馬文勇 尉耀元 張建超
[摘要]勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。目前校園中大學(xué)生浪費(fèi)的現(xiàn)象屢見不鮮,針對目前大學(xué)生浪費(fèi)的普遍現(xiàn)象。應(yīng)從建設(shè)節(jié)約型校園文化,改變浪費(fèi)習(xí)慣;完善學(xué)校制度,細(xì)化管理措施;進(jìn)行吃苦教育,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,實(shí)踐節(jié)約行為幾方面解決。
[關(guān)鍵詞]浪費(fèi);節(jié)約意識;大學(xué)生
[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2012)03 — 0191 — 02
我國作為一個(gè)人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家,創(chuàng)建節(jié)儉型社會是黨中央、國務(wù)院在新時(shí)期作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策,是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的必然要求〔1〕,是全社會必須承擔(dān)的共同責(zé)任。大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)厲行節(jié)約的習(xí)慣,不僅有利于節(jié)約型社會、節(jié)約型校園的建設(shè),也有利于當(dāng)代大學(xué)生的身心健康、人格健全、提高自身的綜合素質(zhì),懂得修身、為人、處世、治學(xué)等方面的基本道理。
一、大學(xué)生浪費(fèi)的現(xiàn)狀及其原因
目前校園中大學(xué)生浪費(fèi)的現(xiàn)象屢見不鮮,從個(gè)人消費(fèi)方面的浪費(fèi),公共資源的浪費(fèi),到失不可得的時(shí)間上的浪費(fèi)都令人痛心,以下著重從糧食浪費(fèi)、水電資源浪費(fèi)和時(shí)間浪費(fèi)方面展開分析。
(一)糧食浪費(fèi)現(xiàn)狀分析
在“兩會”上,全國政協(xié)委員、湖北省政協(xié)副主席鄭楚光,痛陳糧食浪費(fèi)現(xiàn)象。他以武漢某高校大學(xué)生食堂浪費(fèi)為例,該校數(shù)個(gè)大學(xué)生食堂倒掉的飯菜總量為學(xué)生買飯菜總量的28.3%。如果以此推算,全國大專以上在校生總數(shù)近2860萬人,每年大學(xué)生們倒掉了可養(yǎng)活約1000萬人一年的食物〔2〕。某慈善機(jī)構(gòu)做了一項(xiàng)調(diào)查顯示,只要回收到5%被丟棄的食品,就可以養(yǎng)活大約400萬饑民,養(yǎng)活饑民數(shù)量之大,讓人深省。據(jù)各種調(diào)查報(bào)告分析,浪費(fèi)糧食原因有以下幾種:1.食堂飯菜非常不合口味,只能倒掉大量的食物;2.女生為了減肥不想吃太多,但是食堂實(shí)行定量打飯,吃不完的只能倒掉;3.把盤子刮干凈怕同學(xué)笑話,有些學(xué)生非常想把盤子中的食物吃干凈,但是比較擔(dān)心別的同學(xué)笑話他,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)很少有吃光食物的同學(xué);4.故意鋪張浪費(fèi),有些學(xué)生請客點(diǎn)很多菜,為了顯示自己大方、慷慨,即使明知道點(diǎn)的菜吃不完,還是要撐面子。
(二)水電資源浪費(fèi)現(xiàn)狀分析
公共資源浪費(fèi)現(xiàn)象也很普遍,在各公寓水房、各教學(xué)樓衛(wèi)生間中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有未關(guān)緊的水龍頭,滴滴答答的長時(shí)間流著,簡單計(jì)算一下,一個(gè)水龍頭一滴滴的流,一個(gè)小時(shí)就會流走3.6kg水,一天就會流走86.6 kg水,這對于缺水的地方是多么可觀的資源。更有學(xué)生從不用盆洗臉,洗臉時(shí)也不關(guān)水龍頭,有學(xué)生用大量的水漂洗衣服,廁所沖水也是長流不息。教室中電扇長期開放,宿舍、教室照明燈長亮不熄,有些學(xué)生電腦長時(shí)間不關(guān)閉。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生除了學(xué)校水電管理方面的缺失,主要還是因?yàn)槟承W(xué)生具有水電使用的不良習(xí)慣,毫無節(jié)約意識。
(三)時(shí)間資源浪費(fèi)現(xiàn)狀分析
