多用“鏡”去賞識(shí)學(xué)生

卞恩鴻

美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾等人于1968年做過(guò)一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)：他們?cè)谛W(xué)選取3個(gè)班的兒童進(jìn)行“預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的測(cè)驗(yàn)”，然后將認(rèn)為有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知教師。其實(shí)，這個(gè)名單只是隨機(jī)抽取的。它是以“權(quán)威性的謊言”暗示教師，從而調(diào)動(dòng)了教師對(duì)名單上學(xué)生的某種期待心理。8個(gè)月后，再次智能測(cè)驗(yàn)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名單上的學(xué)生的成績(jī)普遍提高，教師也給了他們良好的品行評(píng)語(yǔ)。人們把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“羅森塔爾效應(yīng)”。

羅森塔爾效應(yīng)反映出人們的信念、成見(jiàn)和期望對(duì)所研究的對(duì)象產(chǎn)生的影響。我們教師在平時(shí)的教育教學(xué)中，亦要如此，多用“鏡”去賞識(shí)學(xué)生。

一、尋找優(yōu)點(diǎn)用“顯微鏡”

人人都有優(yōu)點(diǎn)。“盯著優(yōu)點(diǎn)看到的都是優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生盡力展示的也是優(yōu)點(diǎn)?！边@雖說(shuō)有點(diǎn)偏激，但肯定有一定的道理。

人都是需要激勵(lì)的，尤其是小學(xué)生，一句由衷的贊譽(yù)或是夸獎(jiǎng)，可能使他們終生受益。他們一般不大關(guān)心以往自己是怎么做的，而對(duì)教師的形成性評(píng)價(jià)的關(guān)心卻尤為強(qiáng)烈，他們喜歡把教師的贊譽(yù)、夸獎(jiǎng)看做是自己積極行為的結(jié)果。

這不禁讓我想起一個(gè)來(lái)自美國(guó)學(xué)校的經(jīng)典案例。年輕的女教師海倫發(fā)現(xiàn)自己所教的班里有不少學(xué)生學(xué)習(xí)很吃力，一些人因此而有些灰心。特別是馬克，他生性活潑，又很淘氣，上課的時(shí)候很愛(ài)講話(huà)。有一次，海倫情急之下甚至撕下兩條膠紙，在他嘴巴上貼出一個(gè)老大的“×”。無(wú)奈之中，海倫想出了一條“妙計(jì)”：要求每個(gè)學(xué)生在紙上寫(xiě)下班級(jí)其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，然后海倫分別抄下大家寫(xiě)給每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。再把這份“優(yōu)點(diǎn)單”發(fā)給學(xué)生自己。海倫驚奇地發(fā)現(xiàn)，好多學(xué)生像變了個(gè)人似的，對(duì)自己充滿(mǎn)了信心，學(xué)習(xí)成績(jī)都有了明顯提高。若干年過(guò)去了，馬克在一次戰(zhàn)爭(zhēng)(越戰(zhàn))中陣亡。當(dāng)海倫和同學(xué)們參加他的葬禮的時(shí)候，馬克的父母拿出了兒子一直隨身攜帶的、曾經(jīng)打開(kāi)折合過(guò)多次的兩張筆記本紙。海倫一眼就認(rèn)出了，這是當(dāng)年全班同學(xué)列出的馬克的優(yōu)點(diǎn)單。馬克的父親告訴老師，這是從馬克的遺物中發(fā)現(xiàn)的。這時(shí)，馬克的同學(xué)們圍上來(lái)說(shuō)，我們都珍藏著自己的這份“優(yōu)點(diǎn)單”，因?yàn)?，它在我們?cè)庥隼щy的時(shí)候，能夠激勵(lì)自己，笑對(duì)人生!

老師讓全班學(xué)生寫(xiě)他人的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)反饋給每個(gè)學(xué)生，這是一種面向全體的、多元的、多樣化的、發(fā)展性的自我評(píng)價(jià)：肯定每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，珍惜每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，善待每個(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)，期待每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，就在他們的生命中注入了屬于他們自己的精神財(cái)富和教育力量，就給了他們一個(gè)充滿(mǎn)自信、值得期待的未來(lái)。我相信，如果馬克的生命歷程更長(zhǎng)久的話(huà)，這份“優(yōu)點(diǎn)單”作為激勵(lì)源泉將更長(zhǎng)久地存在于馬克的精神世界里，成為他人生旅程的不竭動(dòng)力。

二、展望未來(lái)用“望遠(yuǎn)鏡”

每年高考放榜后，都會(huì)有多省的文理科狀元陸續(xù)曝光于熒屏報(bào)端。然而，一項(xiàng)調(diào)查卻顯示，自1977年至2008年32年間1000余位大陸高考狀元中，竟無(wú)一位是學(xué)術(shù)界、商界、政界等方面的頂尖人才，他們的職業(yè)成就遠(yuǎn)低于社會(huì)預(yù)期。

