公益旅行不是一場(chǎng)行善

如果你是旅行愛好者，又是Lonely Planet旅行指南的用戶，一定會(huì)津津樂道LP提供的大量公益旅行的信息，或許是教你在酷熱中去某個(gè)南印度的義工組織服務(wù)半天，或許是推薦一個(gè)清邁弱勢(shì)群體經(jīng)營的餐廳按摩院，當(dāng)然，也可能告訴你萬萬不要在緬甸政府經(jīng)營的任何場(chǎng)所消費(fèi)，因?yàn)閺墓怖娴慕嵌瘸霭l(fā)，那意味著你通過消費(fèi)行為對(duì)獨(dú)裁政府表達(dá)了支持。

與全球范圍的流行狀態(tài)相比，公益旅行的概念和實(shí)踐在中國大陸剛剛興起。最被自助驢友重視的，是對(duì)環(huán)境友善的旅行方式，而常被旅行社熱捧的概念，則是“邊旅游邊行善”，前者其實(shí)是旅行的基本層次，后者作為商業(yè)噱頭卻總是在旅行中以“行善之名”制造新的不平等。對(duì)于團(tuán)體旅行而言，談公益并不容易。

今年7月，青海三江源生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)的秘書長哈希.扎西多杰到廣州演講，推廣他與廣州知游文化共同策劃的玉樹公益旅行計(jì)劃。

人稱“扎多”的扎西多杰，是環(huán)保界聲名赫赫的人物。1990年代初期，他曾是因保護(hù)可可西里藏羚羊而犧牲的索南達(dá)杰的秘書，幾個(gè)人在藏北無人區(qū)巡邏與盜獵者戰(zhàn)斗的故事在眾多報(bào)道、紀(jì)實(shí)文學(xué)和影視作品中成為傳奇。生活中的扎多則幽默風(fēng)趣，他說：“我13歲第一次看見炒菜吃！19歲才第一次看見樹，還大驚小怪，哎呀，這草怎么長這么高啊！”

扎多要推廣的公益之旅并不復(fù)雜。10天行程，團(tuán)員十余人，費(fèi)用每人5000多塊，重點(diǎn)是玉樹重災(zāi)區(qū)甘羅村，以及周邊的佛寺和三江源自然保護(hù)區(qū)，吃住都在玉樹的農(nóng)牧民家里，導(dǎo)游則是扎多自己。但在扎多的解釋中，這趟旅程牽扯到的是公益旅行的根本價(jià)值。

旅行作為一種在場(chǎng)的方式，提供的是差異化的生活經(jīng)驗(yàn)，大量單向度的觀光和體驗(yàn)可以為旅行目的地帶來消費(fèi)，進(jìn)而帶來收益，但在相對(duì)深入的公益旅行中，一些更重要的價(jià)值關(guān)懷應(yīng)該蘊(yùn)含其中，例如基于文化多樣性的平等，例如彼此尊重的互助。如果公益旅行只是順帶做點(diǎn)好事，便太初級(jí)了，“行善”常具有的外來者的傲慢，長而久之也會(huì)對(duì)本地社區(qū)產(chǎn)生負(fù)面影響。

扎多的敘事熱情而深沉，帶有極強(qiáng)的感染力。他的描述更像是隨著他去探視草原上的朋友，他們可能是牧民、醫(yī)生、喇嘛，甚至村長或者鄉(xiāng)黨委書記。這些人都是三江源生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)的志愿者，實(shí)際上扎多是把三江源保護(hù)協(xié)會(huì)這樣一個(gè)幾乎全部由藏人構(gòu)成的公益組織的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)向旅行者打開，在體驗(yàn)藏北自然生態(tài)之壯美時(shí)，去深入了解藏人當(dāng)下需要的關(guān)懷是什么。

這樣的旅行與對(duì)話，當(dāng)然是雙向的教育與學(xué)習(xí)，對(duì)于當(dāng)?shù)夭厝硕?，他們有一定?jīng)濟(jì)收入，同時(shí)亦在通過同吃同住了解外界，對(duì)于三江源保護(hù)協(xié)會(huì)這樣的公益組織而言，這當(dāng)然是再好不過的品牌推廣。

對(duì)旅行者而言，則可能是挑戰(zhàn)與自我突破。“俺們?cè)谇嗪０颂鞗]洗澡?！币晃黄浜髤⒓恿嗽嘤駱渲玫臅昀习迦缡钦f。少數(shù)和主流，牧區(qū)和都市，落后和發(fā)達(dá)，粗蠻和文明等等對(duì)立的價(jià)值感在這樣的旅行當(dāng)中實(shí)際上最易消解，另一位企業(yè)家在結(jié)束旅行后則為受地震破壞嚴(yán)重的夏日寺捐資100多萬，這是他深入了解藏人文化與生態(tài)當(dāng)前面臨的脆弱性之后做出的選擇。(文/寧二)