時(shí)間是寶貴的,浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命,大學(xué)生正處于人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間,本應(yīng)好好珍惜利用,但是出現(xiàn)了很多浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象,有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔,有些學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間談情說愛,還有很多學(xué)生一有時(shí)間就上人人網(wǎng),在各種論壇上灌水,發(fā)微信,開微博,登QQ,上淘寶,同學(xué)網(wǎng)、開心網(wǎng)等各種網(wǎng)站,更有一類學(xué)生花錢找人替自己上課,騰出時(shí)間去打工掙錢,這雖不是赤裸裸的浪費(fèi)時(shí)間,但是究竟沒有把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上,這也反映大學(xué)生對于上課興趣淡薄,思想上重視不夠。究其原因,大量浪費(fèi)時(shí)間的學(xué)生有些是因?yàn)樽晕铱刂屏Σ?,有些是長期養(yǎng)成了無規(guī)律的生活習(xí)慣,有的學(xué)生是因?yàn)橛X得大學(xué)中的課本知識和工作技能相脫節(jié),所以花大量的時(shí)間去找兼職,打工掙錢,為以后找工作積累一些經(jīng)驗(yàn)。
二、 培養(yǎng)節(jié)約意識和節(jié)約能力的策略和途徑
浪費(fèi)現(xiàn)象在大學(xué)校園中之所以普遍存在有很多具體的原因,但是可以看到這些不同的浪費(fèi)現(xiàn)象背后有個(gè)共同特點(diǎn)就是目前大學(xué)生普遍缺乏節(jié)約意識?!蹲髠鳌防镉芯湓挘骸皟€,德之共也;侈,惡之大也?!卑褍€樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ),把奢侈看成是一切惡行的根源。諸葛亮把“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;《朱子家訓(xùn)》則將“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;而一代偉人毛澤東更是把“厲行節(jié)約,勤儉建國”做為“治國”經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生作為社會發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾,更應(yīng)義不容辭的傳承中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),不斷加強(qiáng)節(jié)約意識和節(jié)約能力的培養(yǎng),影響他人,延及社會?!肮?jié)約意識”是指人們關(guān)于節(jié)約的認(rèn)識、觀念、規(guī)范和與之相適應(yīng)生活方式、社會評價(jià)等。它是一種潛在無形的力量,是一種道德的軟約束。“節(jié)約能力”指的是人們能夠把節(jié)約意識轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)約行動(dòng)的主觀條件。因此一方面在思想上對大學(xué)生加強(qiáng)節(jié)約意識教育,另一方面通過各種實(shí)踐活動(dòng)在行動(dòng)上改變大學(xué)生的浪費(fèi)行為。
(一) 建設(shè)節(jié)約型校園文化,改變浪費(fèi)習(xí)慣
建設(shè)節(jié)約型校園文化首先應(yīng)大力加強(qiáng)有關(guān)節(jié)約文化的宣傳,樹立崇尚節(jié)儉的風(fēng)尚,利用校園網(wǎng)、宣傳欄、廣播、校報(bào)等途徑宣傳節(jié)約的重要意義和時(shí)代價(jià)值,通過舉辦以“增強(qiáng)節(jié)約意識”為主題的演講賽、征文活動(dòng)、報(bào)告、班會等各類校園活動(dòng)讓大學(xué)生在思想上意識到節(jié)約的緊迫性,從而指導(dǎo)日常生活中各種思維習(xí)慣和消費(fèi)行為。其次在校園環(huán)境建設(shè)中注意營造節(jié)儉的氛圍,將節(jié)儉作為一種校園文化推廣,潛移默化的影響在校的每位學(xué)生,使校園成為具有導(dǎo)向性的教育場所,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職員工要以身作則,在學(xué)校管理、教學(xué)工作以及個(gè)人行為等各個(gè)方面處處體現(xiàn)節(jié)約意識,抵制浪費(fèi)〔3〕。例如在新辦公樓、學(xué)生宿舍的建設(shè)時(shí),將綠色環(huán)保、節(jié)約能源放在首位,安裝中水處理系統(tǒng)、雨水收集系統(tǒng)等能節(jié)約水資源、實(shí)現(xiàn)水資源循環(huán)利用的措施,普及網(wǎng)上辦公系統(tǒng),各種文件都雙面打印,這樣不僅提高辦公效率而且節(jié)省紙張。在學(xué)生中要大力表彰有關(guān)節(jié)儉方面的突出事跡,樹立良好學(xué)習(xí)榜樣,起到典型示范作用,讓每位學(xué)生都能以節(jié)儉為榮,以浪費(fèi)為恥,這樣類似于“不好意思吃光盤中餐”的現(xiàn)象就不會出現(xiàn)了,學(xué)生長期在這種良好的氛圍中熏習(xí),同時(shí)學(xué)生之間進(jìn)行互相監(jiān)督,就可以改變長期養(yǎng)成的浪費(fèi)習(xí)慣,增強(qiáng)節(jié)約意識。
