茅盾之弟沈澤民的革命文學(xué)生涯

何立波

對于很多讀者而言，沈澤民是一個陌生的名字。實際上，沈澤民是“五四”新文化運動中有一定影響的作家、翻譯家和評論家。他竭盡全力編輯譯介西方文學(xué)作品和社會改革方面的文章，同時撰寫一些評論，他創(chuàng)作小說比哥哥沈雁冰（茅盾）早了8年。沈澤民還是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期的重要活動家之一，他是中國共產(chǎn)黨正式成立前的第一批黨員之一，對共產(chǎn)主義的理論和工會運動及早期革命文學(xué)的宣傳作出了重要貢獻。他曾任中共中央宣傳部部長，1931年赴鄂豫皖蘇區(qū)工作后，擔(dān)任中共鄂豫皖省委書記、中共鄂豫皖中央分局常委等職務(wù)。1933年11月20日，在湖北省黃安縣（即今紅安縣）天臺山病逝，年僅33歲。

青年時代的沈澤民，先后參加了“少年中國學(xué)會”、“上海共產(chǎn)黨早期組織”和“文學(xué)研究會”，行走在文學(xué)和革命的雙行線。他儼然是位帶濃厚文學(xué)氣質(zhì)的青年革命家，即先是文學(xué)青年，再是理想青年，然后是叛逆的青年、反抗的青年。我們簡要回顧一下他的成長經(jīng)歷。

沈澤民，1900年6月生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)，沈雁冰之弟。沈澤民的父親沈永錫，清末秀才，通曉中醫(yī)，是具有開明思想的維新派人物，由于患骨癌死于1906年的夏天，當(dāng)時沈澤民只有6歲，沈雁冰只有10歲，但其母陳愛珠非常堅強，勇敢地負(fù)起了培養(yǎng)子女的重任?！班l(xiāng)黨群稱女丈夫，含辛茹苦撫雙雛?！边@是茅盾1970年懷念母親所作的詩中的兩句。“女丈夫”是指他的母親陳愛珠，“雙雛”就是指他和他的胞弟沈澤民。

沈雁冰是我國進步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家，中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。他奮斗的一生，對弟弟沈澤民也產(chǎn)生了十分重要的影響。父親臨終時留下遺言：“大丈夫當(dāng)以天下為己任。”母親又時刻叮囑沈雁冰：“要做一個有志氣的人，要給弟弟澤民做個榜樣?！鄙蜓惚盟膶嶋H行動證明，他不愧為一個德才兼?zhèn)涞暮酶绺?。在這一點上，沈氏兄弟很像當(dāng)年的魯迅和周作人兄弟。沈澤民幼時身體一直比較弱，3歲時候病倒了，父親開了藥方，吃了沒用；外公的門生都是醫(yī)生，一起會診，也束手無策。沈澤民的病來勢兇猛，幾天下來，不進飲食，日夜昏睡，氣息奄奄。情急之中，請來烏鎮(zhèn)名醫(yī)陳渭清，居然藥到病除，起死回生。沈澤民像哥哥一樣，讀書認(rèn)真，品學(xué)兼優(yōu)。

沈雁冰和沈澤民兄弟倆，先后在烏鎮(zhèn)的立志小學(xué)和湖州的浙江省立第三中學(xué)讀過書。在校時，沈雁冰的國文成績出類拔萃，沈澤民的數(shù)理化成績名列前茅。1916年，沈雁冰從北京大學(xué)預(yù)科畢業(yè)，到上海商務(wù)印書館編譯所工作。1916年8月，沈澤民考入南京河海工程專門學(xué)校，陳愛珠特別高興，她和沈雁冰親自送沈澤民去南京讀書。

在河海工程專門學(xué)校讀書期間，1918年，沈澤民與沈雁冰合譯了美國作家洛賽爾·彭特的科學(xué)小說《兩月中之建筑譚》，在沈雁冰主編的《學(xué)生雜志》上連載了8期。接著，他們兄弟二人又合譯了一本小冊子《理工學(xué)生在校記》，也在《學(xué)生雜志》上發(fā)表。