高考狀元的發(fā)展成就遠(yuǎn)低于社會(huì)預(yù)期，反而是一些在班級(jí)排名第十幾名的學(xué)生，當(dāng)年在校毫不起眼，后來(lái)卻出人意料地小有成就。有人稱(chēng)其為“第十名現(xiàn)象”。第十名群體的共同特征是：他們受老師和父母的關(guān)注不像尖子生和后進(jìn)生那么多，學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)，興趣更廣泛，在成長(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)有余力、學(xué)有潛力。真應(yīng)了《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)的“小時(shí)了了，大未必佳”。

中科院院士、中國(guó)杰出的數(shù)學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)前校長(zhǎng)蘇步青，美國(guó)物理學(xué)家、現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人愛(ài)因斯坦，中國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚，德國(guó)生理學(xué)家、構(gòu)造心理學(xué)派創(chuàng)始人之一、科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人馮特，中國(guó)當(dāng)代童話(huà)作家鄭淵潔，英國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、自然哲學(xué)家牛頓，中國(guó)現(xiàn)代著名作家沈從文，北京大學(xué)西語(yǔ)系畢業(yè)生、新東方創(chuàng)始人俞敏洪，英國(guó)前首相、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者丘吉爾，世界文豪托爾斯泰，曾被網(wǎng)絡(luò)稱(chēng)為“學(xué)生時(shí)代成績(jī)差的十位名人”。

以上列舉的部分精英，他們?cè)抢蠋熝壑械谋康?、班上的落后分子，最后卻為社會(huì)乃至世界作出了卓越貢獻(xiàn)。無(wú)論來(lái)自何處，家境如何，智商的差異，他們都曾有著同樣不如意的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。正是這些失敗，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不斷摸索、積累經(jīng)驗(yàn)，最后取得了令人刮目的成績(jī)。他們的成長(zhǎng)，有的來(lái)自師長(zhǎng)的鼓勵(lì)，有的來(lái)源于自身的努力，因此，我們教育工作者不能鼠目寸光，不能“以成績(jī)論成就”。

三，挖掘潛能用“透視鏡”

國(guó)家教育部考試中心主任戴家干表示：“教育和考試的目的是挖掘?qū)W生的長(zhǎng)處?！彼J(rèn)為，把孩子的長(zhǎng)處挖掘出來(lái)，即使不能進(jìn)入培養(yǎng)精英的學(xué)校，也可以進(jìn)入別的學(xué)校，也有尋求自己發(fā)展的途徑和辦法?！拔覀€(gè)人覺(jué)得，人的一生主要是在不斷地認(rèn)識(shí)自己、尋求發(fā)展。教育很大的功能是要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、尋求發(fā)展。”

誠(chéng)然，每個(gè)學(xué)生都有不同的認(rèn)知特征、不同的興趣愛(ài)好、不同的欲望渴求、不同的價(jià)值取向、不同的創(chuàng)造潛能。正是這些不同，鑄就了千差萬(wàn)別的個(gè)性。教育的根本任務(wù)就在于挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓個(gè)性由依附走向獨(dú)立，由封閉走向開(kāi)放，由內(nèi)斂走向凸現(xiàn)，讓學(xué)生在班集體這個(gè)小社會(huì)中既彰顯個(gè)性，又和諧發(fā)展。正如肖川在《教育的力量》中所言：“良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的、大寫(xiě)的人?！?/p>

挖掘?qū)W生的潛能，一要挖掘?qū)W生的自信潛能，二要挖掘?qū)W生的興趣潛能，三要挖掘?qū)W生的自主潛能，四要挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，

教師要有一顆包容之心，充分尊重每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的思維和包羅萬(wàn)象的見(jiàn)解，用平和的心態(tài)為孩子構(gòu)建和諧的精神家園。積極地挖掘每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生充分地體驗(yàn)成功，讓每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)變成一個(gè)成功而精彩的故事。成功的學(xué)生是幸福的學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)追求和享受成功，進(jìn)而獲得幸福的人生，

四、促進(jìn)成長(zhǎng)用“反光鏡”

“失敗乃成功之母”，其實(shí)，“成功更是成功之母”?；仡欉^(guò)去，反思失敗教訓(xùn)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，是成長(zhǎng)過(guò)程中的必要策略。

在教學(xué)中我經(jīng)常反思：課上，有沒(méi)有讓學(xué)生把話(huà)說(shuō)完?有沒(méi)有聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)?對(duì)待隨機(jī)生成的問(wèn)題是否處理適當(dāng)?有沒(méi)有“分層教學(xué)。分類(lèi)指導(dǎo)”?我是這樣反思也是如此做的。

教師回顧過(guò)去，反思教學(xué)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)定有促進(jìn)作用。而學(xué)生的自我反思，對(duì)自身的成長(zhǎng)更是功不可沒(méi)，曾子日：“吾日三省吾身”，我自己每天反思，亦要學(xué)生反思：學(xué)習(xí)有沒(méi)有不盡心盡力的地方?與人交往是不是有不誠(chéng)信之處?老師講授的內(nèi)容有沒(méi)有復(fù)習(xí)？

“溫故而知新?！睆?fù)習(xí)固然重要，但預(yù)習(xí)比復(fù)習(xí)更重要。江蘇泰州洋思中學(xué)的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，

很好地培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，解決了后進(jìn)生的問(wèn)題，全校學(xué)生每門(mén)課考試成績(jī)幾乎都是優(yōu)秀；山東聊城杜郎口中學(xué)的課堂，采用“預(yù)習(xí)一展示～反饋”的教學(xué)模式，是對(duì)課堂教學(xué)的真正意義上的改革，這兩種著名的教學(xué)模式都折射出“預(yù)習(xí)”的重要。

自我反思是積極進(jìn)取的表現(xiàn)，是自我賞識(shí)的表現(xiàn)。如果自我都不賞識(shí)，誰(shuí)賞識(shí)?

