朱健
摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及,網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的影響已經(jīng)由理論預(yù)期轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的事實(shí),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的馬克思主義大眾化無(wú)疑成為擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)課題。實(shí)踐表明,互聯(lián)網(wǎng)一方面為馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)提供了技術(shù)支撐、內(nèi)容支撐和實(shí)踐支撐,另一方面也給馬克思主義大眾化帶來(lái)挑戰(zhàn)。為此,我們必須加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),鞏固互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地;利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源,創(chuàng)新馬克思主義教育內(nèi)容與形式;構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)構(gòu),保證馬克思主義大眾化的健康有序。
關(guān)鍵詞:馬克思主義大眾化;互聯(lián)網(wǎng);影響;路徑
中圖分類號(hào):D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1004-0544(2012)03-0015-04
黨的十七大報(bào)告明確指出:“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng),推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。”如今,馬克思主義大眾化已成為鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位,提高我國(guó)文化軟實(shí)力的重大環(huán)節(jié)。而隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的發(fā)展與普及,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上各種理論、思潮的風(fēng)起云涌,認(rèn)清互聯(lián)網(wǎng)與馬克思主義大眾化的內(nèi)在聯(lián)系,準(zhǔn)確把握互聯(lián)網(wǎng)為馬克思主義大眾化帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),積極探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代馬克思主義大眾化的有效路徑,將具有十分重要的意義。
一、馬克思主義大眾化的內(nèi)涵與基本要求
目前學(xué)術(shù)界對(duì)于馬克思主義大眾化的內(nèi)涵并無(wú)定論,只是籠統(tǒng)地認(rèn)為馬克思主義大眾化,就是馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過(guò)程。從內(nèi)容上看,馬克思主義大眾化有廣義與俠義之分,廣義的馬克思主義大眾化既包括馬克思主義基本原理的大眾化,也包括中國(guó)化馬克思主義的大眾化。而狹義的馬克思主義大眾化則主要是指中國(guó)化馬克思主義,尤其是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化。實(shí)踐表明,在我國(guó),當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是馬克思主義大眾化的重點(diǎn),要著重普及馬克思主義中國(guó)化的最新成果,立足于我國(guó)改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,不斷滿足人民群眾的理論要求與精神需要。因此,綜合多種觀點(diǎn),本文認(rèn)為,馬克思主義大眾化,作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,就是將馬克思主義基本原理,以及馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論成果。特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,經(jīng)實(shí)踐化、民族化、時(shí)代化這三個(gè)過(guò)程,使其在實(shí)踐化中不斷豐富,在民族化中不斷深化,在時(shí)代化中不斷發(fā)展,并以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的形式,最終為廣大人民群眾了解、理解、認(rèn)同、信仰和踐行。
