論董必武關(guān)于辛亥革命的記憶

張繼才 張倩

摘要：董必武曾參加辛亥革命，后轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，其是辛亥革命的親歷者，也是辛亥革命的揚(yáng)棄者。在后辛亥革命時(shí)代，董必武具有深厚的辛亥革命情結(jié)，在孫中山逝世后的幾十年間，董必武對(duì)孫中山及辛亥革命依然一往情深，他參加了各種紀(jì)念活動(dòng)，發(fā)表了大量文章，不僅表達(dá)了對(duì)孫中山和辛亥革命的紀(jì)念，而且深刻總結(jié)了辛亥革命的偉大意義、偉大精神和失敗原因、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并使之為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為中國(guó)革命和建設(shè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：董必武：辛亥革命；記憶

中圖分類號(hào)：D693文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004－0544(2012)03－0096－03

一、情結(jié)深厚：董必武關(guān)于辛亥革命的豐富記憶

在孫中山逝世后的幾十年中。作為從資產(chǎn)階級(jí)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的董必武。并未忘情于辛亥革命。而是對(duì)此有豐富的記憶。他的辛亥革命情結(jié)是非常深厚的，辛亥革命在其心目中占有十分重要的地位。

首先，董必武參與了中國(guó)幾十年來舉行的各種紀(jì)念辛亥革命及孫中山的重大活動(dòng)。中共中央高度重視對(duì)辛亥革命及其領(lǐng)袖孫中山的紀(jì)念。孫中山逝世后的第四天，中共中央發(fā)表《為孫中山之死告民眾書》、《中國(guó)共產(chǎn)黨致言中國(guó)國(guó)民黨》等，《向?qū)А烦霭妗秾O中山特刊》，對(duì)孫中山逝世表示哀悼，對(duì)孫中山表示敬意。次年中共中央發(fā)表《關(guān)于孫中山先生紀(jì)念日宣傳大綱》，開始了孫中山的紀(jì)念活動(dòng)。1927年中共中央發(fā)表《為紀(jì)念辛亥革命告民眾書》。此后，中共舉辦的紀(jì)念活動(dòng)因大革命失敗、國(guó)共處于長(zhǎng)達(dá)十年的內(nèi)戰(zhàn)而中止?？箲?zhàn)時(shí)期，中共恢復(fù)辛亥革命和孫中山的紀(jì)念活動(dòng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共對(duì)辛亥革命及孫中山也時(shí)有紀(jì)念，直到建國(guó)后才形成固定的形式。紀(jì)念活動(dòng)圍繞孫中山誕辰日、忌日及10月10日武昌起義日開展。中共中央及人民政府基本上每十年召開一次全國(guó)性的紀(jì)念活動(dòng)，且逐步形成為一種傳統(tǒng)。1951年是辛亥革命四十周年，因?yàn)殚_國(guó)未久，百廢待興，加上新解放區(qū)土改和抗美援朝，當(dāng)年沒有舉行紀(jì)念活動(dòng)。1955年中共中央及人民政府舉行大規(guī)模的孫中山逝世三十周年的紀(jì)念大會(huì)，這是建國(guó)后舉行的第一次紀(jì)念孫中山的活動(dòng)。1956年又舉行孫中山誕辰九十周年紀(jì)念。1961年全國(guó)政協(xié)舉行辛亥革命五十周年紀(jì)念大會(huì)，這是第一次全國(guó)性的辛亥革命的紀(jì)念活動(dòng)。1966年首都萬人集會(huì)，紀(jì)念孫中山誕辰一百周年。1971年是辛亥革命六十周年，因?yàn)榱直搿熬拧ひ蝗录倍茨芘e行紀(jì)念大會(huì)。1981年，全國(guó)舉行了第二次紀(jì)念辛亥革命的活動(dòng)，此后，每十年舉行一次全國(guó)性紀(jì)念辛亥革命的活動(dòng)的形式一直延續(xù)至今。當(dāng)然，國(guó)民黨也一直舉行類似的紀(jì)念活動(dòng)，大革命時(shí)期，在國(guó)共合作的形式下，中國(guó)共產(chǎn)黨曾參與舉行的紀(jì)念活動(dòng)。

