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      關(guān)于“編曲”與“作曲”的判定探討

      2012-04-29 11:20:55李一嵐
      群文天地 2012年2期
      關(guān)鍵詞:編曲作曲探討

      摘要:采用民間音樂因素進(jìn)行歌曲創(chuàng)作是目前眾多作曲家選擇的創(chuàng)作方式之一,由于民間音樂具有題材廣泛、內(nèi)容豐富、曲調(diào)朗朗上口等特點(diǎn),所以由民間音樂素材而創(chuàng)作出的眾多歌曲都得到了一致的好評。而一首歌曲默默無聞的時候沒人會去關(guān)心它的來歷出身,當(dāng)一首歌曲紅遍大江南北的時候,對于歌曲應(yīng)該署上“編曲”還是“作曲”就引起了眾多的議論和話題。本文根據(jù)筆者自身的經(jīng)驗(yàn)對“編曲”和“作曲”的判定進(jìn)行深討。

      關(guān)鍵詞:編曲;作曲;判定;探討

      我國文化博大精深,而民歌、曲調(diào)也是自古便有。由于我國地域廣,民族多,所以我國的民歌曲調(diào)具有題材廣泛、內(nèi)容豐富等特點(diǎn),我國從100多年前就已經(jīng)利用民歌音樂開始創(chuàng)作歌曲。隨著時代不斷的發(fā)展,利用民歌音樂創(chuàng)作歌曲的形式已經(jīng)形成了一種體系,從簡單到復(fù)雜,從單薄到豐滿,挖掘民間音樂元素已經(jīng)成為目前歌曲創(chuàng)作的重要手段之一。

      細(xì)數(shù)目前歌壇上的經(jīng)典歌曲,利用民間音樂元素進(jìn)行創(chuàng)作的歌曲已經(jīng)占據(jù)了一定的位置,就連流行歌曲中都有眾多的歌曲借鑒了民間音樂元素,例如目前炙手可熱的歌手周杰倫,就將極具中國風(fēng)特色的曲調(diào)利用到流行歌曲中,并且取得了一定的良好成績。

      而對于利用民間音樂元素創(chuàng)造歌曲會出現(xiàn)兩種署名形式:一是“編曲”;二是“作曲”。盡管大部分人對兩個詞沒什么具體的概念,但是實(shí)際上兩個詞之間有著巨大的差異,這也是近幾年針對于民歌改編創(chuàng)作中出現(xiàn)的爭議問題。

      一、目前對于“編曲”和“作曲”的判定

      從概念上講,編曲是針對于已經(jīng)存在的旋律進(jìn)行更多的拓展,但對于原曲的主要旋律和內(nèi)容并不產(chǎn)生過多的改變,對于如今的流行樂來說,編曲更多的是技術(shù)元素;而作曲是指作曲家將自己創(chuàng)作出來的,和前人不同的音樂利用樂譜進(jìn)行記錄的方式。從概念上講,兩者的判定可能還比較容易一些,但是如果在“利用民間音樂的歌曲創(chuàng)作”上,編曲和作曲的判定就很難區(qū)分。

      目前從學(xué)術(shù)上講,對于利用民間音樂創(chuàng)作的歌曲上,編曲和作曲都存在對民間音樂元素借鑒的成分,其主要分別就在于借鑒的多少。編曲對于民間音樂借鑒的較多,作曲借鑒的較少,但是對于多少的程度,目前還沒有具體的考量,所以在實(shí)際的評判中,就出現(xiàn)了一定困難。

      而目前對于編曲和作曲的判定幾乎是靠作者實(shí)事求是的自律而定,可能有些作者較為謙虛并且實(shí)事求是的對待自己的作品,就會在歌曲署上“編曲”,而一些作者不太謙虛或者為了名譽(yù)利益等,可能就會在歌曲上署上“作曲”。而對于這種自律性質(zhì)的判斷,我們的前輩的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。

      二、對“編曲”和“作曲”判定的建議性方法

      1.首先對于編曲的判定并不能以點(diǎn)概面,認(rèn)為旋法、節(jié)奏的改變就是編曲,而是應(yīng)該全面的看到編曲的整體。由于我國各民族的文化差異,我國很多原始民歌都比較短小,自身無法成為一首飽滿的歌曲,僅僅是當(dāng)?shù)孛癖娨环N簡單的曲調(diào)。所以就需要對其進(jìn)行豐富和擴(kuò)充,讓其成為一首豐富、飽滿的歌曲。而這種針對民間音樂進(jìn)行豐富和擴(kuò)充就應(yīng)屬于“編曲”的范圍。

      目前常用的民歌擴(kuò)充手段就是將若干首較短的民歌按照一定的順序和方法進(jìn)行有機(jī)的組合,最終成為一首豐富、飽滿的歌曲。例如《婦女自由歌》就是由《哭伶仃》、《交城山》、《買燒土》、《大挑菜》幾首短歌組合而成。結(jié)合后的歌曲盡管和原始歌曲已經(jīng)產(chǎn)生很大的不同,但是歌曲的主題都來自于原始歌曲,所以應(yīng)化為“編曲”。

      2.對于“編曲”的判定還有另一個重點(diǎn),那就是將其歌詞改換。很多人可能認(rèn)為改換歌詞應(yīng)該屬于填詞而非編曲,但實(shí)際上這種針對歌詞進(jìn)行改換的方法可以使老歌展現(xiàn)出新的生命,改變了老歌的性格,符合了新歌的情緒要求,所以這種改變也應(yīng)該屬于“編曲”的范圍。例如賀綠汀拿到田漢所寫得歌詞后,選擇了《哭七七》的曲調(diào)而獲得了成功,這就是編曲者的一種成功。

      3.對于采用民間眾多音樂因素進(jìn)行創(chuàng)作時,特別是在創(chuàng)作時采用的不是某首具體的民歌或者幾首具體的民歌,而是運(yùn)用某些地區(qū)的傳統(tǒng)音調(diào)和特殊音律時,就應(yīng)該屬于“作曲”的范圍。例如很多流行歌曲都中存在一些京劇的元素,但是這些京劇元素并不是出自某一段京劇或者某一段橋段,只是利用了京劇中的傳統(tǒng)樂器創(chuàng)作出具有京劇元素的音樂,這種情況就應(yīng)該算做“作曲”。

      結(jié)語:

      當(dāng)一首歌曲默默無聞時可能沒人會關(guān)心歌曲署名的到底是編曲還是作曲,而當(dāng)作品一炮而紅的時候,諸多的問題就隨之而來。有些作者為了名譽(yù)和利益寫上“作曲”;而有些作者怕引起諸多的爭議就署上“編曲”,有的甚至都不署名。這兩種方式都是錯誤的,無論編曲或是作曲,作者比任何人都心理有數(shù),所以在署名上應(yīng)該實(shí)事求是,為自己也為后人負(fù)責(zé),更為了我國的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展負(fù)責(zé)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊瑞慶.漫談“編曲”和“作曲”的判定[J].人民音樂,2008(3).

      [2]馬慶祿.淺談利用民歌編曲時怎樣才能出新[J].西藏藝術(shù)研究,2002(1).

      [3]楊小高.中國民歌改編的藝術(shù)歌曲教學(xué)探索[J].教育評論,2007(6).

      (作者簡介:李一嵐,女,河南駐馬店人,本科,助教,河南廣播電視大學(xué),研究方向:作曲與作曲技術(shù)理論。)

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