憂國憂民的革命作家

在五四運動的影響下，19歲的沈澤民就創(chuàng)作了《阿文和他的姊姊》、《呆子》等小說。其中小說《阿文和他的姊姊》以1000多字的篇幅，向人們敘述了一個令人心酸的故事——8歲的阿文和姐姐愛珍之間的血脈情深。愛珍“天天在田里工作，拔草、拾野柴、拉枯葉、扎羊草，一天到晚在田野里彎著腰做”。阿文也“陪伊做工，依舊一塊歌唱玩耍”。有一天，無法生活下去的父母將姐姐愛珍賣掉了，只剩下孤單單的阿文?！鞍⑽囊惨?，爹爹不許，他只好坐在家里等他姊姊回來……他姊姊到夜沒有回來，他很覺得沒趣味，孤零零的一個呆坐著。下一天他很早的起來等他姊姊，從早晨等到黃昏，姊姊不來?！惫适虏⒉粡?fù)雜，但寫出了因社會的黑暗而骨肉分離的主旨，讓人感到阿文那種撕心裂肺的慘痛。而小說《呆子》則講述一個地主老財不顧佃戶死活派兒子去收租，不料叛逆的兒子不僅不收租，在了解了佃戶的辛酸后，反而將田契撕毀并離家出走的故事，內(nèi)容簡單、愛憎分明。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的沈澤民最早的作品，不僅反映了他青年時代的革命民主主義思想和文學(xué)才能，在現(xiàn)代文學(xué)史上還具有開拓意義。

從時間上看，沈澤民的小說創(chuàng)作比其兄沈雁冰（茅盾）還早8年。而且，一開始創(chuàng)作，他就顯露出一個革命作家的本色，在作品中鞭撻舊勢力，同情勞動人民，表現(xiàn)出強烈的憂國憂民意識。沈澤民在文學(xué)作品中著力描寫揭示底層人民的悲慘生活。如在他的《五月》詩中這樣寫到：“五月的麥子在壟里黃了/新插的秧針在田里蕩漾/天氣好/下田忙/雨水不調(diào)勻/望著天空惆悵/收割固然是快樂/還租糧卻是苦惱/布谷你莫叫/我那抱病在床的娘子要憂煩死了?！币暂p快、樸實的筆鋒反映了農(nóng)民的艱難。

1919年，沈澤民受“五四”運動的影響，對政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，除了學(xué)習(xí)水利工程專業(yè)以外，還愛好文學(xué)，翻譯了不少外國文學(xué)作品。11月1日，沈澤民與同學(xué)共同發(fā)起組織了少年中國學(xué)會南京分會。他們是這個學(xué)會中信仰馬克思主義的那一部分會員。1920年7月，張聞天和沈澤民結(jié)伴東渡日本，他們先是刻苦學(xué)習(xí)日文，后在東京帝國大學(xué)半工半讀，并到早稻田大學(xué)旁聽。在日本，張聞天、沈澤民經(jīng)常與在日留學(xué)的田漢、郁達夫、鄭伯奇、康白情等相聚，一起談?wù)摃r政，切磋文學(xué)。留日期間，沈澤民還經(jīng)常給《小說月報》寫稿，翻譯和撰寫介紹外國文學(xué)的文章。

1921年初，沈澤民與張聞天從日本返回上海，從事革命和文學(xué)活動。不久，沈澤民由沈雁冰介紹，與李啟漢、邵力子等一起加入上海共產(chǎn)黨早期組織，成為我黨正式成立前的第一批黨員之一。沈澤民的這些政治活動得到了母親陳愛珠的支持。陳愛珠對沈澤民、沈雁冰說：“你們走的路是對的，如果你們父親不死，說不定他也會走這條路的?！苯o沈澤民從事革命工作以極大鼓勵。后經(jīng)惲代英介紹，沈澤民去安徽蕪湖中學(xué)任化學(xué)教師，組織蕪湖學(xué)社，編輯出版《蕪湖》半月刊，宣傳馬克思主義和新文化。1921年7月，沈澤民出席了在南京召開的少年中國學(xué)會第二次年會，翻譯并出版了《第三國際議案及宣言》。1921年底，沈澤民回上海參與籌建平民女校，并任英文教員。1922年5月，沈澤民出席中國社會主義青年團第一次全國代表大會，當(dāng)選團中央委員。此后到1923年青年團的“二大”期間，沈澤民參與主持團中央日常工作。

1923年，沈澤民撰文參加了以魯迅為代表的進步文學(xué)家對反對文學(xué)革命的“學(xué)衡派”的反擊和批判，其中《文言白話之爭的根本問題及其美丑》一文深刻地闡明了白話文代替文言文、口語和文字一致的必要性和必然性。1923年夏，沈澤民到南京建鄴大學(xué)任教，建立了南京中共黨小組和南京團委會，發(fā)展黨團員。