董必武參與的最早的紀(jì)念活動(dòng)，是1926年的湖北省紀(jì)念孫中山逝世周年大會(huì)，他是籌備大會(huì)的總負(fù)責(zé)人。也就是說，在中國(guó)最早的紀(jì)念大會(huì)中，董必武就是其中重要的角色。他還參與了1927年3月湖北舉行的紀(jì)念孫中山逝世二周年大會(huì)和1927年4月國(guó)民黨湖北省黨部舉行的孫中山總理紀(jì)念周。此后，在中共舉行的紀(jì)念活動(dòng)中，董必武參與較多。在建國(guó)后的舉行的全國(guó)性的紀(jì)念活動(dòng)中。董必武不僅都參加了，而且一直是紀(jì)念大會(huì)的主角。在1955年的紀(jì)念活動(dòng)中，董必武以政協(xié)副主席身份發(fā)表講話。在1956年的紀(jì)念大會(huì)中，董必武則為紀(jì)念大會(huì)的主席團(tuán)成員。成員中還有毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。在1961年紀(jì)念活動(dòng)中，董必武擔(dān)任籌備委員會(huì)主任，在紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表講話。會(huì)后。董必武以國(guó)家副主席身份宴請(qǐng)辛亥革命老人，政協(xié)主席周恩來也出席了宴會(huì)。1966年，董必武在紀(jì)念大會(huì)上宣布大會(huì)開始，并致開幕詞，周恩來、宋慶齡、何香凝等發(fā)表了講話。

其次，董必武發(fā)表了大量的文章、演講、詩詞，紀(jì)念辛亥革命及孫中山。這些紀(jì)念詩文絕大多數(shù)都以辛亥革命為主題，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《共產(chǎn)主義與三民主義》、《回憶第一次謁見中山先生》、《辛亥革命三十周年》等，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《歷史的懲罰——紀(jì)念辛亥革命三十六周年》，建國(guó)后的《在孫中山先生逝世三十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》、《在辛亥革命五十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》、《寫在辛亥革命回憶錄前面》、《在孫中山先生誕生一百周年紀(jì)念大會(huì)上的開幕詞》等等。只有大革命時(shí)期在湖北省國(guó)民黨黨部舉行的孫中山總理紀(jì)念周上的講話《我們目前的兩個(gè)大斗爭(zhēng)》，幾乎沒有涉及辛亥革命或?qū)O中山的內(nèi)容?？梢哉f，董必武在每個(gè)時(shí)期，都有相關(guān)文字問世。這些文章、講話、詩詞都是為紀(jì)念而發(fā)表的，屬于紀(jì)念性詩文，對(duì)辛亥革命發(fā)生的歷史條件、辛亥革命的光輝歷程、辛亥革命的偉大意義、辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等，進(jìn)行了闡述。

