在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感

陶建芬

世界上最偉大的美德是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)主義教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主旋律，課堂教學(xué)是其主渠道。因此，要充分發(fā)揮課堂主渠道的作用。蘇教版教材注重人文，滲透德育，充分體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育。那么，在閱讀教學(xué)中如何結(jié)合課文內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感呢?

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感

我國(guó)古代文藝?yán)碚摷覄③恼f(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而入情?！遍喿x教學(xué)要借鑒這一方法，注意創(chuàng)設(shè)情境，做到“教者胸有境，入境始與親”。

1.創(chuàng)設(shè)模擬情境。愛(ài)國(guó)主義教育不是一味空洞地進(jìn)行說(shuō)教，而是運(yùn)用一定的教學(xué)手段營(yíng)造適宜的環(huán)境氛圍和創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，使學(xué)生獲得鮮明、準(zhǔn)確、豐富的感性認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。如教學(xué)《天安門(mén)廣場(chǎng)》，為了讓學(xué)生理解天安門(mén)廣場(chǎng)是新中國(guó)的象征，是全國(guó)人民向往的圣地，我先播放了影片《開(kāi)國(guó)大典》中的一段錄像，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的盛況，再通過(guò)學(xué)習(xí)課文、理解課文，進(jìn)而有感情朗讀課文。從學(xué)生那莊嚴(yán)的神情、激昂的語(yǔ)調(diào)中，我感到他們已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了課文內(nèi)容，愛(ài)國(guó)情感得以激發(fā)。

2.創(chuàng)設(shè)想象情境。想象是心靈的翅膀，在閱讀教學(xué)中，教師有意識(shí)創(chuàng)設(shè)想象情境，啟發(fā)學(xué)生合理想象，一方面，發(fā)展學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力，另一方面，使學(xué)生在想象中自然地把受到的教育內(nèi)化、升華。讓學(xué)生真正進(jìn)入角色，強(qiáng)化感受，由“動(dòng)情”過(guò)渡到“悟理”。如在教學(xué)《征服世界第一高峰》時(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，領(lǐng)悟登山運(yùn)動(dòng)員不畏艱險(xiǎn)、知難而上、勇于攀登的可貴精神。

二、注重朗讀，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感

葉圣陶說(shuō)：“讀得好，可以深切地傳達(dá)出課文的思想感情。”朗讀是調(diào)動(dòng)學(xué)生情感最有效、最快速的方法。這里指的朗讀是在理解了文章語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，悟出文中之“道”，掌握了作者的感情變化線索，能夠與作者的喜怒哀樂(lè)、憎惡愛(ài)好融為一體的感情朗讀。

1.范讀感染。只有教師真正感受教材中的感情，自己先動(dòng)以真情，再以此打開(kāi)學(xué)生的心扉，才能激起學(xué)生感情的波瀾。因此，教師備課要先備讀，教師聲情并茂的范讀極具感染力，當(dāng)我以悲痛、低沉、緩慢的語(yǔ)調(diào)讀完《在大海中永生》后，自己已是聲音哽咽、熱淚盈眶，講臺(tái)下也傳來(lái)陣陣輕微的啜泣聲，文情、師情、生情產(chǎn)生共鳴，鄧小平的高大形象，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高尚情懷令學(xué)生深深感染，永遠(yuǎn)難忘。

2.誦讀品味。文章中的思想感情總是蘊(yùn)含在語(yǔ)句中的，教師要善于抓住最能表達(dá)思想感情的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)誦讀品味，使學(xué)生思想受到熏陶，從而取得感人動(dòng)情的效果。如在教學(xué)《我要報(bào)效我的祖國(guó)》時(shí)，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句──面對(duì)鮮花和榮譽(yù)，鄧亞萍總是說(shuō)：“是祖國(guó)培養(yǎng)了我，我要報(bào)效我的祖國(guó)?！敝笇?dǎo)學(xué)生采用多種形式反復(fù)朗讀，體會(huì)到鄧亞萍獲得今天成績(jī)的力量源泉是要報(bào)效祖國(guó)，使學(xué)生深深明白，長(zhǎng)大后要用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答養(yǎng)育我們的祖國(guó)。

