不以完全相同的方式對(duì)待所有的生詞,密切注意地道的表達(dá)方式,等等?!捌穱L家”告訴我們幫助別人一定要講究方式方法,如果處理不當(dāng)就可能傷害到對(duì)方,結(jié)果適得其反,好心反而辦了壞事。有時(shí)候只有善良的意愿是不夠的。
在英語(yǔ)課堂中進(jìn)行德育滲透時(shí),應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)手段,使枯燥的說(shuō)教變得直觀、生動(dòng)、易于接受。如講授“回家”,我在講授背景知識(shí)時(shí)插播了一首flash版的英文歌曲,其優(yōu)美的旋律,動(dòng)人的歌詞、形象的動(dòng)畫(huà),生動(dòng)演繹了一家人歡迎假釋回家的“父親”的感人故事,使學(xué)生受到了強(qiáng)烈的心靈震撼,感受到了血濃于水的真情,并樹(shù)立了關(guān)愛(ài)家人,珍愛(ài)生命的信念。另外,我通過(guò)多媒體課件向?qū)W生展示了新澤西、紐約、華盛頓等七個(gè)地區(qū)的地圖、地理位置及部分城市的市花,學(xué)生在欣賞圖片時(shí)不知不覺(jué)地領(lǐng)略了西方的風(fēng)土人情,輕松愉快地掌握了課文中包含的背景文化。此外,英語(yǔ)課本中包含有許多蘊(yùn)含人文素質(zhì)及人生哲理的詞匯短句,He is the happiest,be he King or peasant,who finds peace in his home.(無(wú)論是國(guó)王還是農(nóng)夫,家庭和睦釋最重要的。)Love lives in cottage as well as in courts.(愛(ài)情不分高低貴賤。)There is no royal road to learning.(書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。)No cross no crown.(不吃苦中苦,難為人上人。)Faith will move mountain.(精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。)這些格言和諺語(yǔ)都有助于學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)和高尚人格的塑造。
三、實(shí)踐活動(dòng)
1.組織“課堂英語(yǔ)5分鐘”活動(dòng),班上每位學(xué)生輪流做有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家文化的發(fā)言,形式多樣,可以是講故事,也可以是名言警句,還可以是美文朗誦,等等。每次演講的內(nèi)容盡量不相同。學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館的能力能得到鍛煉,更能提高文化素養(yǎng),也能鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力。
2.指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)到圖書(shū)館查閱圖書(shū),上網(wǎng)搜索閱覽資料,設(shè)計(jì)框架,繪制圖畫(huà),設(shè)計(jì)有關(guān)中西文化差異的手抄報(bào)。在活動(dòng)的過(guò)程中,每個(gè)小組成員都積極地出謀獻(xiàn)策,力求把各種不同類(lèi)型的文化差異生動(dòng)活潑地體現(xiàn)在手抄報(bào)上,在手抄報(bào)上插入相應(yīng)的圖畫(huà),使整個(gè)版面圖文并茂。手抄報(bào)制作活動(dòng)結(jié)束后,組織學(xué)生進(jìn)行一次展現(xiàn)了中西文化差異的手抄報(bào)展覽活動(dòng)。
3.結(jié)合搜集的資料與手抄報(bào)的內(nèi)容,指導(dǎo)組織小組成員利用課余時(shí)間排練相聲、小品。大家精彩的表演形象生動(dòng)地表現(xiàn)出中西文化的差異。在這些表演中,學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到只有對(duì)中西文化的差異有一定的了解,并通過(guò)親身的實(shí)踐體會(huì),掌握一些有關(guān)的知識(shí),才能學(xué)以致用,不致鬧出笑話。
最后需要指出,要提高大學(xué)生的人文素質(zhì),教師的人文素質(zhì)更要提高,因?yàn)椤耙o學(xué)生一杯水,教師要有一桶水”。大學(xué)英語(yǔ)教師要不斷進(jìn)取,苦練內(nèi)功。只有這樣,教師才能創(chuàng)造出和諧平等的治學(xué)環(huán)境,使提高大學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)真正得以實(shí)現(xiàn)。
基金項(xiàng)目:邢臺(tái)市社會(huì)科學(xué)基金規(guī)劃項(xiàng)目:“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的實(shí)踐研究”,課題編號(hào):XTSK156;課題主持人:路靜。