百年辛亥與百年商埠

曾強(qiáng)

1911年10月，辛亥革命的義幟在武昌城頭樹起，清廷的龍旗在硝煙中倒下，遠(yuǎn)在嶺南的廣西梧州城內(nèi)，風(fēng)聲鶴唳，革命黨人與商會(huì)人士獲悉從香港、廣州傳來這一“改朝換代”的消息，遂聚眾手持炸彈沖進(jìn)官府衙門，敦促梧州的官員脫離清廷，并果斷召開群眾大會(huì)，通電起義。梧州成為廣西的“首義之城”。

拂去歷史的塵埃，回首百年前的廣西東大門——商埠梧州城的激蕩風(fēng)云，追尋那一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的歷史背影，便不難發(fā)現(xiàn)，廣西的辛亥義舉首先在梧州發(fā)起，絕非偶然，其中有著深刻的經(jīng)濟(jì)、歷史、文化成因。

桂商在梧州發(fā)源、發(fā)育的歷史，梧州的工商業(yè)文化氛圍，對(duì)民主革命活動(dòng)在梧州活躍開展有著深刻的影響與聯(lián)系，“百年商埠”的經(jīng)濟(jì)、文化、政治環(huán)境，對(duì)于梧州辛亥革命活動(dòng)有著重要的促進(jìn)作用。

桂商孕育于梧州，

是廣西辛亥革命的重要力量

梧州自古以來便是廣西的商業(yè)重鎮(zhèn)。梧州人經(jīng)商的歷史有2000年以上，梧州城從誕生之日，便有商品貿(mào)易，孕育了廣西最早的商人階層。

秦漢時(shí)期，當(dāng)嶺南許多地區(qū)仍是蠻荒之地時(shí)，梧州已成為嶺南的水運(yùn)樞紐，建成廣西最早的城池。秦始皇開鑿靈渠之后，當(dāng)時(shí)蒼梧郡（今梧州）的人民便通過桂江、靈渠、湘江一線的水上通道，吸收中原的先進(jìn)文化與生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了梧州以及西江流域經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。漢代的300多年間，漢王朝設(shè)交趾刺史部于梧州，轄嶺南九郡，梧州遂成為嶺南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

漢武帝派出船隊(duì)從合浦出航，滿載絲綢等到東南亞、中亞各國交易，購回明珠、琉璃、奇石、異物等，這些由合浦進(jìn)口的商品，循南流江、北流河至梧州，然后經(jīng)桂江、靈渠通道遠(yuǎn)銷中原。同時(shí)中原的物資也經(jīng)此路徑運(yùn)銷海外。作為珠江流域內(nèi)河水路交通樞紐的梧州，屬于我國最古老的貿(mào)易港口之一，各地乃至國內(nèi)外商賈云集、貨物匯聚之地，海陸絲綢之路的交匯之城。自唐至宋，梧州一直為繁榮的嶺南商埠。

入宋以后，由于商品貿(mào)易活動(dòng)頻繁，商品銷售量增加，需要支付的錢幣也大增。宋朝政府在梧州設(shè)監(jiān)鑄錢，梧州的錢監(jiān)稱“元豐監(jiān)”，是北宋時(shí)“六大錢監(jiān)”之一。

明清兩代，通過市場貿(mào)易，梧州這一內(nèi)河港埠城市起到了桂東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)和商品流通中心的作用，為近代梧州發(fā)展成為廣西主要的對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易港口奠定了基礎(chǔ)。

1897年2月，英國迫使清政府訂立有關(guān)英國在南方幾省利益的協(xié)約，其中《續(xù)議緬甸條約附款》規(guī)定：將梧州府辟為通商口岸。

梧州開埠通商后，廣東商人與外國商人紛紛來梧州投資，開商行、辦工廠。1902年后，梧州先后興建了繅絲廠、機(jī)器廠、煉銻廠、紡織廠、工藝廠和制造廠，這是廣西最早的工業(yè)。同時(shí)開辦了廣西最早的電訊局，開設(shè)電話、電報(bào)業(yè)務(wù)。

