大聲

@蘇童：在讀者與作者之間，存在一張看不見的契約。一本講述歷史的書，契約的內容大抵是還原過去的時間與事件，作者對其真實性負責，讀者通過歷史想象某種消失的生活。而小說的契約精神在于虛構，虛構不復制生活，它是作者探險的鎬鏟，也是讀者探險的飛船，抵達現(xiàn)實或者超越現(xiàn)實，要看鎬鏟與飛船如何精誠合作。

@慕容雪村：在奧威爾的《1984》中，溫斯頓和裘利亞幽會于黃金鄉(xiāng)的草地上，他一直擔著心，很難進入幽會的狀態(tài)，直到他聽到一只鳥的叫聲。在大洋國中，他能聽到的每一種聲音、每一句話語都是假的，這大概是他ED的原因。如何對抗？去傾聽真實的鳥鳴。有時候，只需一點真實，就可以擊退大片的虛無和無邊的謊言。

@李海鵬：昆德拉有兩句話我記了二十多年，一句是《被背叛的遺囑》里的，“激情洋溢的風格背后往往隱藏著貧乏的心靈”；另一句是《生命中不能承受之輕》里的，“有兩滴眼淚，第一滴淚說，看到兒童跑在草地上多好；第二滴淚說，看到兒童跑在草地上，我與全人類一起被感動，多好。因為第二滴眼淚，媚俗得以誕生?！?/p>

@苗煒：今天看到一篇對麥克爾劉易斯的專訪，他談到他對creative nonfiction的理解——“如果你足夠關心這世界，世界將展示給你那些文學性的瞬間。在那個瞬間，一個故事可以呈現(xiàn)所有道理?！?/p>

@楊菁：大約有才華的人在某一方面總是極度弱智和蠢笨的。就是這一點蠢笨保留了他們內心的純真，使才華得以落地。

@粲然：哪怕最無憂無慮的童年，每個人心里依然潛藏著黑暗的自己。這不可怕，重要的是學會如何用戲謔幽默的方式大聲說出那些情緒：憤懣、嫉妒、恐懼以及一再失敗的張皇。

@周云蓬：文藝青年本身是沒有錯的，他們并不是沒有社會責任感。而我們現(xiàn)在生活得太不文藝了，像民國或宋朝等時代，社會平均文藝水平要比現(xiàn)在高很多。現(xiàn)在不過是殘留下一點點，有人就喊受不了，這說明整個社會基準已經變得干枯了，沒有營養(yǎng)和水分，都變得太實際、計算得失、沒有理想、隨時準備死亡。

@殳俏：新確實沒甚不好。但有些東西，如涼果鋪、圖書館、首飾盒、算命師、閨中密友等，卻是越舊越好，越陳越香，越不起眼越可貴。在這世界上的某個小小角落里，總得有一些低調的小小火苗，不為人知地微微燃燒著，這樣才是保護它們的唯一方法。

@張曼娟：有一對老夫妻相扶持一輩子，別人問他們維持婚姻的秘訣，老先生說：“我們這一代的人，東西如果壞了，不會把它丟掉，會把它修好?！甭牭梦乙魂囁岢可闲念^。這不僅是愛物惜情，也標示出一種人生觀。充滿熱情與希望的人，才會相信壞掉的東西可以修得好，才會在東西修好之后，依然保持著珍愛的熱情。

@陳文茜：不只人生，宇宙也不是靜態(tài)的。1920年哈伯在Pasadena 使用一百吋望遠鏡，發(fā)現(xiàn)所有星球都在遠離地球。愈遙遠，遠離愈快。他稱之加速度式拋棄。人生正如宇宙的起源，只是一個小小的點，只是我們不斷膨脹自己，忘卻總有一天，一切本會遠離。請習慣失去這件事，因為終究我們會失去所有，包括生命。