譯名中的乾坤

馬繹

摘要 在中德交往日益密切的今天，兩國的交流中不可避免地涉及德語姓名中譯的問題。本文結(jié)合翻譯理論，從“音譯為主”、“名從主人”、“約定俗成”三個方面探索德語姓名中譯的技巧和準(zhǔn)則，并舉例說明外語人名翻譯的中國化現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞 德名漢譯 施萊爾馬赫 目的論 音譯 中國風(fēng)

中圖分類號：H059 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

改革開放以來，中德政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會交往日益密切，在各領(lǐng)域的交流中，不可避免地要涉及到人名的翻譯。無論是國家政要、文人墨客，還是布衣百姓，其姓名不過是短短幾個字的符號，但要把人名譯得恰當(dāng)、得體，甚至出彩，也絕非易事。

德國功能派強(qiáng)調(diào)翻譯是有明確的目的和意圖的交際活動，從翻譯的目的出發(fā)進(jìn)行翻譯，認(rèn)為整個翻譯過程，包括翻譯方法和策略的選擇，都是由翻譯行為所需要達(dá)到的目的決定的。①而德語姓名中譯的目的顯然就是便于中德雙方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。

在翻譯人名的過程中，負(fù)責(zé)國內(nèi)人名翻譯規(guī)范工作的新華社譯名室遵循的是“音譯為主、名從主人、約定俗成”的原則。②接下來，本文就結(jié)合翻譯理論分別從這三個方面分析德名漢譯的技巧和準(zhǔn)則。

“目的準(zhǔn)則是用來解決意譯和直譯……等總讓人進(jìn)退兩難的問題?！雹塾捎谛彰奶厥庑裕g名時沒有所謂的直譯和意譯之爭，這里的問題在于音譯還是意譯。

世界上的名和姓幾乎都已經(jīng)失去自己固有的含義，它們從一種語言傳入另一種語言之中之時，其身份僅僅只是一種符號。因此，譯寫外語名和姓的第一原則就往往是“音譯為主”?！叭嗣偷孛?，即使意思很清楚，也是不宜意譯的。地名還有少數(shù)可以意譯，例如‘牛津、‘好望角，人名則幾乎無例外都應(yīng)該音譯?！雹芾缬⒄Z姓“Gates”不能意譯為“大門”，只能音譯為“蓋茨”；德語姓“Bach”不能譯為“小溪”，而必須音譯為“巴赫”等。通過音譯的方法得到的中文名字非常接近原發(fā)音，中國人在稱呼外國人時使用的就是諸如“約翰”“桑德拉”等具有明顯的異國特征的譯名，這就呼應(yīng)了施萊爾馬赫所說的“盡量不打擾原作者而將讀者移近作者”⑤的翻譯策略。

當(dāng)然，在翻譯德語人名時，也并非在所有情況下都使用“音譯”這一種方法。比如德語人名中的附加名、綽號、各種稱號以及“大”、“小”等附加成分，由于并未失去其固有的詞匯意義，所以應(yīng)該意譯。例如德意志神圣羅馬帝國皇帝腓特烈一世綽號Friedrich Barbarossa（紅胡子腓特烈）中的Barbarossa是表示的是他的人物特征，應(yīng)當(dāng)通過“意譯”將他這一特征傳達(dá)出來，而不應(yīng)音譯為巴巴羅薩。⑥若是音譯，則達(dá)不到傳達(dá)源語意義的目的。

所謂“名從主人”，原本是指事物以主人所稱之名為名，而在譯界則是指“譯音盡量接近原文讀音，無論是直接從原文譯出，還是從其他語言轉(zhuǎn)譯”。⑦張廷琛先生認(rèn)為“名不從主人”的錯誤譯例可以分為五類——省音、增音、方音、訛音、客音。⑧在筆者看來，前四種誤譯都不難克服，需要譯者格外留意的是最后一點(diǎn)——“客音”。所謂“客音”，在翻譯中主要是指在一種語言中出現(xiàn)從其他外語中的人名、地名時，譯者不管在該外語中應(yīng)發(fā)什么音，只按這一語言的發(fā)音轉(zhuǎn)譯，結(jié)果以“客音”取代了“主音”。

在德名漢譯時，“客音”的錯誤常表現(xiàn)為按照英文發(fā)音翻譯，而非按照德文。如德國“車王”舒馬赫（Michael Schumacher）的名字在國內(nèi)普遍被譯為邁克爾·舒馬赫，而在《新德漢詞典》附錄和《德語姓名譯名手冊（修訂版）》中，Michael均遵照德語發(fā)音被譯為米夏埃爾。這顯然是個“名不從主人”的錯譯，所謂的“邁克爾”則是根據(jù)英文發(fā)音譯過來的。這就涉及到同源名的問題。眾所周知，歐洲各現(xiàn)代語言一般使用拉丁字母，因此各語言中常出現(xiàn)形式相似但讀音不同的同源名。根據(jù)“名從主人”的原則，同源名應(yīng)按其在所屬的語言中的讀音予以漢譯。比如德語中的Friedrich（弗里德里希）在各歐洲主要語言中都有同源詞——英語中的Frederick（弗雷德里克），意大利語中的Federico（費(fèi)代里科），西班牙語中的Federico（費(fèi)德里科）等。我們倒不妨把“名從主人”理解為“名從主籍”，或許更能表達(dá)這一原則的精髓。

因此，譯者，尤其是不懂德語的譯者，在翻譯德語人名時，千萬不可不假思索就一律按英文對待，否則就是學(xué)術(shù)態(tài)度的不嚴(yán)謹(jǐn)。