古詩(shī)作為中華民族文化的瑰寶，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)必須注重朗讀，讓學(xué)生反復(fù)誦讀品味其內(nèi)在的意蘊(yùn)。如《望廬山瀑布》，讓學(xué)生反復(fù)誦讀體會(huì)廬山瀑布宏偉、壯美，那種“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣勢(shì)，充滿了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。

三、挖掘蘊(yùn)義，升華學(xué)生愛(ài)國(guó)情感

閱讀教學(xué)要注意抓住文中表達(dá)中心的關(guān)鍵詞句，運(yùn)用詞語(yǔ)豐富的內(nèi)涵，挖掘教材深刻含義，撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，品出“道”的真諦，升華思想情感。

1.扣表現(xiàn)人物的語(yǔ)言悟理?！把詾樾穆暋保粋€(gè)人的心靈是通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)的，如講授《錢學(xué)森》一文，留學(xué)生中有人勸錢學(xué)森回國(guó)搞科學(xué)研究有困難，留在美國(guó)能享受優(yōu)厚的待遇和優(yōu)越的工作條件，錢學(xué)森卻誠(chéng)懇地說(shuō)：“祖國(guó)現(xiàn)在是很窮，但需要我們大家──祖國(guó)的兒女去共同創(chuàng)造，我們是應(yīng)當(dāng)回去的。”錢學(xué)森毅然放棄富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，踏上歸國(guó)的航程，為我國(guó)運(yùn)載火箭、導(dǎo)彈的研制和發(fā)射作出了卓越的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森的所作所為，體現(xiàn)了他時(shí)刻不忘報(bào)效祖國(guó)的高尚情懷，激發(fā)了學(xué)生對(duì)錢學(xué)森的敬佩之情，進(jìn)而產(chǎn)生了為中華崛起而讀書(shū)的愛(ài)國(guó)情感。

2.扣表現(xiàn)人物動(dòng)作行為的語(yǔ)句悟理。課文中人物的思想品質(zhì)大多通過(guò)行動(dòng)表現(xiàn)。如教《虎門(mén)銷煙》這篇課文，民族英雄林則徐一聲令下，震驚中外的虎門(mén)銷煙開(kāi)始了。“一聲令下”體現(xiàn)了林則徐禁煙的堅(jiān)強(qiáng)決心及一顆愛(ài)國(guó)之心，看到害人的鴉片被銷毀了，成千上萬(wàn)的老百姓激動(dòng)得跳呀、叫啊、歡呼聲響徹虎門(mén)上空，通過(guò)“跳呀、叫啊……”體現(xiàn)了人民禁煙的力量，體現(xiàn)了中國(guó)人民是不可欺侮的，學(xué)生從中受到了啟迪教育，點(diǎn)燃了心中愛(ài)國(guó)的熊熊烈火，在心中筑起了抵御外來(lái)侵略，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的鋼鐵長(zhǎng)城，明白了“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，愛(ài)國(guó)就要振興中華，為中華富強(qiáng)而讀書(shū)。

3.扣表現(xiàn)人物心理活動(dòng)的語(yǔ)句悟理。透過(guò)心理活動(dòng)展現(xiàn)人物品質(zhì)。蘇教版《詹天佑》這一課記敘了詹天佑在主持修筑京張鐵路的過(guò)程中，不怕帝國(guó)主義者要挾嘲笑，克服工程中的艱難萬(wàn)險(xiǎn)，提前完成修筑任務(wù)的事跡，有力地回?fù)袅说蹏?guó)主義者，為所有的中國(guó)人爭(zhēng)了口氣，表現(xiàn)了詹天佑是一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師。在修筑過(guò)程遇到困難時(shí)，詹天佑總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。透過(guò)讀悟詹天佑的心理活動(dòng)的句子，學(xué)生深刻感受到詹天佑的一顆拳拳愛(ài)國(guó)之心。我還特意安排了一個(gè)口語(yǔ)訓(xùn)練，讓學(xué)生用自己的話夸夸詹天佑，更加激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、立志為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的思想感情。

蘇教版教材蘊(yùn)含著許多愛(ài)國(guó)主義教育，教師一要不斷熟悉、鉆研教材，挖掘教材中的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，并在教學(xué)中進(jìn)行有機(jī)滲透。二要在愛(ài)國(guó)主義教育中身體力行，處處為學(xué)生做榜樣。那么，教育和教學(xué)就會(huì)相輔相成，達(dá)到水乳交融的境界。