從舊中國(guó)人們開(kāi)始接觸馬克思主義,到以馬克思主義為指導(dǎo)取得革命勝利,建立新中國(guó),再到將馬克思主義基本原理與我國(guó)建設(shè)實(shí)際相結(jié)合,走出一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路,這些無(wú)不證明“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度”。同時(shí),應(yīng)當(dāng)承認(rèn)。廣大群眾和理論工作者對(duì)該理論的理解與掌握,也是相當(dāng)重要的。歷史表明,馬克思主義之所以能成為我國(guó)的指導(dǎo)思想。既是理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索相統(tǒng)一的結(jié)果,也是馬克思主義中國(guó)化與大眾化相統(tǒng)一的結(jié)果。當(dāng)前,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推動(dòng)馬克思主義大眾化,讓更多的群眾自覺(jué)認(rèn)識(shí)、認(rèn)同并踐行馬克思主義,就必須做到以下幾點(diǎn)。
1在內(nèi)容上,做到實(shí)踐化、民族化、時(shí)代化。馬克思曾說(shuō):“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!笨梢?jiàn),理論自身的真理性、徹底性是決定其能否掌握群眾的關(guān)鍵因素,為此,在推進(jìn)馬克思主義大眾化過(guò)程中,我們必須要不斷將馬克思主義理論實(shí)踐化、民族化、時(shí)代化,不斷賦予其鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。具體地說(shuō),首先,馬克思主義大眾化本質(zhì)上就是一個(gè)實(shí)踐化的過(guò)程,我們既要將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,做到理論創(chuàng)新,又要緊密結(jié)合群眾的社會(huì)生活實(shí)踐,把馬克思主義理論的宣傳普及融入到人民群眾的實(shí)踐中去;其次,馬克思主義大眾化還需要民族化,因?yàn)橹挥忻褡宓模攀谴蟊姷?。事?shí)證明,馬克思主義理論扎根于中國(guó)的土壤,立足于我國(guó)的民族情感、民族利益,是廣大群眾認(rèn)同與接受的首要前提:最后,馬克思主義大眾化還是一個(gè)發(fā)展范疇。與時(shí)俱進(jìn)作為馬克思主義的理論品質(zhì),要求理論要緊跟時(shí)代步伐,與我國(guó)發(fā)展過(guò)程相適應(yīng),不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,解決新情況,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。揭示新規(guī)律。
2在形式上,做到簡(jiǎn)單化、通俗化、生活化。毋庸置疑,馬克思主義理論是具有抽象性、概括性,在一些語(yǔ)言的使用上甚至是有些晦澀的。在現(xiàn)實(shí)中,對(duì)于馬克思主義理論工作者來(lái)說(shuō),他們的研究可以抽象、可以深?yuàn)W、也可以概括,但對(duì)于廣大人民群眾來(lái)說(shuō),則需要更加簡(jiǎn)單、通俗的表達(dá),也就是需要將“深入”的理論,“淺出”的表達(dá)出來(lái)。正如列寧所說(shuō),“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡(jiǎn)單明了”,“最高限度的馬克思主義_最高限度的通俗化”。因此,一方面,我們應(yīng)充分考慮馬克思主義大眾化受眾的特點(diǎn)與要求,用廣大群眾所熟悉和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)宣傳、解讀馬克思主義,以減少人們接受理論的障礙,增強(qiáng)理論的吸引力;另一方面,還應(yīng)將理論與群眾的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái),與人們身邊的人和事相聯(lián)系,把理論逐漸滲透進(jìn)人們的生活形態(tài)中,以增強(qiáng)理論的說(shuō)服力。同時(shí),還要注重理論表達(dá)的簡(jiǎn)單、明了,盡量用最少的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)那些深刻的道理,增強(qiáng)理論的可讀性,從而易于被廣大群眾聽(tīng)懂、看懂并接受。
3在目標(biāo)上,做到普及化、大眾化、踐行化。馬克思主義大眾化就是使馬克思主義基本原理及中國(guó)化馬克思主義被廣大群眾所了解、理解、認(rèn)同、信仰、踐行。從結(jié)果上看,馬克思主義大眾化既追求受眾人數(shù)的增多,受眾地域的擴(kuò)大,也追求受眾理解程度的深入和踐行理論的自覺(jué)。首先,馬克思主義大眾化要在宣傳中實(shí)現(xiàn)普及化,無(wú)論工人、農(nóng)民、學(xué)生、干部,或是老年、青年、少年,都是馬克思主義大眾化的受眾,其目標(biāo)就是要做到人人皆知馬克思主義:其次,馬克思主義大眾化要在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化,使馬克思主義理論既得到大眾的理解,又受到大眾思想上的支持,并逐步內(nèi)化為人們的精神信仰和思想目標(biāo);最后,馬克思主義大眾化要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自覺(jué)。隨著教育宣傳程度的加深,廣大群眾對(duì)馬克思主義理論認(rèn)知、體悟后,就要自覺(jué)踐行馬克思主義理論,使其成為人們言行的指導(dǎo)思想和生活的內(nèi)在規(guī)則,而這也正是馬克思主義大眾化的最高目標(biāo)。
