淺析汽車設(shè)計(jì)中的色彩情感化因素

丁文　王亦敏

[摘要]通過分析目前中國汽車設(shè)計(jì)中對(duì)于色彩的情感化因素缺少文化內(nèi)涵以及缺少針對(duì)消費(fèi)者對(duì)于汽車產(chǎn)品色彩的情感訴求的現(xiàn)狀，對(duì)國內(nèi)外幾款汽車產(chǎn)品色彩情感化因素進(jìn)行對(duì)比分析研究。并且隨著中國設(shè)計(jì)本土化的呼聲越來越高，細(xì)化、分期的中國文化研究以及色彩情感化因素的訴求將可能越來越多；另外，傳統(tǒng)理論深入產(chǎn)品色彩形式背后去挖掘其文化基礎(chǔ)及情感需求，對(duì)產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)情感化因素進(jìn)行文化研究，分析當(dāng)代中國汽車產(chǎn)品色彩情感化設(shè)計(jì)的發(fā)展之路。

[關(guān)鍵詞]汽車設(shè)計(jì)色彩情感要素

一、國內(nèi)外汽車設(shè)計(jì)的色彩情感化因素

國外的汽車色彩情感化設(shè)計(jì)，無論是設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略、色彩的環(huán)境適應(yīng)性研究、流行色和常用色的研究等先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和方法都是較為完善和科學(xué)的。例如，在日本的汽車企業(yè)，色彩設(shè)計(jì)有專門的人，在機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，外形設(shè)計(jì)與色彩設(shè)計(jì)是完全分開的。色彩設(shè)計(jì)分別由不同國籍的人組成，旨在使商品色彩多樣化、民族化或地域化。歐洲各國轎車的造型與色彩設(shè)計(jì)，其特點(diǎn)在于注重個(gè)人風(fēng)格，而日本則首先通過廣泛的市場調(diào)查，合理利用和開發(fā)新材料，開拓新市場，其特點(diǎn)在于注重集體的智慧和才能。色彩情感化設(shè)計(jì)在歐洲和日本發(fā)展較為充分，取得了驕人的成就。

中國被色彩專家論斷為“世界上最大的色彩消費(fèi)與應(yīng)用市場”，隨著對(duì)色彩認(rèn)識(shí)的不斷深化以及色彩設(shè)計(jì)者的不懈努力，中國轎車產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)正在快速發(fā)展。但在色彩的情感化設(shè)計(jì)的發(fā)展上，國內(nèi)多數(shù)汽車生產(chǎn)企業(yè)基本上還是個(gè)空白。

在我國的工業(yè)制造業(yè)起步較晚，基礎(chǔ)較薄弱。因此，轎車產(chǎn)品色彩的運(yùn)用屬起步階段，而在色彩設(shè)計(jì)的系統(tǒng)研究以及對(duì)于設(shè)計(jì)中色彩的情感化因素方面，國內(nèi)當(dāng)前的水平與西方先進(jìn)國家存在很大的距離。

二、 汽車設(shè)計(jì)中色彩情感化要素研究

1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩心理因素

各類消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的功能需求可能是相同的，但不同的年齡、性別，不同的民族和宗教信仰的消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的色彩有明顯不同的感受，這影響著他們的購買行為。所以，進(jìn)行汽車產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮消費(fèi)者的心理因素。

民族不同，風(fēng)俗習(xí)慣不同，愛好、禁忌也不同；受教育程度、文化層次不一，對(duì)色彩的喜好都不一樣。對(duì)于中國人和西方人來說，西方人視粉紅色為生命之色，因?yàn)榉奂t色有多愁善感、易激動(dòng)和浪漫的感情色彩，這是和西方人熱情、外向、夸張的性格相對(duì)應(yīng)的;而中國人把綠色看成是生命之色，綠色象征著希望、青春、朝氣，綠色也代表著和平、穩(wěn)定，有安于現(xiàn)狀求安寧的情感成份，這又是和中華民族含蓄、穩(wěn)重、平和的美德分不開的。因此，轎車產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)一定要了解不同國家、民族的喜好與禁忌。