(二) 完善學(xué)校制度,細(xì)化管理措施
學(xué)校制度的不完善也是造成大學(xué)生浪費(fèi)的重要原因,就學(xué)生食堂而言,如果能及時(shí)改進(jìn)菜品質(zhì)量,保證廉價(jià)菜價(jià)位不變的情況下,增加高檔菜的品種,以滿足不同經(jīng)濟(jì)條件的學(xué)生,允許少量打飯,各種菜可以小份隨意拼盤,保持食堂良好的通風(fēng)和衛(wèi)生,在現(xiàn)在食品安全頻頻出現(xiàn)的情況下,能夠保證食堂吃著放心,飯菜浪費(fèi)的現(xiàn)象應(yīng)有所減少。因此需要建立健全各種規(guī)范管理制度,制定易于操作的管理?xiàng)l例,加強(qiáng)相關(guān)技術(shù)設(shè)備的改造,對管理部門及責(zé)任人實(shí)行嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度,做到事事有人管,事事能及時(shí)解決。
(三) 進(jìn)行吃苦教育,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,實(shí)踐節(jié)約行為
當(dāng)代大學(xué)生對于浪費(fèi)現(xiàn)象的漠視反映了大部分學(xué)生缺乏艱苦生活的鍛煉和對生活逆境的體驗(yàn),這一方面由于家庭教育中家長長期以來只看學(xué)習(xí)成績不看孩子綜合素質(zhì)的成長,經(jīng)濟(jì)上對孩子有求必應(yīng),卻較少過問如何花費(fèi),許多大學(xué)生沒有物質(zhì)生活的壓力,奢華攀比成性;另一方面社會上“富二代”現(xiàn)象、拜金主義等不良風(fēng)氣對大學(xué)生造成了過多的負(fù)面影響,使部分學(xué)生追求享受,畏懼吃苦,因此對大學(xué)生進(jìn)行吃苦教育很有必要,這并不是說讓大學(xué)生過苦行僧的生活,而是要培養(yǎng)大學(xué)生尊重他人的勞動(dòng)成果,對學(xué)習(xí)和生活有一種奮發(fā)向上的自覺要求。要提高大學(xué)生的艱苦奮斗精神,既需要和家庭教育相配合,又需要和部隊(duì)、工廠、農(nóng)村等單位以共建精神文明活動(dòng)的形式對大學(xué)生開展各種社會實(shí)踐活動(dòng),例如參觀軍旅活動(dòng),在工廠進(jìn)行實(shí)踐鍛煉,幫助農(nóng)民種糧收割等活動(dòng),也可以通過體驗(yàn)革命年代艱苦生活的活動(dòng),支教活動(dòng)、去敬老院愛老敬老活動(dòng),為社區(qū)、市區(qū)義務(wù)服務(wù)等活動(dòng),使大學(xué)生更加貼近生活,貼近勞動(dòng)人民,能夠深入體會社會生活的壓力,減少鋪張浪費(fèi),懂得艱苦奮斗的意義,從而更加珍惜現(xiàn)在的生活,更加努力創(chuàng)造自己的未來〔4〕。
三、 小結(jié)
樹立和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的勤儉節(jié)約意識,不僅有賴于外部的教導(dǎo)和大學(xué)生自身的自教自律、自我約束、自我努力,也有賴于學(xué)校、社會和家庭各方面的努力。一方面學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教育,強(qiáng)化教育的滲透性,建立良好的校園環(huán)境激勵(lì)機(jī)制。另一方面黨和國家政府部門也應(yīng)加大輿論引導(dǎo)力度,加大宣傳“八榮八恥”的力度,在全社會樹立一種以節(jié)儉為榮、以浪費(fèi)為恥的社會道德風(fēng)尚,進(jìn)而引導(dǎo)廣大大學(xué)生樹立良好的勤儉節(jié)約意識。古語云:“成由勤儉敗由奢”,大學(xué)生在未來發(fā)展的過程中會面臨很多壓力和困難,具備了勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣和艱苦奮斗的精神就能夠排除萬難邁向成功,另外社會公眾對大學(xué)所承載的道德文化具有極高的認(rèn)可與期望,大學(xué)生作為校園主體文化的構(gòu)建者對整個(gè)社會文明風(fēng)尚的形成具有引領(lǐng)和鼓舞作用,這就要求大學(xué)生有責(zé)任將勤儉節(jié)約的好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大,改變社會上的浪費(fèi)風(fēng)氣,為建設(shè)節(jié)約型社會貢獻(xiàn)自己的力量。
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〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>