女性詩人筆下的文化張揚

吳洪激

本刊本期“詩人看臺”推出的新田園詩人周啟安，是一位熟悉鄉(xiāng)村生活的知識女性，曾寫過一些不錯的農村題材山水田園詩，且有一定影響。今天我們把她和她的作品推薦給大家，是希望對大家有所啟示，也是希望她能堅守住這一難能可貴的追求。

周啟安的田園詩作，文化氣息濃郁，鄉(xiāng)土風情鮮明。新的山莊(《英山縣百丈河新農村》)、新的茶園(《題大悟黃龍寺茶園》)、新的湖泊(《題鄂州紅蓮湖》)、新的水庫(《泛舟漳河水庫》)、新的竹海(《潛山竹?！?、新的農民(《谷垛》《參觀盛老漢養(yǎng)龜莊園》)等等，作品中都有涉及和描述，說明作者對三農文化十分關注，也十分鐘情，表現了深厚的文化底蘊，彰顯了農業(yè)、農村、農民的現實形象，無論敘事和抒情都保持著一種靈動跌宕的狀態(tài)，開拓了巨大的審美空間和文化張力。

什么是文化?著名學者梁啟超說：“文化者，人類心能所開釋出來之有價值的共業(yè)也?！边@個“共業(yè)”，包括的范圍很廣。照我的理解，既指認識層面的，如語言、哲學等，也指藝術層面的，如文學、美學等，還指社會層面的，如鄉(xiāng)風、習俗等。簡言之，文化是人類特有的一種社會現象，其本義就是以文教化。周啟安深明此理，故而她的詩作大都是以原生態(tài)農村田園風光和當代農村改革變化為抒寫對象，大力文化張揚，給人以美感，以啟示，以教化。且以《谷垛》為例：

重重疊疊上瑤臺，勝似敖包遍地栽。

谷垛有情哥妹會，羞顏醉得月華開。

詩的開頭，借用了蘇軾《花影》“重重疊疊上瑤臺”句，但她化用的卻是谷垛，像敖包一樣遍地堆積的谷垛。這種寫景，輕快明麗。隨之筆鋒一轉，由景寫人，自自然然寫到谷垛已成為鄉(xiāng)村青年男女談情說愛的地方，豐收的喜悅也帶來了愛情的成熟，“羞顏”也醉得“月華”情不自禁地露出笑臉來了。

再看她的《故鄉(xiāng)童年漫憶》之《池塘》：

村煙裊裊繞塘前，繡女浣衣笑滿天。

鴨逐池中魚競跳，群兒戲水逗童年。

這簡直是一幅山村人家獨有的生活情趣圖。每句都構成一個獨立畫面，雖沒有濃墨重彩的描繪，寥寥幾筆，卻使煙村池塘、鴨逐魚跳，繡女浣衣，兒童戲水的場景和形象呼之欲出，復原了故鄉(xiāng)童年的場景，領略了天人合一的境界，詩中有畫，畫外見情，充分體現了自然生態(tài)和農耕文化的張揚。

農業(yè)是人類永久的產業(yè)，是引領時代的產業(yè)。我們的詩人要從發(fā)展大農業(yè)、提升現代農業(yè)水平入手，借助農村城市化的推進，用我們的詩作，把我們先人幾千年來留下的農耕文化和生態(tài)文明延續(xù)下去?！对娊洝ば⊙拧罚褐刑镉袕]。就是早期詩人幻想中的田園城市，即今之城鄉(xiāng)一體化。山水田園城市，體現了人與自然、城市與鄉(xiāng)村、經濟與社會的和諧統一。隨著農村改革的深入推進，把古老的聚落群變成今日的城市群，使農耕文明與現代文明嫁接，相輝相映，這是農村改革一個十分艱巨的任務。

周啟安，作為一個女性詩人，一個不被物欲熏染而堅守希望的田園的詩人，勇于擔當，能于細微中發(fā)現真諦，不斷寫出具有一定分量的田園詩作，十分可貴。我們祝愿作者、作品經得起時間的檢驗，歷久彌新，受到詩壇的關注，也受到讀者的喜愛。