關(guān)于如皋地區(qū)群眾文化建設(shè)的若干啟示和思考

顧媛媛

從建國以來，我們的群眾文化就一直豐富多彩，可以說群眾文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分，其根本方向是為人民服務(wù)，根本任務(wù)是通過豐富多彩的文化生活，促進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明和政治文化的進(jìn)步，滿足人民群眾日益增長的文化需求。歷史表明，群眾在社會(huì)主義革命和建設(shè)的各個(gè)時(shí)期都對社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮了極大的促進(jìn)作用。

群眾文化是人們職業(yè)之外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化。群眾文化是一個(gè)集合體的概念，包含群眾文化活動(dòng)、文化工作、文化事業(yè)和文化隊(duì)伍建設(shè)等具體概念。而環(huán)顧我們當(dāng)前如皋地區(qū)的群眾文化，文藝創(chuàng)作豐厚，舞臺(tái)演出與舞蹈隊(duì)建設(shè)，以及京劇聯(lián)誼會(huì)，實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)等開展的紅紅火火，但是然需要有待加強(qiáng)的地方。

一、關(guān)于群眾文化理論建設(shè)的思考

由于我們黨在戰(zhàn)爭中誕生，一直以密切聯(lián)系群眾為宗旨。雖然群眾文藝形式等方面探索比較豐富，但是群眾文化理論建設(shè)“先天不足”，這一點(diǎn)至今仍是個(gè)難題。沿著建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的綱領(lǐng)去發(fā)展群眾文化，實(shí)現(xiàn)群眾文化應(yīng)有的主體性文化價(jià)值，這是群眾文化理論建設(shè)的最終目的。我們面臨許多困惑、許多難題，這里面既包括把群眾文化深深植根于傳統(tǒng)文化中創(chuàng)造活動(dòng)，也包括怎么去整合當(dāng)代大眾文化的現(xiàn)實(shí)問題。與此同時(shí)，這個(gè)問題還涉及到深化文化體制改革的新問題，這些都是文化理論迫切需要回答的課題。從我們?nèi)绺薜貐^(qū)的群眾文化建設(shè)理論來看，相關(guān)研究成果如《關(guān)于塑造城市文化品牌的理性思考》《淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站公共文化文化服務(wù)的創(chuàng)新思路》等都是新形勢下對群眾文化建設(shè)的思考，都是對這個(gè)問題的應(yīng)對。

而我們要加強(qiáng)群眾文化就必須做好三個(gè)方面的任務(wù)。一必須加強(qiáng)對群眾文化理論的重要性的認(rèn)識(shí)，群眾文化理論研究的根本任務(wù)便是提高群眾文化修養(yǎng)和精神文明水平。雖然我們在不斷的完善各種群眾文藝形式，但是不可忽視形式后面的理論指導(dǎo)工作，群眾文化理論能指導(dǎo)人們系統(tǒng)地掌握群眾文化的基本命題和原理，形成健康的、進(jìn)步的文藝觀，提高文藝欣賞水平。 同時(shí)，群眾文藝?yán)碚搶ξ乃噭?chuàng)作有指導(dǎo)作用。誠然，文藝創(chuàng)作一方面重生活經(jīng)驗(yàn)，重情感感受，重直覺靈感，重個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，重?zé)o法之法，但另一方面又必須把個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、感受、印象能動(dòng)地上升到理性認(rèn)識(shí)階段，使之包含深廣的社會(huì)內(nèi)容。任何創(chuàng)作者，在觀察、感受、體驗(yàn)、分析、研究、集中、概括生活和塑造文藝形象的過程中，頭腦深處總會(huì)自覺或不自覺地受著一定理論觀的規(guī)范，受著文藝?yán)碚摰囊龑?dǎo)