梧州開埠通商，商貿(mào)業(yè)、經(jīng)紀(jì)業(yè)、金融業(yè)、航運(yùn)業(yè)、近代工業(yè)同時(shí)崛起，出現(xiàn)了廣西最大的、最為集中的商人階層。清末民初的梧州出現(xiàn)了梁頌唐、呂輯堂、黃泰初、陳泰記四大富商。其中梁頌唐身家約300萬銀圓，屬廣西首富、最大的資本家。

桂商真正成為了一個(gè)社會(huì)階層，一股社會(huì)勢力，廣西的資產(chǎn)階級(jí)首先在梧州產(chǎn)生并登上歷史舞臺(tái)。

桂商之文化特質(zhì)，

在梧州辛亥革命中得以體現(xiàn)

桂商主要在西江水系做生意，與粵商、粵人打交道，或其祖輩本來便是粵人，有著水上文化的特質(zhì)，他們視野開闊，放眼海外，善于把握機(jī)遇，敢于冒險(xiǎn)，精明精細(xì)，工于貿(mào)易，勇于參與市場競爭，使廣西在近代能夠成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較快的地區(qū)，迅速改變廣西延續(xù)千年的落后面貌。

從辛亥年間的表現(xiàn)看，桂商具有擅長外向型貿(mào)易，富于冒險(xiǎn)精神、團(tuán)體精神等文化特點(diǎn)。

一、從事跨省與跨國貿(mào)易，具有鮮明的外向型特征。

廣西的地理位置獨(dú)特，處于西南腹地和粵港澳沿海地區(qū)的結(jié)合部，上接云貴川，下聯(lián)粵港澳，得天獨(dú)厚地扮演了東承西聯(lián)、上引下聯(lián)的角色，桂商的貿(mào)易活動(dòng)自然具有跨省的流動(dòng)性。桂商的生意是“大進(jìn)大出”的大宗交易，他們依托跨省、跨國的地域市場，建立起廣西的工商經(jīng)濟(jì)體系。

桂商從事進(jìn)出口貿(mào)易的通道：一是沿西江水道，直通粵港澳，再轉(zhuǎn)運(yùn)海外；二是從合浦、欽州、北海出海，往穗港與東南亞各國。

這樣一個(gè)商路，體現(xiàn)了桂商接受粵港經(jīng)濟(jì)輻射的歷史進(jìn)程與歷史連貫性。這樣的經(jīng)濟(jì)格局，至今仍在延續(xù)和銜接，并富有啟迪意義。

二、桂商富有冒險(xiǎn)精神，無畏于市場競爭。

桂商崛起的年代，正是戰(zhàn)亂的中國。清末民初的戰(zhàn)亂、“改朝換代”的風(fēng)波、列強(qiáng)入侵的炮火硝煙，竟為桂商提供了難得的商機(jī)，這是一個(gè)奇特之現(xiàn)象。

桂商的血統(tǒng)本來就有涉險(xiǎn)精神，早在漢代，先輩們就已開辟海上“絲綢之路”，遠(yuǎn)涉重洋，把生意做到印度、阿拉伯地區(qū)，在南亞、東亞、非洲，都有桂商的足跡。合浦在漢代便是對(duì)外的港口，海上“絲綢之路”的始發(fā)港。

俗話說：“寧欺山，莫欺水。”而桂商則敢于“欺水”，更善于“親水”，他們是龍母的子孫，信奉“水為財(cái)”；他們敢于駕馭風(fēng)浪，涉大江，渡重洋，具有世界眼光與胸襟，敢于擁抱海外文化、海外文明。如此文化性格，使桂商敢于參與市場競爭，敢于與列強(qiáng)競爭，敢于與外商競爭，在與外商的商戰(zhàn)中建立了廣西最早的工商業(yè)、現(xiàn)代航運(yùn)業(yè)。

1897年梧州開埠后，外國取得梧州的海關(guān)權(quán)與西江航運(yùn)權(quán)，大批的外國商船隨即闖入梧州。外國輪船壟斷了梧州的航運(yùn)業(yè)。