二、記憶深刻：董必武關(guān)于辛亥革命的系統(tǒng)闡述

董必武對(duì)辛亥革命的記憶不僅豐富，而且深刻。

首先，他全面地闡述了辛亥革命的偉大意義：第一，辛亥革命推翻了滿清封建王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，這是歷史的巨大進(jìn)步。董必武說：“辛亥革命偉大的成績(jī)，是推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百七十年的清朝政府。辛亥革命有歷史上特殊的意義，不僅在推翻了清朝政府，而且在葬埋了中國(guó)幾千年來的統(tǒng)治形式——帝制，而建立起中華民國(guó)?！钡诙?，辛亥革命是一次思想解放，它進(jìn)一步傳播了資產(chǎn)階級(jí)民主、自由、共和思想，使民主共和深入人心。“人民要求民主的情緒是日益擴(kuò)張的，這種情緒因自由思想的傳播和民權(quán)主義的宣傳，從此愈益普遍而深入?！痹绖P復(fù)辟、張勛復(fù)辟等違背民主潮流的倒行逆施都被民主共和的潮流所滌蕩：“這都是受了辛亥革命建立民國(guó)的影響。”正如在紀(jì)念辛亥革命五十周年大會(huì)上。董必武所指出的，“辛亥革命的意義是偉大的，它在廣大的人民中造成了民主精神的高漲，為新的革命斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路。今天在座的人有不少是辛亥革命時(shí)代的活動(dòng)家，一定都還記得，把皇帝從他的寶座上面一腳踢下來，建立一個(gè)沒有皇帝的共和國(guó)，對(duì)于身受專制統(tǒng)治的人民，曾經(jīng)是一個(gè)多么令人興高采烈的事件。君主專制制度在中國(guó)存在了二千多年，皇帝在人們心目中是神圣不可侵犯的。辛亥革命把這個(gè)神圣不可侵犯的東西一下子打倒了，這就是一個(gè)極大的勝利?；实劭梢源虻?，還有什么反動(dòng)的東西不可以打倒!”

其次，他充分地肯定了孫中山的偉大功績(jī)。第一，孫中山是“中國(guó)革命民主派的旗手”，在反帝反封的革命斗爭(zhēng)中，“立下了不朽的功勛”?！皩O中山先生是偉大的革命先行者，他在辛亥革命的準(zhǔn)備時(shí)期和辛亥革命時(shí)期，比同時(shí)代的其他革命家具有更遠(yuǎn)大的眼光?！薄爸猩较壬牡缆?，是革命家的道路。孫中山先生晚年思想的發(fā)展，說明他確實(shí)是卓越的政治家，不愧為我國(guó)歷史上的偉大的民族英雄?！钡诙?，孫中山為中國(guó)革命矢志不渝、愈挫愈奮的革命精神是中國(guó)革命前行的動(dòng)力。1914年，董必武第一次謁見孫中山時(shí)，就為孫中山鍥而不舍、百折不回的斗爭(zhēng)精神所折服，他回憶說，當(dāng)時(shí)二次革命剛剛失敗，革命黨人亡命海外，不少人心灰意冷，孫中山毅然建立中華革命黨，力圖再舉。董必武奔赴日

本，跟隨孫中山革命，得到孫中山鼓勵(lì)：“特別鼓勵(lì)我們?cè)谑『蟛灰倚亩虤猓俳釉賲柕嘏θジ?，革命不是僥幸可以成功的，只要我們?cè)谑≈械玫浇逃?xùn)，改正錯(cuò)誤，想出好的辦法來，繼續(xù)革命，勝利的前途是有把握的?！睂?duì)孫中山的革命精神。董必武多次給予高度的評(píng)價(jià)：“孫中山在非常困難的條件下組織和領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)。他曾遭遇過許多次的失敗。但是他對(duì)自己的事業(yè)的正義性抱著堅(jiān)強(qiáng)的信心，任何失敗都沒有使他退卻?！?/p>

再次，他高度地贊揚(yáng)了偉大的辛亥革命精神。在辛亥革命中，革命黨人和各界群眾表現(xiàn)出勇敢卓絕的斗爭(zhēng)精神。在《辛亥革命三十周年》中，董必武回顧了三十年前他親歷的武昌首義中的生動(dòng)情景：“當(dāng)時(shí)我們?cè)跐h口三道橋看見的革命軍和清軍作戰(zhàn)的英勇，以及武漢市民男女老幼對(duì)革命軍的幫助，那種自動(dòng)饋糧食，送子彈，抬傷兵，踴躍歡欣的情形，是難以筆墨和口舌來形容的。守藩庫和官錢局的是學(xué)生軍，真是秋毫無犯。婦女投身革命者雖不多而能努力看護(hù)傷兵。參加革命隊(duì)伍者都抱持著推翻清朝政府爭(zhēng)取革命勝利的一顆純潔的心。”他認(rèn)為，“這自然是民族精神的一種表現(xiàn)?！彼麩崆橹幐栊梁ジ锩袪奚母锩沂?，高度贊揚(yáng)學(xué)生、革命士兵、農(nóng)民、華僑的革命業(yè)績(jī)：“辛亥革命的勝利。是成千上萬的志士用殺身成仁舍生取義的精神爭(zhēng)得來的，他們的英雄的業(yè)績(jī)，將永遠(yuǎn)為后人所尊崇!”