二、抓好群眾文化隊(duì)伍建設(shè)的啟示

數(shù)十年來，如皋市文化館作為群眾文化活動(dòng)的主陣地，全年公共文化服務(wù)的領(lǐng)頭羊，為滿足全市市民的文化需求，為傳承保護(hù)傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)，為配合市委、市政府中心工作發(fā)揮了重要的作用，創(chuàng)作了各類文藝作品、群文理論研究論文等，多次榮獲了國家、省級的各類獎(jiǎng)項(xiàng)、參賽演出和刊登等榮譽(yù)?？梢哉f這些成績的背后都是有一支有著較過硬的思想覺悟和政治素質(zhì)的先進(jìn)文化前進(jìn)方向踐行者。

所以筆者認(rèn)為，一個(gè)地區(qū)群眾文化要搞活必須有一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，他們要熱愛本職工作，甘受寂寞，苦專業(yè)務(wù)，不能整天無所是事，得過且過，碌碌無為。同時(shí)還要有一定的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力，吹打彈唱琴棋書畫，不說樣樣精通，起碼要做到不外行，最好做到一專多能；文化藝術(shù)、體育比賽規(guī)則等有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)要略知一二，不懂就要虛心向行家學(xué)習(xí)，并在工作中學(xué)習(xí)，不斷提高完善自己，有了較強(qiáng)的業(yè)務(wù)知識(shí)，組織群眾文化活動(dòng)就有說服力和感召力。此外，還要具備一定的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，要善于搜集傳統(tǒng)文化遺存和非物質(zhì)文化保護(hù)，追尋一個(gè)地方歷史文化底蘊(yùn)，并積極為當(dāng)?shù)卮蛟靷鹘y(tǒng)文化品牌。最后，要有一定的組織能力和協(xié)調(diào)能力，群眾文化活動(dòng)是廣大群眾參與的活動(dòng)，有城鄉(xiāng)、企業(yè)、社區(qū)等方方面面的單位，組織發(fā)動(dòng)、多方面協(xié)調(diào)是開展群文活動(dòng)前期必須所做的工作，每次群眾文化活動(dòng)的舉辦成功與否，與組織協(xié)調(diào)的結(jié)果是分不開的。因此，群文工作者在開展活動(dòng)后要不斷總結(jié)和吸取經(jīng)驗(yàn)，開拓工作思路，多想點(diǎn)子和辦法，組織活動(dòng)才會(huì)井然有序、有條不紊。

三、發(fā)展廣場文化是搞活群眾文化的重要方式

廣場文化在群眾文化工作中有著重要作用，廣義的廣場文化不僅僅是市內(nèi)廣場，它是各種公共空間形式的指稱。以如皋為例，一是通過大劇院成為密切聯(lián)系群眾生活的媒介，在這里先后舉行了“雉水之夜”文藝晚會(huì)、“慶祝建黨90周年文藝匯演”“元宵燈謎競猜活動(dòng)”。二是將廣場文化移到民間鄉(xiāng)村，開展文化鄉(xiāng)村行送春聯(lián)活動(dòng)，開展心貼心藝術(shù)團(tuán)文化鄉(xiāng)村行系列活動(dòng)等。廣場文化作為公益文化的重要組成部分，能夠有效地滿足廣大人民群眾的文化需求。在內(nèi)容上，注重雅俗共賞，提升內(nèi)涵建設(shè)；在形式上，注重融會(huì)貫通，吸收利用各門類的藝術(shù)特長；在舉辦時(shí)間上，堅(jiān)持定期和不定期相結(jié)合，政府組織和群眾自發(fā)參與相結(jié)合。那么，如何形成廣場文化活動(dòng)多方參與格局呢？一是建立一支由文藝骨干組成的廣場文化活動(dòng)指導(dǎo)隊(duì)伍，負(fù)責(zé)策劃活動(dòng)方案，把關(guān)活動(dòng)內(nèi)容，指導(dǎo)活動(dòng)開展；二是充分利用社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)及共建單位資源，積極拓展社會(huì)力量參與途徑；三是加強(qiáng)對廣場文化的管理與示范，推行項(xiàng)目化管理，實(shí)行專業(yè)化運(yùn)行，通過技術(shù)手段、設(shè)備改進(jìn)，提升群眾文化活動(dòng)的檔次；四是加強(qiáng)宣傳力度，增添廣場文化的感召力和生命力。

（作者單位：江蘇省如皋市文化館）