初中文言文讀法初探

陳艷

摘要： 進(jìn)入初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生普遍對(duì)文言文學(xué)習(xí)感到困難，因?yàn)檫@些作品與現(xiàn)代文差距很大，理解起來(lái)很不容易，要掌握有效的學(xué)習(xí)方法。朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的有效途徑，學(xué)生要熟讀、精讀、巧讀、悟讀，真正領(lǐng)悟古代文章的精華，為學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 初中文言文學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法讀法

進(jìn)入初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，大多會(huì)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)感到困難，覺(jué)得文言文深?yuàn)W難懂，那么今天的中學(xué)生們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)它呢？從大的方面來(lái)說(shuō)，是為了批判繼承古代的文化遺產(chǎn)，為發(fā)展新時(shí)代的文化服務(wù)，提高閱讀現(xiàn)代書(shū)報(bào)的能力和寫(xiě)作能力，即是“古為今用”。從小的方面說(shuō)，是為將來(lái)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。文言文知識(shí)是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分。文言文中包含著最起碼最必要的一些知識(shí)，要真正讀懂白話文，往往要學(xué)一些文言文知識(shí)。至于要把現(xiàn)代文寫(xiě)好，寫(xiě)出膾炙人口的名篇來(lái)，更需要具備文言文的修養(yǎng)。

初中語(yǔ)文課本中選入的文言文都是文質(zhì)兼美的文章，同學(xué)們能從中學(xué)到智慧，陶冶性情，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高民族自信心，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義的熱情。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文言作品，可讓學(xué)生終生受益。

文言文既然和我們關(guān)系密切，到底怎樣才能啃動(dòng)這塊硬骨頭呢？在這里，我送你一把金鑰匙——讀。有的同學(xué)會(huì)大失所望：這是什么訣竅？我們不是整天在讀嗎，怎么沒(méi)有成效？三味書(shū)屋的先生總是“微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”，讀書(shū)如此入神，由此可見(jiàn)朗讀是個(gè)好辦法。同學(xué)們首先要克服畏難情緒。拿到一篇文言文，大家往往會(huì)感到困難，那么短小的一個(gè)語(yǔ)段，費(fèi)了半天勁還搞不清楚是怎么回事。這是很正常的，關(guān)鍵是要知難而進(jìn)，不要畏難而退。我們感到文言文難讀，是因?yàn)槲覀兏@類作品接觸太少，對(duì)它們的表達(dá)方式、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞匯意義、思想內(nèi)容、時(shí)代背景等，都缺乏了解。加深這種了解，需要一個(gè)過(guò)程。為了縮短這種過(guò)程，我們也要講究方法。一要熟讀，二要精讀，三要巧讀，這三種方法最為重要。

讀是訓(xùn)練我們養(yǎng)成文言語(yǔ)感的有效途徑，因此我們要多讀、熟讀。古人已懂得熟讀的重要意義。三國(guó)時(shí)候的董遇指出，讀書(shū)“必當(dāng)先讀百遍”。著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪在《往事依依》一文中說(shuō)她小時(shí)候吟誦千家詩(shī)，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉于詩(shī)的意境之中。這是多么美的享受啊，這是得益于讀文言文。多讀熟讀是學(xué)習(xí)文言文的最基本途徑。讀書(shū)的方式多種多樣，可采用默讀、放聲朗讀、唱讀、表演讀等方式。但是，注意不能讀錯(cuò)音讀別字，所以字典要備好了。在理解的基礎(chǔ)上背誦更快速，記得更牢固，而理解又要靠熟讀，所以學(xué)習(xí)文言文的第一要訣是熟讀。

熟讀要與精讀相結(jié)合。精讀，一則不貪多，貪多嚼不爛，讀文言文不能走馬觀花，不能一目十行，若不然會(huì)“學(xué)而不思則罔”。朱子說(shuō)：“大率學(xué)者喜博，而常病不精。泛濫百書(shū)，不若精于一也?！倍t要求讀一篇，弄懂一篇，反復(fù)讀，讀來(lái)讀去，直到讀懂為止。讀懂的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？那就是做到字、詞、句落實(shí)。這里的落實(shí)指的是語(yǔ)音、詞義、語(yǔ)法等方面的內(nèi)容要一一弄通。以七年級(jí)語(yǔ)文第一篇文言文《鄭人買履》為例，這篇短文共六十一個(gè)字，需要落實(shí)所有的詞語(yǔ)意思。比如開(kāi)頭的一句話“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。”若草草讀過(guò)，并不難懂；若仔細(xì)一摳，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題。

（1）“鄭”是姓氏嗎？文下注解中標(biāo)明：鄭國(guó)是周代諸侯國(guó)。

（2）“度”該讀什么音？這個(gè)字在字典里有兩個(gè)讀音，文中是“量長(zhǎng)短”的意思，該讀duó。

（3）兩個(gè)“其”指的是什么？根據(jù)前面的內(nèi)容，它們指代鄭人自己。

（4）“而”表示什么意思？有什么作用？它表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但是”。

（5）“之”是什么詞？是個(gè)代詞，代指鄭人量好的腳的尺碼。

（6）“坐”怎么是個(gè)別字呢？這在文言文中是常見(jiàn)的現(xiàn)象，叫通假字，它的本字是“座”。

（7）“鄭人有欲買履者”怎么翻譯合乎文章的意思呢？作者的目的是諷刺這個(gè)人做事死板，迷信教條，所以把中心詞“鄭人”放在前面，是個(gè)定語(yǔ)后置結(jié)構(gòu)，翻譯為“有個(gè)鄭國(guó)人，想去買雙鞋”最符合作者的原意。