最后，他客觀地剖析了辛亥革命失敗的原因。第一，不敢徹底地反對(duì)帝國(guó)主義。董必武指出，“辛亥革命時(shí)期的許多活動(dòng)家，并不認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義的真面目。他們當(dāng)中有不少人甚至還天真地認(rèn)為。由于他們走的是西方資產(chǎn)階級(jí)走過的路，所以西方資產(chǎn)階級(jí)會(huì)幫助他們，把中國(guó)建設(shè)起來，成為一個(gè)獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。他們不相信勞動(dòng)人民，并且害怕人民的革命會(huì)引起帝國(guó)主義者的干涉。他們對(duì)帝國(guó)主義者依然存在著幻想和畏懼，因此，他們?cè)谛袆?dòng)中就力求避免去觸動(dòng)帝國(guó)主義在中國(guó)的利益。武昌起義以后，各地革命政府為了爭(zhēng)取外國(guó)的承認(rèn)和支持，紛紛表示承認(rèn)清朝反動(dòng)政府同外國(guó)簽訂的不平等條約?！倍匚涞慕Y(jié)論是，“辛亥革命幾乎完全沒有觸動(dòng)帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治。帝國(guó)主義仍然是壓在中國(guó)人民頭上的一座大山。”第二，不敢徹底地反對(duì)封建主義。董必武指出，“當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)活動(dòng)家，對(duì)封建主義的理解也是很膚淺的。他們大多數(shù)人把清朝統(tǒng)治看作唯一的敵人，把‘反滿當(dāng)作唯一的口號(hào)。他們不懂得封建制度的基礎(chǔ)是封建的土地所有制，封建統(tǒng)治的主要支柱是地主階級(jí)、漢族官僚和由地主階級(jí)、買辦階級(jí)的代表所掌握的國(guó)家機(jī)器，單是反滿，不能消滅中國(guó)的封建勢(shì)力；而且，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政治活動(dòng)家當(dāng)中有一部分人，是同封建勢(shì)力有千絲萬縷的聯(lián)系的。當(dāng)時(shí)孫中山先生雖然提出了‘平均地權(quán)的主張。但還沒有像后來那樣明確的‘耕者有其田的思想。當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)革命派，在實(shí)際斗爭(zhēng)中根本沒有考慮到廣大農(nóng)民的土地要求，反而在‘反滿的口號(hào)下向封建地主勢(shì)力妥協(xié)。袁世凱之流的漢族大官僚大軍閥，本來是清朝的走狗，他們看到推翻清朝的革命浪潮已經(jīng)不可抵擋了，就想犧牲清朝王朝，來維持整個(gè)封建勢(shì)力，并且實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人野心。我們的資產(chǎn)階級(jí)革命家不但不敢揭露這些封建余孽，反而說什么‘咸與維新，把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)民主革命的同盟者?！逼浣Y(jié)果，正如董必武所總結(jié)的，“麻痹了自己，模糊了群眾的視線，使自己陷于軟弱無力的地位?！睘槭裁促Y產(chǎn)階級(jí)革命派存在著如此重大的弱點(diǎn)呢?董必武認(rèn)為，這是民族資產(chǎn)階級(jí)的本性使然：“新興的資產(chǎn)階級(jí)想在中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和民主，發(fā)展民族工業(yè)，使國(guó)家富強(qiáng)起來。他們的革命主張符合于廣大人民群眾反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)封建主義的要求。但是，新興的民族資產(chǎn)階級(jí)又是一個(gè)很軟弱很幼稚的階級(jí)。他們不能真正把廣大人民群眾的要求集中起來，提出徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的綱領(lǐng)，也不能最廣泛地發(fā)動(dòng)人民群眾的力量，首先是農(nóng)民群眾的力量?！倍匚溥\(yùn)用了歷史唯物主義的科學(xué)方法，深入揭示了辛亥革命失敗的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因和階級(jí)根源?？芍^一針見血，入木三分。

