有體溫的石頭

顧振清

邱啟敬的石頭是有體溫的，帶有他賦予石頭的一種具體的、生活化的、人世間的溫暖。他玩的石頭并不是普通巖石，而是中國人通常認為有靈性的玉石。邱啟敬重視人在現(xiàn)世的狀態(tài)和能動性，化消費主義社會的生存現(xiàn)實為視覺景觀的人間萬象，進而變?nèi)粘Ｈ碎g瑣事為詩意人生的閑情逸致。他所推崇的中國“興于詩”的藝術(shù)傳統(tǒng)，強調(diào)的就是身心愉悅的審美經(jīng)驗對人生境界的提升。邱啟敬從玉石的物理屬性和紋理中所梳理、推論出的雕刻秩序和規(guī)則，其實也浸淫著他一種銷蝕在骨子里的詩情畫意。他的玉石雕刻滲透著一種事在人為的自信和生機。這種生機既來自藝術(shù)家生命本能中不斷自我驅(qū)動、自我更新的一種人性溫情，也來自從日積月累的自身積淀中轉(zhuǎn)換而來的一種創(chuàng)造性狂熱。

邱啟敬對玉石的體認，來自中國人文傳統(tǒng)中把玩、養(yǎng)化、雕琢玉石的一種長年的、循環(huán)往復的慣性行為。他擁有的這種深厚“盤功”意味著人與玉的親密關(guān)系和人玉合一的主觀意念。邱啟敬的雕刻往往體現(xiàn)出對每一塊玉石具體屬性的透徹領(lǐng)悟和直接表現(xiàn)，仿佛有一種連通藝術(shù)家身體和物質(zhì)對象的內(nèi)在力量，把每一個沉睡的形象從玉石自然外表的禁錮中解脫、釋放出來。他的作品承載的是當代人的生存狀態(tài)和精神現(xiàn)實，其中并沒有審美邏輯和經(jīng)驗世界的尖銳對立，有的只是邏輯和經(jīng)驗的感性交融。邱啟敬這種強調(diào)人的感性和體驗的玉石雕刻往往形神俱備，既傳統(tǒng)，又當代，反映的是味道、風骨和境界等中國傳統(tǒng)美學概念的不斷翻新。藝術(shù)家通過雕琢，在玉石中潤物無聲地沁入的當代文化意識和理念，如同一種以人體溫潤玉石的沁色“包漿”，讓作品蘊藉了一種藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化的透亮光暈。

邱啟敬簡歷

1979年生于福建福州

1999年畢業(yè)于福州市工藝美術(shù)學院

2005年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學院雕塑系

個展：

2006 《大遷徙》 福建省美術(shù)館

2007 《大遷徙》798藝術(shù)區(qū)3+3空間

《大遷徙》 上海多倫美術(shù)館

2008 《孿生》798藝術(shù)區(qū) 706創(chuàng)意廣場

《大遷徙》之雙城記宋莊虹灣美術(shù)館

2009 《看啊，這個人！》福建省美術(shù)館

群展：

2000 《閑話》上海第二屆工藝美術(shù)大師銀獎

2001 《對語》 北京國際藝術(shù)博覽會一等獎

2002 《對話》壽山石雕當代藝術(shù)2人展

《大山》第三屆中國工藝美術(shù)大師展金獎

2004 “聚離”中央美院通道畫廊

策劃“壽山石藝術(shù)展” 國際珠寶展

2005 “泥*感覺” 中央美院

“黃賓虹*意象”中央美院

“黃天厚土” 中華世紀壇

2007 “中國氣氛”環(huán)鐵藝術(shù)城

《權(quán)力》 上海藝術(shù)博覽會

當代雕塑開放展北京展覽館

雕塑四人展 北京觀音堂新加坡

2008 “尋找線索”五人展 北京索家村國際藝術(shù)營

“藝術(shù)是什么” 798藝術(shù)節(jié)

“透視”當代藝術(shù)交流展 3+3藝術(shù)空間

2009 五四國際青年藝術(shù)節(jié) 宋莊虹灣美術(shù)館

“繁花——2008之換歌” 北京索家村國際藝術(shù)營

“我能相信”中國當代藝術(shù)邀請展 樊星美術(shù)館

2010 五四國際青年藝術(shù)節(jié)巡回展 雕塑最佳提名獎

“沒有終點的列車” 北京觀音堂美術(shù)館

“暖冬計劃”藝術(shù)區(qū)巡回展

2011 “游戲”中國青年藝術(shù)家 798藝術(shù)區(qū) 白盒子藝術(shù)館

“微介入”青年藝術(shù)展 1919藝術(shù)區(qū)