青年沈澤民曾經(jīng)揮斥方遒，活躍在上海新文學(xué)陣營。他與兄長茅盾志同道合，是中國第一個新文學(xué)社團“文學(xué)研究會”的重要成員。他寫新文學(xué)論文、寫白話小說，寫新詩、辦報紙。沈澤民曾經(jīng)把文學(xué)定為自己的終身事業(yè)，他在一份《少年中國學(xué)會會員終身志業(yè)調(diào)查表》上，親筆填寫：

終身欲從事之事業(yè)：文學(xué)研究、介紹西洋文字、制造中國文學(xué)。

事業(yè)著手之時日及地點：現(xiàn)在此地。

將來終身維持生活之方法：賣文。

備考：以上所定終身事業(yè)，將來說不定有變更。

與兄長茅盾同為中國

新文化運動的驍將

1924年1月，國民黨第一次全國代表大會召開，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大革命政策，標(biāo)志著第一次國共合作正式建立。1924年初，國民黨上海執(zhí)行部成立，主管江蘇、浙江、江西、安徽4省黨務(wù)工作，沈澤民擔(dān)任執(zhí)行部宣傳部的宣傳指導(dǎo)干事。1924年1月13日，在中共上海全體黨員大會上，沈澤民被選為中共上海地委委員。1925年6月，沈澤民和董亦湘介紹張聞天加入中國共產(chǎn)黨。張聞天終于邁開了這一步，這對張聞天的人生具有非同尋常的意義。張聞天能走好這一步，沈澤民、沈雁冰兄弟對他的幫助意義重大。

“五四”前夕，沈澤民就與沈雁冰一起，為《學(xué)生雜志》翻譯了美國的《兩月中之建筑譚》和《理工學(xué)生在校記》兩篇科學(xué)小說，開我國翻譯外國科學(xué)小說之先河。隨后，他又大量翻譯了介紹十月革命蘇聯(lián)文學(xué)的作品，比如《俄國的批評文學(xué)》、《俄國的農(nóng)民歌》等。在翻譯生涯中，沈澤民還十分注意介紹小民族國家的文藝作品。比如他翻譯的《近代的丹麥文學(xué)》、《塞爾維亞文學(xué)概況》等，就是其中較有特色的作品。此外，他還翻譯了不少這類小民族國家的文藝作品，作為中國新文學(xué)發(fā)展的借鑒。

20世紀(jì)20年代初，在沈雁冰主編的《小說月報》“戰(zhàn)后文藝新潮”欄目內(nèi)，曾經(jīng)發(fā)表沈雁冰、沈澤民合譯的《新俄藝術(shù)的趨勢》和《赤俄詩壇》兩篇文章。在前一篇文章的《譯者附記》中，沈澤民指出：無產(chǎn)階級專政下的俄國藝術(shù)，可視為“無產(chǎn)階級藝術(shù)的先驅(qū)”。

1922年5月，沈澤民翻譯的英國泰羅的《基爾特的國家》正式出版，這是沈澤民最早的一部譯著。之后，沈澤民又翻譯了英國王爾德的《印象》、小泉八云的《文學(xué)論》等。此外，沈澤民還在《民國日報》的副刊《覺悟》等發(fā)表了大量的文章。沈澤民更多的文學(xué)活動成果被收錄在《沈澤民文集》中，包括小說、詩、文藝論著和翻譯的小說、散文、論文，總計有34.7萬字。

1924年春，印度著名作家泰戈爾應(yīng)邀訪問中國。泰戈爾的訪華也帶來了一些負(fù)面效應(yīng)，文化界不少人對泰戈爾思想里的玄學(xué)味及冥想觀非常感興趣，這一現(xiàn)象引起了中國共產(chǎn)黨的注意，黨中央認(rèn)為需要在報刊上表明中共的態(tài)度，沈雁冰、沈澤民兄弟率先響應(yīng)。茅盾寫了《對于泰戈爾的希望》和《泰戈爾與東方文化》，分別刊登于《民國日報》副刊《覺悟》上。沈澤民則寫了《泰戈爾與中國青年》一文，發(fā)表在《中國青年》上。這篇文章系統(tǒng)評析了泰戈爾思想及對泰戈爾思想的認(rèn)識，告誡中國青年，泰戈爾思想“我們決不可含糊接受，因為他對中國青年思想的前途，是有害無益的”。

1924年，沈澤民、蔣光慈等組織春雷社，在上海《民國日報》副刊《覺悟》上開辦《春雷周刊》。1924年11月，《覺悟》先后出版兩期《文學(xué)專號》，發(fā)刊宣言公開宣布“我們是些無產(chǎn)者”，“我們的筆尤要為窮人們吐氣”。