二、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)馬克思主義大眾化的影響
互聯(lián)網(wǎng)作為信息技術(shù)和信息時(shí)代的產(chǎn)物。它在為社會(huì)發(fā)展提供動(dòng)力的同時(shí),也深刻改變著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化,對(duì)推進(jìn)馬克思主義大眾化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),甚至整個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)都產(chǎn)生了重大的影響。
(一)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)馬克思主義大眾化的積極影響
1互聯(lián)網(wǎng)為馬克思主義大眾化提供技術(shù)支撐。毛澤東曾說(shuō)“紅軍宣傳工作的任務(wù),就是擴(kuò)大政治影響,爭(zhēng)取廣大群眾”。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),宣傳工作一直是黨的各項(xiàng)事業(yè)中的重要部分,大力宣傳馬克思主義,使廣大黨員、群眾不斷理解、認(rèn)同馬克思主義,既是黨的宣傳工作的一項(xiàng)基本職能,也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的重要途徑。過(guò)去,黨主要是通過(guò)報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體來(lái)傳播馬克思主義,這種單一、缺少互動(dòng)、且受時(shí)間、空間等因素制約較大的傳播模式,從某種程度上阻礙了馬克思主義大眾化的快速發(fā)展。如今,互聯(lián)網(wǎng)作為新興的“第四媒體”,正以其開(kāi)放性、互動(dòng)性、快捷性等,為馬克思主義大眾化開(kāi)辟了新的渠道。將互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用于馬克思主義大眾化,對(duì)于馬克思主義理論的傳播和教育,均產(chǎn)生了推動(dòng)作用。具體地說(shuō),一方面,互聯(lián)網(wǎng)憑借其極快的傳播速度,可以在很短的時(shí)間將馬克思主義基本原理和中國(guó)化的馬克思主義傳播給廣大群眾,讓人們迅速了解國(guó)內(nèi)外正在發(fā)生的政治事件;另一方面,互聯(lián)網(wǎng)縮短了人們的距離,沖破時(shí)空限制。互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性和跨越時(shí)空限制的特點(diǎn),使馬克思主義理論能夠滲透到各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域的人群之中,極大地?cái)U(kuò)展了馬克思主義理論的覆蓋面,從而加快馬克思主義大眾化的步伐。
2互聯(lián)網(wǎng)為馬克思主義大眾化提供內(nèi)容支撐。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,信息的傳播與交流不再是一對(duì)一,而變成了一對(duì)多,甚至是多對(duì)多式的,這種互動(dòng)性的交流與討論,使馬克思主義理論宣傳教育活動(dòng)的時(shí)效性更強(qiáng),再加上互聯(lián)網(wǎng)的多媒體性,它可以通過(guò)語(yǔ)言、文字、聲音、圖像、視頻等多種形式進(jìn)行展現(xiàn)和傳播,豐富多彩的圖片,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音,生動(dòng)活潑的視頻,自然增強(qiáng)了馬克思主義理論的靈活性、形象性和趣味性,從而更易于被廣大群眾所接受。因此,以互聯(lián)網(wǎng)為載體,推進(jìn)馬克思主義大眾化,第一,在人們的交流互動(dòng)中,加強(qiáng)了對(duì)馬克思主義理論的理解和認(rèn)同,使其內(nèi)容更加貼近實(shí)際,貼近生活;第二,利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行馬克思主義理論宣傳和教育,可以使宣傳教育的內(nèi)容由單一枯燥的文件變?yōu)閳D文并茂、聲影兼?zhèn)涞牟牧希柜R克思主義理論的內(nèi)容不斷充實(shí),不斷豐富;最后,網(wǎng)絡(luò)思想文化作為互動(dòng)式思想文化的一種,它更能激發(fā)受眾的參與欲望,滿足人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中不可能實(shí)現(xiàn)的愿望,從而使得網(wǎng)絡(luò)在增強(qiáng)馬克思主義吸引力的基礎(chǔ)上,也增強(qiáng)了馬克思主義的感染性。