五、一視同仁用“平光鏡，，

“見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水：見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水：見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。”這佛家參禪的“山水境界“可用來(lái)類(lèi)比評(píng)價(jià)教育的三種境界。

“見(jiàn)生是生”是教育的第一境界，這類(lèi)境界往往是教師初識(shí)學(xué)生，學(xué)生往往自然展現(xiàn)自己的千姿百態(tài)。在老師眼中，學(xué)生猶如白紙?！耙?jiàn)生不是生”是教育的第二境界。這類(lèi)境界完全是教師從主觀感情出發(fā)的，而不是客觀現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生。“見(jiàn)生只是生”是教育的第三境界。這是一種悟境，教師的心靈與學(xué)生已師生兩忘，融為一體，套用黑格爾的話(huà)說(shuō)，就是“在教育中，感性的學(xué)生是經(jīng)過(guò)心靈化了，而心靈的學(xué)生也借感性化而顯現(xiàn)出來(lái)了”。在中國(guó)教育中，第一、二種境界最為常見(jiàn)，第三種境界最為難得，

安徽亳州的鄭心合老師曾經(jīng)收到過(guò)一封學(xué)生來(lái)信?！崩蠋煟液弈?！”這是信開(kāi)頭的一句話(huà)?？赐晷?，鄭老師才明白原來(lái)因?yàn)樽约簩?duì)優(yōu)秀生學(xué)習(xí)優(yōu)待，對(duì)后進(jìn)生處處關(guān)愛(ài)，對(duì)～般生“另眼相待”，而這名叫佳文的學(xué)生偏偏是一般生，自己平時(shí)基本不問(wèn)，所以在自己高中即將畢業(yè)不知何往的情況下，寄來(lái)一封“請(qǐng)教信”。

像鄭老師這樣“三類(lèi)學(xué)生三種待遇”的做法，隨處可見(jiàn)，越是優(yōu)秀的教師越突出?！胺擅媲叭巳似降取边@不是一句空話(huà)，教育亦不例外。身為“傳道授業(yè)解惑”的師者，要能公平地對(duì)待每一名學(xué)生，小到座位安排、上課提問(wèn)、課后輔導(dǎo)、提拔干部、表彰獎(jiǎng)勵(lì)……要能客觀地評(píng)價(jià)每一名學(xué)生，無(wú)論他的父母是干部還是農(nóng)民。無(wú)論他的父母是富人還是窮人，無(wú)論他的成績(jī)是優(yōu)秀還是一般，甚至很差。

教學(xué)中，有時(shí)候又不能“一視同仁”。學(xué)生個(gè)體存在差異，所以教師不能用同樣的教學(xué)目標(biāo)要求每一名學(xué)生，要因材施教。比如，在布置作業(yè)時(shí)，為了讓“優(yōu)生學(xué)得好、差生學(xué)得了、中等生學(xué)得飽”，可以由淺入深地出一些題，讓學(xué)生“自選”。一般做法是。要求后進(jìn)生做前幾道題，后幾道題鼓勵(lì)他們鉆研；要求中等生看過(guò)前兩道題。會(huì)做的不做，后兩道題可以不做。但是鼓勵(lì)鉆研；要求優(yōu)生看過(guò)前四道題，會(huì)做的不做，必須完成后面的題。當(dāng)然，這種做法不會(huì)讓優(yōu)生覺(jué)得優(yōu)待，不會(huì)讓差生覺(jué)得虧待，也不會(huì)讓一般學(xué)生覺(jué)得“另眼相待”。學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)理解和支持的。

總之，端正態(tài)度知生心，排憂(yōu)解難暖生心，廉潔奉公得生心，以身作則服生心，公道正派聚生心。

個(gè)人的自我發(fā)展，都會(huì)因?yàn)榻處熁蛩说膸椭兴晒?。只有教師把重點(diǎn)放在創(chuàng)造學(xué)生自我發(fā)展的平臺(tái)上，自我教育才能正常啟動(dòng)。教育的重要功能之一，就是幫助成長(zhǎng)中的個(gè)體自我發(fā)展。作為教師，我們要善于用顯微鏡尋學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用望遠(yuǎn)鏡看學(xué)生的未來(lái)，用透視鏡挖學(xué)生的潛能，用反光鏡促學(xué)生的成長(zhǎng)，用平面鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)，甚至要用哈哈鏡瞧學(xué)生的特點(diǎn)。倘若如此，未來(lái)的數(shù)學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家、軍事家、奧運(yùn)冠軍、演藝明星……或許就在我們的教室里。

(責(zé)編：子君)