2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的感知認(rèn)識(shí)

不同的商品，人們對(duì)它的色彩要求不一樣。例如：美容化妝品，可采用較柔和、嬌嫩、潔凈的色彩，如粉紅、淡黃、白色等；食品，一般以嫩綠色表示蔬菜的鮮嫩，以藍(lán)白色表示純凈水、礦泉水的清涼可口，以高純度的紅、黃、橙等，體現(xiàn)食物的色、香、味和營養(yǎng)感，以豐富的復(fù)色表達(dá)美滿的醇香和悠久的歷史；同樣，因?yàn)榧t色代表著運(yùn)動(dòng)、激情，所以跑車往往采用這種色彩，例如法拉利的跑車往往都采用紅色。不同檔次的車型，色彩設(shè)計(jì)往往也會(huì)有所不同。高檔的行政、商務(wù)車型色彩力求高貴華麗、沉穩(wěn)內(nèi)斂，如采用金色、銀色、黑色、灰色等；中低檔的家用車型的色彩設(shè)計(jì)則著重于消費(fèi)者的心理，且要與商品本身相調(diào)和。

3.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩語義學(xué)

（1）色彩的功能性表達(dá)

汽車在使用過程中已經(jīng)形成慣用色彩。例如，消防車采用紅色，除了紅色亮度高、醒目、容易發(fā)覺外，主要是人們一見到紅色的消防車，就會(huì)想到有火災(zāi)發(fā)生，因而趕緊避讓。白色用于醫(yī)療救護(hù)車，是運(yùn)用白色的潔白、神圣的含義。郵政車選擇綠色，是因?yàn)榫G色給人以和平、安全的感覺。作為軍用車輛，一般都為深綠色，使車輛與草木、黑色的瀝青路面顏色相近，達(dá)到隱蔽安全的目的。工程車輛多采用黃黑相間的色彩，是運(yùn)用黃色亮度高、醒目的特點(diǎn)，以引起行人和其他車輛注意。還有，汽車在底色上采用有功能標(biāo)志的圖案，例如白色救護(hù)車上的紅十字標(biāo)志，冷藏車上的雪花、企鵝等圖案。還有一些專用汽車其色彩應(yīng)符合人們的傳統(tǒng)習(xí)慣，貼近人們的思想感情。例如，殯儀車的色彩應(yīng)具有肅穆、莊重的氣氛，白色和黑色是最優(yōu)選擇。

（2）流行色因素

在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，色彩越來越被人所重視，產(chǎn)品色彩不依據(jù)流行趨勢來進(jìn)行設(shè)計(jì)而獲得成功的情況越來越小，而且流行色已經(jīng)越來越影響著人們對(duì)產(chǎn)品價(jià)值的評(píng)價(jià)。

人們的色彩視覺，直接影響到流行色的變化和發(fā)展。而消費(fèi)者追求新穎、時(shí)髦的心理狀態(tài)，又是流行色存在和發(fā)展的決定因素。流行色的發(fā)展和變化，必須在色相、明度、純度和冷暖等方面區(qū)別于以往的色彩，并且有向?qū)?yīng)的方向發(fā)展的趨勢。這就是人眼在色彩視域中，如果對(duì)某一種色彩或色調(diào)產(chǎn)生視覺疲勞時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生色彩補(bǔ)充的欲望，即“生理上平衡和補(bǔ)充”原理。

