生活陶藝在現(xiàn)代家居中的運(yùn)用

柳成蔭

生活陶藝是人們?nèi)粘Ｉ钪兴褂玫奶沾善骶?是人們?yōu)榱私鉀Q日常生活的需要而設(shè)計(jì)的器具藝術(shù)。人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代之后,以手工制作形式存在的傳統(tǒng)陶藝逐漸發(fā)生分野,一部分實(shí)用為主的器皿陶瓷逐步走向產(chǎn)業(yè)化,轉(zhuǎn)變?yōu)榕可a(chǎn)的現(xiàn)代日用陶瓷;另一部分傳統(tǒng)陶藝則放棄了實(shí)用功能,把注意力集中在陶藝本體語(yǔ)言的探索和對(duì)人的精神世界的表達(dá)上,并最終形成一個(gè)新的藝術(shù)門類——現(xiàn)代陶藝。陶瓷藝術(shù)原本是生活的藝術(shù),它曾經(jīng)滲透于日常生活的每一個(gè)角落,但是日用陶瓷的批量化規(guī)模化生產(chǎn)使先前傳統(tǒng)陶瓷的人性與個(gè)性喪失殆盡。而另一方面,走向純藝術(shù)的現(xiàn)代陶瓷卻遠(yuǎn)離了人的現(xiàn)實(shí)生活而高高端坐于美術(shù)館之中,人與陶藝之間,它既有現(xiàn)代陶藝的材質(zhì)語(yǔ)言和手工成型的手段,具有鮮明的手工制作的特性,同時(shí)生活陶藝還融合了日常陶瓷的實(shí)用功能,從精英藝術(shù)向現(xiàn)實(shí)生活的回歸。作為實(shí)用器皿,生活陶藝具有明顯的實(shí)用性特征,成為一種情感化的器具藝術(shù)。

一、生活陶藝給現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)的影響及現(xiàn)代人的精神追求

人與泥土的親和感也是與生俱來(lái)的。他們自覺(jué)地把自己的情感與之相關(guān)聯(lián)。由此看來(lái),“土”是人類生存的希望,奮斗的支點(diǎn)和理想的寄托。更何況塑土為器所包含的豐富涵義。現(xiàn)代人正越來(lái)越多地享受著現(xiàn)代工業(yè)文明帶來(lái)各種快捷、便利時(shí),在機(jī)械呆板的人居環(huán)境中不知不覺(jué)地喪失了人與人,尤其是人與自然之間更多的交流機(jī)會(huì)。從而產(chǎn)生了個(gè)人中心主義,和不銹鋼、鋁板、玻璃幕墻、冰冷的混泥土相比,重新讓久違了的泥土芳香,使現(xiàn)代人在與現(xiàn)代生活陶藝的接觸過(guò)程中體悟自然,欣賞那樸實(shí)而真誠(chéng)的情感信息。

任何時(shí)候,藝術(shù)都會(huì)對(duì)人的心理起著平穩(wěn)作用,生活陶藝作為獨(dú)立的藝術(shù)形式,與人的生活密不可分?，F(xiàn)代生活陶藝作為一種特殊材料藝術(shù)在人居環(huán)境中顯示出其它材料所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)一一豐富的形式與肌理表現(xiàn),神秘莫測(cè)釉色的獨(dú)特魅力,它作用于人的視覺(jué)、觸覺(jué),能夠影響人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和心理體現(xiàn)。個(gè)性、情感因素是構(gòu)成現(xiàn)代生活陶藝的基本因素。生活陶藝處在特定的人居空間內(nèi),在服從整體環(huán)境表情的同時(shí)也能注重人的心理感受,注重人的個(gè)性情感的表達(dá),這一點(diǎn)正是現(xiàn)代生活陶藝在環(huán)境設(shè)計(jì)中的魅力所在。在環(huán)境設(shè)計(jì)中利用原有的空間特點(diǎn),按功能的要求進(jìn)行合理布局,圍繞不同的主題要求,運(yùn)用不同的藝術(shù)手法,讓環(huán)境空間的每一個(gè)層面都能凸顯陶藝材質(zhì)的特點(diǎn)。各種視覺(jué)語(yǔ)言的交融超越了時(shí)空的概念,體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求人性化與個(gè)性化這一終極目標(biāo)。