三、以史為鑒：董必武辛亥革命記憶的特點(diǎn)

為現(xiàn)實(shí)服務(wù)是董必武辛亥革命記憶的顯著特點(diǎn)。董必武的辛亥革命記憶不是簡(jiǎn)單的情景再現(xiàn)，也不僅僅是對(duì)歷史的學(xué)理的闡釋，而是以現(xiàn)實(shí)為旨?xì)w，也就是說，董必武的記憶服務(wù)于中國(guó)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐。

首先，以辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為中國(guó)革命與建設(shè)提供借鑒。1926年，董必武發(fā)表《十月革命與中國(guó)革命》，紀(jì)念十月革命九周年。在文章中。董必武對(duì)辛亥革命與十月革命進(jìn)行了比較：“以前從事革命工作的人，多半偏重上層的改造，而忽視民眾的組織。辛亥革命，雖然顛覆了滿清統(tǒng)治，而民眾的勢(shì)力太薄弱，民眾的組織太不完備，不能夠擁護(hù)革命政府而鏟除反革命勢(shì)力，所以不久便與反革命派妥協(xié)而終于失敗了。俄國(guó)十月革命，是世界被壓迫民眾自由解放的先聲，也是世界民眾勢(shì)力表現(xiàn)發(fā)展的起點(diǎn)。”在此基礎(chǔ)上，董必武提出，中國(guó)要借鑒十月革命的經(jīng)驗(yàn)，依靠民眾，實(shí)行革命：“所以十月革命，在方向上，在方法上，都予中國(guó)革命以深厚的影響。”在這里，董必武闡述辛亥革命的目的，是闡述重大的現(xiàn)實(shí)問題，即中國(guó)革命必須走俄國(guó)道路。在1961年紀(jì)念辛亥革命五十周年大會(huì)上，董必武總結(jié)辛亥革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)，闡述中國(guó)選擇新民主主義與社會(huì)主義的必然性和必要性：“辛亥革命雖然沒有取得真正的勝利，但它提供了十分可貴的經(jīng)驗(yàn)，使得中國(guó)人民有可能進(jìn)一步找到徹底解放的正確道路?！袊?guó)的先進(jìn)分子鑒于中國(guó)民主革命的失敗和俄國(guó)十月革命的成功，得到了一個(gè)結(jié)論，就是中國(guó)革命要想得到勝利，必須‘走俄國(guó)人的路，就是必須由無產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，而不是由資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)?！薄靶梁ジ锩膽?zhàn)士們希望中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立自由的國(guó)家，這個(gè)希望，由于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的勝利而終于實(shí)現(xiàn)了；辛亥革命的戰(zhàn)士們希望中國(guó)成為一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家，現(xiàn)在我們有了優(yōu)越的社會(huì)主義制度，他們的這種希望也一定能夠?qū)崿F(xiàn)?！?/p>