實(shí)踐證明，流行色本身可以給產(chǎn)品帶來越來越大的附加價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。許多企業(yè)己經(jīng)深深認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。在競爭激烈的市場經(jīng)濟(jì)中，流行色已成為商品市場的媒介、競爭的手段。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著科技和制漆技術(shù)的發(fā)展，各種各樣的色彩都開始流行起來。比如:蘋果電腦透色透明的色彩處理，在市場上取得了成功而產(chǎn)生了一股色彩流行的風(fēng)潮。再比如：杜邦公司曾發(fā)布的2006年和2007年中國汽車流行色報(bào)告書，可以發(fā)現(xiàn)近年來，銀色、黑色、白色和藍(lán)色的汽車較受中國消費(fèi)者喜愛，尤其是銀、黑兩色，一直占據(jù)著流行色的前兩名，這也顯示出消費(fèi)者對(duì)富有莊重、現(xiàn)代感的色彩的歡迎。

（3）產(chǎn)品色彩與地域關(guān)系

由于不同地區(qū)的地理環(huán)境有別、氣候狀況不同，造成了人們對(duì)不同色彩的偏愛。熱帶地區(qū)由于溫度高，人們喜歡能給人帶來清涼感覺的淺色調(diào)汽車，而寒冷地區(qū)正相反，深色調(diào)的汽車使人有溫暖、熱烈的感受。同樣，低緯度地區(qū)，日照時(shí)間長，光照相對(duì)較強(qiáng)，車身的日照面與背面顏色的反差很大，所以人們喜歡柔和的中間色調(diào)來消除這種反差，而在高緯度地區(qū)，日照時(shí)間短，光強(qiáng)相對(duì)較弱，反差小，人們喜歡強(qiáng)烈的純色以加強(qiáng)車身造型效果。比如，在美國，以紐約市為中心的大西洋沿岸的人們喜歡淡色，而在舊金山太平洋沿岸的人們則喜歡鮮明色。北歐的陽光接近發(fā)藍(lán)的黃色，人們喜歡青綠色。意大利人喜歡黃色和紅色，法拉利跑車全是紅色。伊朗、科威特、沙特阿拉伯和伊拉克等國家禁忌黃色，卻推崇綠色，認(rèn)為綠色是生命之源。

汽車行駛在城市中，對(duì)城市色彩有一定的裝飾作用。但是，汽車色彩與環(huán)境色彩發(fā)生碰撞的現(xiàn)象會(huì)使原本喧鬧的環(huán)境更加嘈雜混亂，使人的視覺感官更易疲勞。因此，汽車色彩應(yīng)與環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)。

三、色彩的情感化因素與汽車產(chǎn)品自身性質(zhì)分析

1.汽車產(chǎn)品的民族特色

由于各國、各地區(qū)、各民族的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育以及生活習(xí)慣的不同，表現(xiàn)出人們的色彩觀念也不同，都有自己偏愛和禁忌的顏色。據(jù)日本豐田汽車公司的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，豐田汽車在本國銷售，以白色最受歡迎，其次是紅色和灰色等，而銷往美國、加拿大的汽車色彩以淡茶色、淺藍(lán)色最受歡迎，其次是白色、杏黃色。

在中國，紅色具有赤誠之意，又是幸福和喜慶的象征，例如紅燈籠、紅鞭炮、紅喜字等，營造出熱烈、興奮和喜慶的氛圍。但是，在另外一些國家，如美國卻認(rèn)為紅色是不吉祥的象征，常把紅色視為巫術(shù)、死亡、流血和赤字。日本喜歡白色和紅色，忌諱黑白相間色。拉丁美洲國家大多偏愛暖色調(diào)，在他們的客車上喜歡涂飾艷麗奪目的各式圖案，或是臨摹圣嬰像，或是涂繪田園風(fēng)景、花鳥等。南亞一些國家因?yàn)槿说钠つw黑，所以不喜歡黑色。非洲大多數(shù)國家也忌諱灰色，而喜歡鮮艷的色彩。

色彩在不同的宗教信仰中也有不同的涵義。對(duì)于信仰佛教的國家，黃色代表神圣，但在信仰基督教的國家，其卻被認(rèn)為是叛徒猶大的衣服顏色，具有卑鄙可恥之意。在信仰伊斯蘭教的國家里，黃色被視為喪色，具有不幸和死亡的含義。