1908年，梧州的華商集資成立梧州第一家華資輪船企業(yè)——梧州航業(yè)有限公司（又名西江航業(yè)有限公司），喊出了“中國人乘中國船，中國貨搭中國船”的口號(hào)，公司分別經(jīng)營梧港線、梧穗線之客貨運(yùn)輸。此舉打破了外國壟斷梧州航運(yùn)業(yè)之局面，受到客商的歡迎。之后，公司又?jǐn)U大經(jīng)營范圍，經(jīng)營梧邕線。

通過商戰(zhàn)，梧州商人從市場慣例、交易方式和競爭意識(shí)等方面，開始突破傳統(tǒng)市場經(jīng)營理念，參與洋行煤油、煙草等商品的推銷，各地土特產(chǎn)收購網(wǎng)絡(luò)的建立、輪船的招投標(biāo)、商品拍賣和金融市場的國際匯兌業(yè)務(wù)等，逐漸與國際市場接軌。

盡管從清末以來廣西會(huì)黨起義與軍閥戰(zhàn)爭接連不斷，但梧州的埠際貿(mào)易額數(shù)量依然相當(dāng)可觀，形成了經(jīng)紀(jì)業(yè)、銀錢業(yè)、百貨業(yè)、鴉片業(yè)、花紗業(yè)、輪渡業(yè)、鹽業(yè)、飲食業(yè)、運(yùn)銷滇黔雜貨業(yè)、華洋匹頭業(yè)、西江電船業(yè)、染布業(yè)、油米業(yè)、土制煤油業(yè)、藥業(yè)等幾十個(gè)行業(yè)，反映出梧州商業(yè)分工的細(xì)密和市場經(jīng)營的專業(yè)化水平的提高。

三、桂商富有群體性、組織性，形成社團(tuán)、會(huì)館、會(huì)黨、商團(tuán)等組織，從事經(jīng)營與社會(huì)活動(dòng)。

桂商中沒有出現(xiàn)胡雪巖、伍秉鑒式的商業(yè)巨人，蓋因廣西的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與江浙、廣東相比，仍屬于后發(fā)展地區(qū)，社會(huì)生產(chǎn)力落后，仍需長期接受粵港、穗港的經(jīng)濟(jì)輻射和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。然桂商以中小商人眾多，善于“抱團(tuán)取暖”，組成商會(huì)、會(huì)館，以維護(hù)自身權(quán)益，以適應(yīng)市場競爭。建立會(huì)館、商會(huì)，主要是為了保證商人的貿(mào)易活動(dòng)能正常有序地進(jìn)行，防止無序競爭而擾亂市場。

蒼梧縣龍圩鎮(zhèn)早在清康熙以前便建有粵東會(huì)館，保存至今。近代以來，梧州及西江流域各地的商業(yè)貿(mào)易日益頻繁活躍，商人的會(huì)館也在不斷增多，不斷擴(kuò)展。廣西沿江、沿海以及內(nèi)陸山區(qū)的各城鎮(zhèn)，幾乎都有會(huì)館。

商人們按各自所經(jīng)營的行業(yè)建立商會(huì)，各商會(huì)基本上由同業(yè)人員所構(gòu)成，商人可通過商會(huì)來解決商務(wù)活動(dòng)中的問題。

梧州商人在1906年倡議建立商會(huì)，并制定商會(huì)章程。1907年正式成立商務(wù)總會(huì)。這是廣西最早成立的新式社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。

這些商會(huì)、會(huì)館組織，體現(xiàn)了明清時(shí)期以長途販運(yùn)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局，形成商品流、資金流、信息流，并發(fā)展成為文化傳播的據(jù)點(diǎn)，政治力量角逐的支點(diǎn)。于辛亥年間，成為了同盟會(huì)活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，傳播革命進(jìn)步思想的陣地。