1924年6月，沈澤民發(fā)表了《文學(xué)與革命的文學(xué)》，這是沈澤民文學(xué)觀發(fā)展過程中的里程碑式的文章。文中，他用新興階級的目光審視新文學(xué)，提出新文學(xué)的歷史使命，“要從社會生活的徹底翻造中把人類——全人類的心靈解放出來，使他們在宇宙中發(fā)揮空前的光耀！”沈澤民的新文學(xué)觀具有鮮明的特征，集中到一點，就是對新文學(xué)的維護和推動。他從文藝“是生活的反映”的唯物論的反映論出發(fā)，號召作家“走到無產(chǎn)階級里去”、“親身參加”工農(nóng)斗爭實踐。沈澤民指出詩與詩人的關(guān)系：“詩人若不是一個革命家，他決不能憑空創(chuàng)造出革命的文學(xué)來?！睆娬{(diào)革命作家深入實際生活、培養(yǎng)革命感情的重要性。沈澤民號召青年文學(xué)家“不要望空徘徊！起來，為了民眾的緣故，為了文藝的緣故，走到無產(chǎn)階級里面去！”這些精辟的論斷，對于新文化運動和文學(xué)革命的健康發(fā)展，對于后來無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動，都起到了重要的推動作用。

在上世紀(jì)20年代的新文化運動中，沈澤民和茅盾等一起，成為新文化運動的驍將。沈澤民翻譯了安特列夫、阿采巴希甫、莫泊桑、喬治·桑等一大批外國作家、理論家的作品。自己也創(chuàng)作了不少詩歌，通俗易懂，帶有倡導(dǎo)新文學(xué)實踐的鮮明印記。如他1921年寫的《五月》。

永不幻滅的《幻滅》：

對茅盾雪中送炭的支持

沈雁冰與沈澤民既是同胞兄弟，又是新文化陣地上攜手并肩的戰(zhàn)友，也是在革命征途上患難與共的同志。他們早年喪父，由母親陳愛珠一手撫育成人。步入社會后，同樣以巨量的翻譯和文學(xué)批評躋入新文學(xué)陣營，勇猛地向舊文學(xué)開戰(zhàn)，大聲倡導(dǎo)革命文學(xué)。在“五四”前后、無產(chǎn)階級新文學(xué)初創(chuàng)的日子里，沈氏兄弟異軍突起，引起當(dāng)時文壇的關(guān)注。在《中國新文學(xué)大系·史料索引集》為數(shù)不多的《作家小傳》中，兄弟二人的名字被同時載入。在從事開創(chuàng)新文化事業(yè)的同時，他們又投身于無產(chǎn)階級解放事業(yè)，兄弟倆都是中國共產(chǎn)黨的第一批黨員，是建黨初期上海黨組織的骨干。

1925年底，根據(jù)革命發(fā)展的需要，沈雁冰和沈澤民兄弟暫時分開。沈雁冰留在國內(nèi)，奔赴廣州、武漢等地，置身于轟轟烈烈的大革命洪流之中，為黨做宣傳輿論等方面工作。沈澤民被派赴蘇聯(lián)，先后在莫斯科中山大學(xué)和紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論。他們雖然身在兩地，但是，心是連在一起的，書信往返，互勵共勉。

1927年大革命失敗以后，沈雁冰回到上海，潛心創(chuàng)作。他創(chuàng)作了帶有鮮明的時代性、社會性的優(yōu)秀小說，同國民黨新軍閥做特殊形式的斗爭。在短短半年多的時間里，便連續(xù)以“茅盾”的筆名，在《小說月報》上發(fā)表《幻滅》、《動搖》、《追求》，被稱為《蝕》的三部曲。這3部以小資產(chǎn)階級知識分子在大革命前后思想和生活歷程為題材的中篇小說，轟動中國文壇，產(chǎn)生了深遠的影響，從此，作家茅盾的名字，便替代了已往作為文藝批評家、翻譯家的沈雁冰，而引起人們的普遍注目。

《幻滅》等3部小說命運多舛，一問世就遭到了國民黨反動派的忌恨，不久即遭到了查禁。令人難以理解并痛心的是，它竟受到了革命文學(xué)陣營內(nèi)部一些同志過苛的批評和指責(zé)，甚至加上“對于小資產(chǎn)階級分明指示一條投向資產(chǎn)階級的出路，所以對于革命潮流是有反對的作用的”等莫須有的罪名。為此，當(dāng)時已經(jīng)來到日本東京避難的茅盾，專門撰寫了《從牯嶺到東京》的長文，對小說創(chuàng)作的意圖和過程，作了詳盡的說明，對小說的缺點作了自我批評。盡管如此，在“左”傾思潮籠罩下的革命文壇，類似的批評仍有增無減。