短短的一句話就有這么多要研讀的地方，那整篇文章讀下來(lái)是一個(gè)多么浩大的工程。是不是每篇都要如此去摳字詞句呢？初學(xué)者要一絲不茍地去做。在讀熟課文之后，可以把全文默寫(xiě)出來(lái)，字符間距大一些，行間距加大，把文中重要的、難理解的詞語(yǔ)加上點(diǎn)，逐個(gè)解釋，逐句翻譯。能在老師的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)讀完初中階段的幾十篇文言文，就在文言文的基礎(chǔ)知識(shí)方面有了一定的根基，以后在高中和大學(xué)階段的學(xué)習(xí)中就可以融會(huì)貫通、舉一反三了。

什么是巧讀？熟讀、精讀都要下笨功夫，“巧”字從何說(shuō)起？所謂巧讀，就是要用科學(xué)的方法加深記憶，加深理解。我們提倡字詞句落實(shí)，并不是說(shuō)要盲目地、機(jī)械地死記硬背，落實(shí)的方法多種多樣，有聯(lián)系法、歸納法、比較法等。

聯(lián)系法就是要聯(lián)系前后文，聯(lián)系各個(gè)段落，聯(lián)系歷史背景，弄清全文大意。此種方法的要領(lǐng)是從全文整體對(duì)待個(gè)別的字詞句，不要只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。一篇好的文言文，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)都是很嚴(yán)密的。初中語(yǔ)文課本選入的文章大多篇幅短小精悍，情節(jié)性較強(qiáng)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候可以把它們想象成故事，這樣便于記憶。比如《鄭人買履》、《刻舟求劍》、《黔之驢》、《愚公移山》等篇目，都是通過(guò)一個(gè)故事講述一個(gè)道理，大家應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上編故事，識(shí)記典型句子，掌握詞語(yǔ)，分析課文。

歸納法是把有關(guān)詞語(yǔ)、語(yǔ)法方面的問(wèn)題，按照一定的要求進(jìn)行分類歸納。如《黔之驢》一文中出現(xiàn)了七個(gè)“之”字：

至則無(wú)可用，放之山下。

虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。

蔽林間窺之，稍出近之，慭憖然，莫相知。

然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。

驢不勝怒，蹄之。

虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”

這些“之”，從詞性上都是代詞，但是它們的意義不全相同，可以進(jìn)行歸納，前面四個(gè)句子中的“之”都指代驢，第五句中的“之”指代老虎，第六句中的“之”指代驢子生氣了，只能用蹄子踢的情況。這樣一歸納，對(duì)文中的“之”字的意義和用法的了解就比較系統(tǒng)了。

歸納也可以跨篇進(jìn)行，若一冊(cè)書(shū)學(xué)完了，可以制作詞語(yǔ)歸類卡片，把整本書(shū)中出現(xiàn)的重要文言詞語(yǔ)加以系統(tǒng)歸納，達(dá)到“溫故而知新”的效果，便于考前復(fù)習(xí)，也有利于知識(shí)的系統(tǒng)化。比如可制作“通假字”、“古今異義詞”、“多義詞”、“近義詞”“常用虛詞”等條目，制作成表格，如：

比較法主要是古義比較，比較古今不同的地方。如“是”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中主要表示判斷，下面例句中的“是”與今義有什么不同？

是吾劍之所從墜。（《刻舟求劍》）

由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（《出師表》）

這兩個(gè)“是”都是代詞，分別相當(dāng)于“這兒、這樣”，若譯作判斷詞就不對(duì)了。例句中的“感激”與現(xiàn)在的“感激”意義也不同，是指“有所感而情緒激動(dòng)”的意思。

以上所講的學(xué)習(xí)僅是文本的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)字詞句是基礎(chǔ)，在打好基礎(chǔ)之后還要學(xué)會(huì)品味鑒賞文言文。學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一就是“學(xué)以致用”，把學(xué)到的名言佳句用在自己的文章中會(huì)增色不少。在掌握文本之后，我們還要對(duì)文章內(nèi)容做深度挖掘，就是要“悟讀”，要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)文言文的思想內(nèi)涵，以培養(yǎng)同學(xué)們的審美能力。

古人言：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睂?duì)于那些古代先賢們的話，我們大可以今人今看，讀完一篇文言文后，可讓思緒自由馳騁，想想文中所說(shuō)的人、事、物、理對(duì)于我們是否有啟迪，比如《馬說(shuō)》闡述的觀點(diǎn)是：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”人才需要伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)，這種觀點(diǎn)在現(xiàn)今的社會(huì)中還適用嗎？大家結(jié)合實(shí)際來(lái)探討，肯定可以碰撞出思維的火花來(lái)。

學(xué)習(xí)文言文是一個(gè)艱巨的工程，相信“只要工夫深，鐵杵磨成針”，只要你掌握了有效的方法，文言文學(xué)習(xí)才會(huì)變得輕松而高效。

參考文獻(xiàn)：

［1］韓昌森，錢奇.少年文言知識(shí)十講.

［2］洪宗禮主編.語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)（七至九年級(jí)）.

［3］中學(xué)語(yǔ)文教學(xué).2011，（09）.