譯名室的第三條原則“約定俗成”也是德名漢譯中一條極其重要的原則。一些德國人物，尤其是名人和歷史人物，他們有早已有沿襲下來的中譯名，即“俗成譯名”。“俗成譯名”已被公眾所普遍采納，“不僅其漢譯用字不能隨意改動，就是譯名各組成部分的排列順序以及用于譯名的標(biāo)點(diǎn)符號也不能夠改動。甚至，屬于誤譯的譯名通常也不必‘正名。不然就會破壞人們的習(xí)慣，從而給讀者造成混亂?！雹嶂T如此類的例子不勝枚舉，就德語人名而言，比如Nietzsche譯為“尼采”而非發(fā)音更像的“尼切”，Merkel譯為“默克爾”而非更具女性特色的“梅克爾”，Bismarck譯為“俾斯麥”而非更貼近德語讀音的“俾斯馬克”等等。

這類人名在德語中不在少數(shù)，對此，譯者應(yīng)具備廣博的背景知識，同時應(yīng)當(dāng)勤查相關(guān)工具書，切忌想當(dāng)然地信手拈來，造成讀者的理解上的偏差。

細(xì)心的讀者一定會發(fā)現(xiàn)，不少外國人名的翻譯中出現(xiàn)了中國人名化的現(xiàn)象。這一方面最先出現(xiàn)于早期的翻譯過程中，另一方面則體現(xiàn)在不少與中國文化有千絲萬縷聯(lián)系的人（如漢學(xué)家）的漢譯名上。筆者給這種現(xiàn)象取名為譯名的“中國風(fēng)”。

早期的譯名“中國風(fēng)”現(xiàn)象歸結(jié)于翻譯中的歸化策略。所謂“歸化策略”，指的是“譯者以目的語語言文化為歸宿，向目的語讀者靠攏，選用符合目的語語言文化規(guī)范的譯文傳達(dá)源語文本的內(nèi)容，消解源語文化因素”，⑩即施萊爾馬赫（Schleiermacher）提出的“盡量不打擾讀者而將作者移近讀者”。 早年譯介過來的人名顛覆了外國人姓名的前后順序，并根據(jù)讀音給出相應(yīng)的中文名。較為著名的有英國作家Bernard Shaw（蕭伯納），美國大使Leighton Stuart（司徒雷登），美國漢學(xué)家John King Fairbank（費(fèi)正清）等。

不少仰慕、研究中華文化的人都擁有一個優(yōu)美、得體的中文名字，這往往是音譯再加上對漢語人文意義的詮釋所得出的具有“中國風(fēng)”的譯名。在此列舉幾位德國漢學(xué)家的中文名，以饗讀者：

衛(wèi)禮賢（Richard Wilhelm）：德國著名漢學(xué)家、傳教士，《孟子》《禮記》《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等古籍的譯者。他19世紀(jì)末來到中國青島，改Wilhelm的音譯“威廉”為漢語姓氏“衛(wèi)”，“禮賢”二字一來與“Richard”的發(fā)音有類似之處，二來呼應(yīng)我國春秋時代齊桓公禮賢下士的典故，使人聯(lián)想到名主溫文爾雅、知書達(dá)禮的形象。

顧彬（Wolfgang Kubin）：德國漢學(xué)家、翻譯家、作家，是公認(rèn)的當(dāng)代最有影響力的漢學(xué)家之一，其與關(guān)愚謙合作翻譯的六卷《魯迅選集》選使他蜚聲海內(nèi)外。顧彬這一譯名與Kubin發(fā)音相似，“彬”意為“彬彬有禮”，這正是顧彬先生的身份和風(fēng)度的寫照。

羅演（Jens R·sler）：上海錦創(chuàng)歌德教學(xué)主管專員。姓氏R·sler的譯法遵循ro組合譯為“羅”的慣例，名Jens則音譯為“演”，讓人不禁聯(lián)想到羅貫中和他所著的《三國演義》。簡練兩字，透露出古老中國的文化氣息，符合羅演先生中德兩國文化交流使者的身份。

以上列舉的這些中譯的德名，以音譯為主，輔以想象，借鑒中國的成語典故、經(jīng)典古籍、唐詩宋詞，既體現(xiàn)了譯名者的匠心獨(dú)運(yùn)，又展現(xiàn)了中華文明獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了目的論中所說的“交際價值對等關(guān)系”。

人名的翻譯對于整個翻譯事業(yè)來說猶如一方紅印之于卷軸，乾坤雖小，講究不少。譯得好，畫龍點(diǎn)睛；譯得不好，功虧一簣。這就要求譯者不僅要具備廣博的語言、文化知識，而且需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。譯者必須考慮譯名的目的和其他諸多方面的因素，使德語譯名達(dá)到目的論所說的“合適和對等”。

注釋

①③Christiane Nord著.譯有所為——功能翻譯理論闡釋.張美芳，王克非，主譯.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005.

② 關(guān)于新華社譯名室的內(nèi)容參見佚名：http：//yingyu.100xuexi.com/ExtendItem/OTDetail.aspx id=ec1cc924—9ca6—4f13—9592—9707bb0a4b8a，15—2—2012.

④⑥石立堅.談?wù)勍庹Z人名漢譯問題.國外社會科學(xué)，1983（7）：80.

⑤Friedmar Apel. Literarische bersetzung， Stuttgart：Verlag J.B. Metzler，2003

⑦⑧張廷琛.談“名從主人”.中國翻譯，1981（2）：40—42.

⑨ 石立堅.歐美人名的漢譯問題.中國翻譯，1987（1）：25.

⑩ 羅選民.跨文化視野中的異化/歸化翻譯.中國翻譯，2007（4）：33.