在這種情況下，茅盾在東京收到了遠在莫斯科的沈澤民以“羅美”的化名寫來的信。此信是沈澤民在同志手中借讀《幻滅》之后，對《幻滅》讀后的印象，專門寫給其兄的。茅盾閱后，將此信立即轉(zhuǎn)給上海的《文學(xué)周報》，該刊以“《關(guān)于<幻滅>》——茅盾收到的一封信”為題，發(fā)表在1929年3月第8卷第10期上。

沈澤民在信里說，讀了《幻滅》，知道了“你自己的經(jīng)歷”，“你并且曾經(jīng)到過廬山。這些生活無疑的使你在技術(shù)上成熟；我想得見你在作小說時，筆下已經(jīng)非常的自由，覺得許多實際經(jīng)驗供給你豐富的材料，使你左右逢源?！薄拔膶W(xué)作品的讀者在中國的文化條件下只能是廣大的小資產(chǎn)階級的知識分子群眾……忠實地去反映他們的心理，而指示他們以出路，這絕不僅僅是政治宣傳品的任務(wù)。我以前感覺到單翻譯的無味，現(xiàn)在你果然一變而專注力于創(chuàng)作，這我認(rèn)為是非常好非常需要的一種改變。”茅盾被迫流亡日本后，被迫中斷了黨組織關(guān)系，在這樣困難和思想苦悶之際，沈澤民的來信對于茅盾來說是一個非常大的鼓舞。沈澤民希望茅盾隨著時代形勢的轉(zhuǎn)變，“趕快追蹤目前在群眾心理生活中所起的巨大變遷而加以相當(dāng)?shù)姆从场?，“擇取現(xiàn)在中國民眾生活最深處的情緒，來做一部小說”。他勸勉哥哥，不要被“浮蕩于表面的事實”所障目，對“上海論壇中五光十色的輿論可以棄置不顧（這些東西都要被將來地心的烈火一掃而盡之的）而需要將耳朵貼在地上，靜聽那大地最深的呼吸”，去選取題材和主題，并堅信“以你現(xiàn)在的技術(shù)能力，是能夠加以充分的表現(xiàn)的”。

沈澤民的來信，讓處于困惑中的茅盾茅塞頓開，撥開眼前濃重的迷霧，對他正確地認(rèn)識革命和文藝的前途和形勢起到很大的作用。同時，該文對廓清國內(nèi)文藝界的一些錯誤認(rèn)識也起到了一定的作用。茅盾沒有辜負(fù)弟弟的期望，1929年，終于創(chuàng)作了在其創(chuàng)作生涯中帶有轉(zhuǎn)機性的長篇小說《虹》。1930年，沈氏兄弟又以新的思想和戰(zhàn)斗姿態(tài)，重會于黃浦江邊的上海，為中國的革命和文學(xué)事業(yè)開始新的征程。

鄂豫皖歲月：

為革命事業(yè)竭盡全力

1930年4月，茅盾和沈澤民先后由日本和蘇聯(lián)回國。自此以后，沈氏兄弟“分道揚鑣”，茅盾主要從事文學(xué)工作，成為“五四”以來最富有成果的現(xiàn)實主義作家；沈澤民則主要從事革命工作，成為專職的革命家，直至英年早逝。

1931年初，在共產(chǎn)國際代表米夫的支持下，王明教條主義者通過黨的六屆四中全會，取得了黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。沈澤民在這次會議上補選為中央委員，被任命為中共中央宣傳部部長。1931年3月10日，中共中央作出《關(guān)于鄂豫皖蘇維埃區(qū)域成立中央分局決議案》，決定在鄂豫皖蘇區(qū)成立中央分局，代表中央政治局直接領(lǐng)導(dǎo)這一地區(qū)土地革命的開展。起先，沈澤民被任命為中共鄂豫皖中央分局書記。不久，沈澤民由中共鄂豫皖中央分局書記改任分局常委兼任中共鄂豫皖省委書記，由張國燾擔(dān)任分局書記。1933年11月初，夜以繼日的工作，葛藤、樹葉、草根為主糧的飲食使沈澤民的肺病日漸惡化。

1933年11月20日，沈澤民吐血不止，在湖北黃安縣天臺山蘆花沖逝世，享年33歲。為了紀(jì)念沈澤民，“蘇維埃大學(xué)”改名為“國立沈澤民蘇維埃大學(xué)”，由瞿秋白任校長。解放后，沈澤民的遺骨被移葬于湖北紅安縣，董必武題寫了墓碑：“沈澤民同志之墓”。文