從生活陶藝和人居環(huán)境總的態(tài)勢(shì)來(lái)看,呈現(xiàn)一種和生活方式相協(xié)調(diào),在實(shí)用性和審美性雙重屬性的框架內(nèi)呈多元側(cè)重、綜合取向和互融共生的方向。生活陶藝的工藝手段所流露的痕跡,而造就出的獨(dú)特語(yǔ)言,是其重要的一個(gè)環(huán)節(jié),工藝決定作品的成敗。一切藝術(shù)效果及最后的完成,都必須在工藝的限定下,不同的表現(xiàn)手段,可傳達(dá)不同的感觀;如陶板成型,規(guī)矩、理智,強(qiáng)調(diào)手工技術(shù)的水平及對(duì)工藝的考究,在鑲器上做肌理效果,更有工藝美和裝飾美;而注漿則具有機(jī)械、冷靜的感覺(jué),但它規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn);盤條成型,變化多,造型豐富,更具有隨意性和人情味。無(wú)論采用何種手段,都是與人居環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián),創(chuàng)造豐富多彩的生活世界,進(jìn)而產(chǎn)生不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。融為一個(gè)和諧的感官效果。生活陶藝以具體可感的藝術(shù)形式介入人居環(huán)境,從而使得我們的生存環(huán)境達(dá)到“無(wú)量度的境界”,獲得一種超越物質(zhì)上精神的提升,這是生活陶藝介入現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)人居環(huán)境的有力促進(jìn),同時(shí)對(duì)生活陶藝的自身發(fā)展亦是有益的?？傊?生活陶藝要與人居環(huán)境相互補(bǔ)充和和諧統(tǒng)一。

二、現(xiàn)代家居裝潢的不同風(fēng)格對(duì)生活陶藝品的不同要求

陶藝制品不僅能夠裝點(diǎn)家居,增加生活情趣,還可以通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)淳樸、自然、寧?kù)o的氣息,洗刷機(jī)械文明的冷漠和快節(jié)奏生活的單調(diào),摒棄現(xiàn)代生活中的浮躁,給人們帶來(lái)一種悠閑怡然的生活,保持一種輕松平和的心態(tài)。

當(dāng)然,家具和陶藝的古典性、現(xiàn)代性還要同整個(gè)家居的環(huán)境相結(jié)合,才能更好地顯現(xiàn)出主人的審美情趣。

如果你的家居裝置得精細(xì)典雅,適宜地?cái)[放些精美別致的瓷器,使室內(nèi)的空間不著痕跡的延伸出主人的品味,而在田園風(fēng)味的居室環(huán)境中陳設(shè)一套粗陶器皿做點(diǎn)綴,會(huì)使房間的主題產(chǎn)生變奏,看到簡(jiǎn)樸后面的那份溫馨。其實(shí)如今的陶藝不僅僅是制陶者本身的孤芳自賞,它已走進(jìn)現(xiàn)代人的生活,并成為一種時(shí)尚被推廣開(kāi)來(lái),當(dāng)衣食不再成為問(wèn)題,人們則開(kāi)始對(duì)精神消費(fèi)重視起來(lái),親和自然,深具濃厚文化藝術(shù)氣息的陶藝走入普通的人家,營(yíng)造著高品位的生活環(huán)境。

三、結(jié)語(yǔ)

生活陶藝把手工痕跡作為天然裝飾,把陶藝中樸直的美感燒成形形色色的裝飾精品置于家中,藝術(shù)氣息濃厚?，F(xiàn)在將陶瓷運(yùn)用在桌面、燈具、壁畫等家飾的設(shè)計(jì)上,既是實(shí)用美觀的家什,同時(shí)又可以成為頗有觀賞價(jià)值的手工藝品,如陶器以茶壺造型為底座的臺(tái)燈,外型相當(dāng)別致,帶來(lái)了視覺(jué)上的新鮮感覺(jué),細(xì)長(zhǎng)的陶制玄關(guān)桌面,配以線條簡(jiǎn)潔的桌腳,表現(xiàn)出一份悠然自在的生活環(huán)境?？傊?各種生活陶藝制品,不光起著傳播優(yōu)秀的中國(guó)古文化作用,還能在現(xiàn)今西方工業(yè)文明帶來(lái)的各種不良后果中,起到陶冶情操、美化生活、改善人民生活的作用。