其次，以辛亥革命的精神為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放、國(guó)家富強(qiáng)與人民富裕注入精神動(dòng)力?？箲?zhàn)中，董必武特別重視弘揚(yáng)辛亥革命精神，挖掘其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在《回憶第一次謁見中山先生》中，董必武回顧了他第一次謁見孫中山的情景，高度贊揚(yáng)了孫中山堅(jiān)忍不拔的革命斗爭(zhēng)精神，并以此激勵(lì)民族的抗戰(zhàn)。他說：“現(xiàn)在我國(guó)正在進(jìn)行抗日民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們因?yàn)檐娛抡谓?jīng)濟(jì)上有嚴(yán)重的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。在抗戰(zhàn)過程中，自然容易遭受暫時(shí)的部分的挫折，有些意志薄弱的人，難免不因此受‘?dāng)橙说耐樅蛙浕?。在先生逝世十三周年的今日，我們說起先生這幾句訓(xùn)言，使我們抗戰(zhàn)的意志更加堅(jiān)定起來，貫徹到底?！蔽恼掳l(fā)表時(shí)正是全民族浴血抗戰(zhàn)之時(shí)，當(dāng)時(shí)，日寇鐵蹄肆意踐踏我國(guó)土，而國(guó)民黨中卻彌漫著悲觀氣息，親日派甚至散布著投降論調(diào)，董必武的文章不啻暮鼓晨鐘，極具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。在《辛亥革命三十周年》中，董必武大張旗鼓地宣傳辛亥革命精神對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的意義：“緬懷先烈奮斗的艱辛，眷念中原板蕩的沉痛，吾人紀(jì)念

辛亥革命，吾人驅(qū)逐日寇之心將更堅(jiān)強(qiáng)千百倍!”以辛亥革命精神為建設(shè)社會(huì)主義鼓勁，則是建國(guó)后董必武紀(jì)念辛亥革命與孫中山的主要目的。

再次，以辛亥革命的啟示為中華民族的進(jìn)步事業(yè)提供理論支撐。在民族生死存亡的關(guān)頭，董必武利用三民主義的歷史價(jià)值，闡述民族抗戰(zhàn)的正義性：“七七抗戰(zhàn)，我國(guó)系進(jìn)行正義的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。這是實(shí)踐和擴(kuò)充中山先生在辛亥革命已獲勝利的民族主義。為著爭(zhēng)取這一民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，須動(dòng)員全民和團(tuán)結(jié)各種抗日力量，這就要實(shí)行民主，這也就是把中山先生在辛亥革命未能實(shí)現(xiàn)的民權(quán)主義付之實(shí)施?！痹谕品瓏?guó)民黨統(tǒng)治、建立新中國(guó)的偉大實(shí)踐中，董必武以辛亥革命為參照，闡述中共領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的進(jìn)步性。他認(rèn)為，國(guó)民黨背叛了辛亥革命事業(yè)，背離了辛亥革命精神：辛亥革命是失敗的，“就時(shí)間上談，前十六年是帝制余孽北洋軍閥篡竊了革命的果實(shí)，后二十年統(tǒng)治著中國(guó)的是以蔣介石為首的國(guó)民黨內(nèi)反動(dòng)集團(tuán)。中國(guó)人民的民主解放，中華民族的獨(dú)立，一直沒有真正實(shí)現(xiàn)?！薄笆Y介石反動(dòng)集團(tuán)的統(tǒng)治，是封建的和法西斯的統(tǒng)治……與滿清一樣兇惡。一樣腐敗，一樣賣國(guó)，一樣反動(dòng)?！敝挥兄袊?guó)共產(chǎn)黨才是孫中山革命事業(yè)及革命精神的繼承者：“我們真正發(fā)揮了中山先生的革命精神”。在這里，董必武的辛亥革命記憶成了批判國(guó)民黨反動(dòng)性的武器，也成為證明共產(chǎn)黨進(jìn)步性的依據(jù)。建國(guó)后，董必武多次闡明：“我們是歷史唯物主義者，我們是在前人奮斗的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了我們自己的事業(yè)的。我們是孫中山先生革命事業(yè)的繼承者”。董必武的辛亥革命記憶充分體現(xiàn)了其時(shí)代價(jià)值。

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責(zé)任編輯文嶸