桂商的合法斗爭，

推動(dòng)梧州辛亥革命

百年前的梧州，政治上開明、經(jīng)濟(jì)上開放的文化環(huán)境，為孫中山等革命黨人活動(dòng)提供了較大的空間；地理上又毗鄰粵港澳，信息暢通，聯(lián)系便利，革命黨人在梧州活動(dòng)活躍；梧州工商業(yè)文化環(huán)境，為當(dāng)時(shí)梧州首先響應(yīng)辛亥革命起義提供了可能。

隨著梧州工商業(yè)的發(fā)展，廣西的資產(chǎn)階級(jí)在梧州率先產(chǎn)生。梧州資本家的人數(shù)、資本均為廣西之冠。梧州的資產(chǎn)階級(jí)以中小業(yè)主最多，迫切要求發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)，希望改變封建帝制與外商傾銷、喪權(quán)辱國的局面，與清廷的封建統(tǒng)治不斷產(chǎn)生沖突，進(jìn)行斗爭。

1904年，梧州商人舉行罷市，反對(duì)統(tǒng)捐，要求減少捐稅，撤換知府程道源。

1908年，梧州商界創(chuàng)辦西江航業(yè)股份有限公司，與英商爭奪西江航運(yùn)權(quán)，呼吁“中國人乘中國船!”

1911年7月，梧州商界發(fā)出通電，反對(duì)清廷以鐵路國有為名，收回民辦粵漢、川漢鐵路，轉(zhuǎn)資外國。是為“護(hù)路運(yùn)動(dòng)”。

這些斗爭行為，標(biāo)志著梧州的資產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)，成為廣西辛亥革命的先聲，為梧州在兩廣率先獨(dú)立奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。

武昌起義前夕，孫中山派遣大批同盟會(huì)會(huì)員進(jìn)入廣西。1911年4月初，孫中山在日本派遣劉崛（廣西容縣人）潛回梧州，設(shè)同盟會(huì)廣西分會(huì)，劉崛任會(huì)長兼主盟人，徐志翔任秘書，主要成員有區(qū)笠翁、甘日三、蒙經(jīng)等30多人。梧州一度成為廣西革命的中心。

10月30日，在梧州的同盟會(huì)廣西分會(huì)接到香港同盟會(huì)發(fā)來“京陷帝崩”的電報(bào)，立即在梧州的進(jìn)步報(bào)紙《廣西日?qǐng)?bào)》、《梧江日?qǐng)?bào)》上同時(shí)刊出號(hào)外。梧州全城為之震動(dòng)，市民奔走相告，欣喜若狂，鳴放鞭炮，以示慶賀。

10月31日上午，區(qū)笠翁、甘日三等人以同盟會(huì)廣西分會(huì)名義，果斷地召開群眾大會(huì)，號(hào)召獨(dú)立。當(dāng)天下午，他們又召開各界代表大會(huì)，一致通過梧州在廣西首先獨(dú)立，成立梧州軍政分府。會(huì)后，全城商鋪遍插白旗，上書“梧州反清獨(dú)立”，街上張燈結(jié)彩，燃放鞭炮達(dá)2小時(shí)之久。市民紛紛剪辮，以慶賀新生。梧州成為廣西第一個(gè)宣布響應(yīng)辛亥革命起義、反清獨(dú)立的城市。

隨后，梧州商會(huì)又出面反復(fù)與廣東胡漢民的督軍府溝通，妥善處理好廣東民軍在梧州遭受伏擊的事件，取得諒解，達(dá)成撫恤協(xié)議，使梧州避免一場兵火之災(zāi)。在梧州獨(dú)立后這一段時(shí)期，基本是梧州的商會(huì)及其民團(tuán)武裝維護(hù)著全市地方治安，保一方平安。

百年商埠之百年風(fēng)云、百年滄桑，給予我們?cè)S多感悟，許多啟迪。桂商的成長歷史、梧州百年商埠的興衰史，對(duì)于我們今天的發(fā)展仍有著啟迪意義。歷史的脈絡(luò)會(huì)昭示我們未來發(fā)展的思路與前行的軌跡，堅(jiān)定我們發(fā)展的信心，明確今后奮斗的方向。文