因此對(duì)于不同的使用對(duì)象，汽車的色彩必須尊重并符合其各自的色彩觀念。

2.汽車色彩情感化因素分析

首先看奔馳汽車，奔馳汽車公司有著悠久的歷史，也是德國最老牌的汽車公司，其品牌的市場定位:體現(xiàn)高貴、典雅、永恒的設(shè)計(jì)品味，打造高檔豪華汽車。公司理念是追求高質(zhì)量、高性能的高級(jí)別的汽車。

從整體色彩來看，奔馳汽車色彩雖然比較豐富，但其彩度并不高，明度也不高，主要是以中明度灰色調(diào)為主。由于奔馳汽車的市場定位是高貴、典雅、有魅力、舒適、安全可靠，為行政官員和成功人士打造，所以車身色彩以灰色調(diào)為主。這類色彩帶給人的感覺是高雅的、高貴的、舒適的，符合消費(fèi)人群的喜好。

接下來看奧迪汽車，奧迪現(xiàn)為大眾汽車公司的子公司，是德國歷史最悠久的汽車制造商之一，專門生產(chǎn)中、高檔轎車及跑車。奧迪轎車的總體色彩比較豐富，含黑度和含彩度比較高。給人的感覺是舒適的、溫和的、寧靜的或是興奮的、熱烈的、年輕的、活潑的。另外，基于奧迪轎車的市場定位而言，其主要生產(chǎn)中、高檔轎車及跑車，所以奧迪轎車總體色彩是帶給人舒適高雅的灰色調(diào)和帶給人有視覺沖擊力感受的鮮艷及明快的色調(diào)。其色彩既符合轎車的自身定位又滿足了消費(fèi)者的心理及視覺需求。也在一定程度上是順應(yīng)其企業(yè)發(fā)展需要，并且符合企業(yè)的理念。

而在日本，受到禪宗以及中國儒家思想的影響，其民族包含的情感化因素有：輕柔、禮貌、溫順、溫和，從日本汽車色彩設(shè)計(jì)中我們可以找到共同點(diǎn)：汽車色彩基本采用低純度和高明度的色調(diào)，給人淡淡的、溫柔的、舒適的感覺。日本豐田汽車總體色彩整體偏暗色調(diào)。帶給人們的色彩感覺是輕輕的、淡淡的、簡單的舒適的、寧靜的。從色彩的明度及純度，其色彩大部分處于高中明度和中低純度區(qū)域，帶給人舒服不刺激的感覺。企業(yè)理念為謀求與人類、社會(huì)、地球的和諧發(fā)展，打造為建設(shè)富足社會(huì)而做出貢獻(xiàn)的創(chuàng)造價(jià)值型企業(yè)。因此，豐田汽車的色彩，總體色調(diào)偏暗，但色相種類較多，但飽和度低，且為中低純度和中高明度色彩。

最后來看中國的汽車實(shí)例，吉利控股集團(tuán)，是中國最早且最大的民營汽車生產(chǎn)企業(yè)，吉利的車標(biāo)象征著:走向太陽才能吸取無窮的熱量，經(jīng)過競爭的洗禮才能百煉成鋼，弘揚(yáng)民族精神才能征服世界，超越不止才能擁有無限空間，不舍不棄老百姓買得起的好車，真情愿望快樂人生，吉利相伴。下面將對(duì)吉利汽車的色彩情感化設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。

總體而言，其色彩豐富而鮮艷且為鮮艷明快的色調(diào)，其色彩帶給人的感覺是興奮的、活潑的、富于刺激的，色相種類偏多，但同一色相內(nèi)缺乏系列的變化，總體色調(diào)是明快的。

奇瑞汽車有限公司整體的定位人群是中等以上教育水平的都市青年，屬于經(jīng)濟(jì)型家用汽車系列。企業(yè)堅(jiān)持努力追求、永不滿足現(xiàn)狀和以人為本的理念。

奇瑞轎車色相沒有具體的規(guī)律，各色相間沒有聯(lián)系，每個(gè)色相呈獨(dú)立的個(gè)體。雖然奇瑞汽車旗下的QQ轎車在色彩運(yùn)用方面比較成功，但其他系列汽車色彩總體豐富而無規(guī)律。

中國是一個(gè)擁有千年歷史文化積淀以及具有其傳統(tǒng)色彩的國家，但中國品牌汽車色彩設(shè)計(jì)還缺乏與公司設(shè)計(jì)特色的對(duì)接以及對(duì)消費(fèi)者情感化因素的考慮，同時(shí)缺少創(chuàng)新，更多是對(duì)于國外大牌和當(dāng)前熱銷產(chǎn)品的模仿。

色彩設(shè)計(jì)中民族特色的文化并沒有被融入到汽車色彩的應(yīng)用中，這是導(dǎo)致中國色彩沒有走出自己道路的本質(zhì)原因。

四、中國汽車產(chǎn)品色彩情感化設(shè)計(jì)的發(fā)展

中國在悠久的發(fā)展歷史中，積淀和形成了自己獨(dú)特而偉大的民族性格和民族精神。首先，其基本民族精神表現(xiàn)為自強(qiáng)不息、厚德載物、居安思危、樂天知足、崇尚禮儀等等特征。其次，其文化的核心和精髓就在于“和合”二字?！昂汀?，指和諧、和平、祥和；“合”是結(jié)合、合作、融合?！昂秃稀笔菍?shí)現(xiàn)“和諧”的途徑，“和諧”是“和合”的理想實(shí)現(xiàn)，也是人類古往今來孜孜以求的自然、社會(huì)、人際、文明中諸多元素之間的理想關(guān)系狀態(tài)。其表現(xiàn)于兩個(gè)方面:一是“天人合一”，指人與自然關(guān)系的和諧；二是“中庸”，指人際關(guān)系，即人與人、人與社會(huì)關(guān)系的和諧。事實(shí)上，不論是“和合”還是“天人合一”、“中庸之道”都是繼承和發(fā)展中國千百年的哲學(xué)思想之精髓一一以儒家思想為主，結(jié)合道家和佛家的傳統(tǒng)文化。長期以來受到儒家、道家、佛家的思想文化熏陶，使得中國人形成其自身民族特有的性格，其民族性格也影響著中國的各方面的發(fā)展。再次，其對(duì)于中國的傳統(tǒng)色彩的影響，如墨色氛氯的水墨畫色彩、裝飾性強(qiáng)烈的民間色彩、富貴氣息的金屬色。水墨畫的色彩是由莊子的“樸素而天下莫能與之爭美”而產(chǎn)生；另外，中國是最早懂得使用色彩的民族之一，最早確立了自己的色彩結(jié)構(gòu)。早在周代古人就創(chuàng)造性的提出了“五色之說”一一白、青、黑、赤、黃五種顏色。五色貫穿十中國民間木版年畫、壁畫、民間玩具、民間刺繡之中，形成了富麗絢爛、獨(dú)具一格的中國傳統(tǒng)色彩藝術(shù)世界。

中國是一個(gè)擁有千年歷史文化積淀以及具有其傳統(tǒng)色彩的國家，相比較國外而言，中國的汽車產(chǎn)品色彩就顯得雜亂無章，沒有融入其國家特有的儒家文化、道家文化、佛家文化及傳統(tǒng)色彩，也沒有深入研究消費(fèi)者的色彩喜好，而是一味的照搬國外色彩。

基于目前中國存在的問題，要想融入全球化市場，不僅要系統(tǒng)的分析色彩的心理、消費(fèi)人群等客觀因素，還要研究各國民族文化和宗教文化等主觀因素。更多的考慮產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)情感化的訴求，最終形成具有中國民族特色、文化內(nèi)涵和更多情感化考慮的產(chǎn)品色彩。

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