3互聯(lián)網(wǎng)為馬克思主義大眾化提供實(shí)踐支撐。馬克思主義大眾化的目標(biāo),不僅是要實(shí)現(xiàn)人人認(rèn)同、理解、掌握馬克思主義,還要使其成為人們自覺(jué)行動(dòng)的指導(dǎo),因此,踐行是馬克思主義大眾化的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是其最重要、最有意義的步驟。盡管互聯(lián)網(wǎng)本身構(gòu)筑的是一個(gè)虛擬空間。但網(wǎng)上問(wèn)題網(wǎng)下解決的新辦法,為馬克思主義大眾化奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。2007年以來(lái),隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政與網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)悄然興起。廣大群眾通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查看政務(wù)信息,運(yùn)用BBS、博客、微博等表達(dá)自身意見(jiàn)和利益訴求,以“遠(yuǎn)程代表”的身份參與兩會(huì)等,都已成為當(dāng)下的新潮流。同時(shí),黨和政府亦十分重視互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)政治生活中的積極作用,聽(tīng)取民生,匯聚民智,對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上揭露出的社會(huì)問(wèn)題,給予高度關(guān)注,并促成問(wèn)題的最終解決,也成為黨和政府民主決策和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的最短途徑。正如人民日?qǐng)?bào)副主編于寧所說(shuō):“人人應(yīng)該學(xué)會(huì)寫(xiě)評(píng)論,這是發(fā)展社會(huì)主義民主的需要,網(wǎng)絡(luò)使得公民將自己的意見(jiàn)可以納入廣泛的社會(huì)輿論視野中,既體現(xiàn)了原生態(tài)的民主,又能在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展公民的社會(huì)責(zé)任”。因此,網(wǎng)上問(wèn)題網(wǎng)下解決,用具體行動(dòng)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題,使廣大群眾在解決問(wèn)題的過(guò)程中深刻體會(huì)、理解馬克思主義理論,自覺(jué)將其作為自身行動(dòng)的指導(dǎo)思想,從而為馬克思主義大眾化提供實(shí)踐支撐。
(二)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)馬克思主義大眾化的消極影響
毫無(wú)疑問(wèn),互聯(lián)網(wǎng)在為馬克思主義大眾化提供契機(jī)的同時(shí),也不可避免地在某些方面加大了馬克思主義大眾化的艱巨性,沖擊著我國(guó)的思想觀念與精神文化,對(duì)馬克思主義大眾化提出空前的挑戰(zhàn)。
1網(wǎng)絡(luò)傳播的開(kāi)放性使我國(guó)抑制西方意識(shí)形態(tài)滲透的能力受到?jīng)_擊。網(wǎng)絡(luò)傳播的開(kāi)放性,其重要表現(xiàn)就是,互聯(lián)網(wǎng)逐漸深入到人類社會(huì)的思想領(lǐng)域,引起人們的價(jià)值觀念、思維方式等的變革。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的到來(lái),互聯(lián)網(wǎng)已不僅僅是大眾傳播信息的媒體,更成為西方國(guó)家向我國(guó)進(jìn)行其意識(shí)形態(tài)滲透的便捷工具。首先,西方發(fā)達(dá)國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及設(shè)施方面具有優(yōu)勢(shì)。與西方信息發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)傳媒還處在建設(shè)初期,盡管近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)獲得快速發(fā)展與普及,但就現(xiàn)有技術(shù)和設(shè)備看,與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家尚有一段距離,因而在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中處于不利地位。其次,從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展時(shí)起,英語(yǔ)就處于強(qiáng)勢(shì)地位,并不斷鞏固,從世界范圍看,英語(yǔ)是互聯(lián)網(wǎng)上使用最多的語(yǔ)言,從而對(duì)其他非英語(yǔ)國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)構(gòu)成極大威脅。最后,作為一種便捷的信息傳播方式,西方發(fā)達(dá)國(guó)家一方面利用網(wǎng)絡(luò)傳播其思想文化和價(jià)值觀念,另一方面又大肆對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度進(jìn)行言論攻擊,散布謠言,煽風(fēng)點(diǎn)火,正如美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特所言:“中國(guó)不會(huì)拒絕網(wǎng)絡(luò),拒絕網(wǎng)絡(luò)就是拒絕現(xiàn)代化,中國(guó)不拒絕,我們就有武器?!笨梢灶A(yù)見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)傳播的開(kāi)放性必將削弱我國(guó)抑制西方意識(shí)形態(tài)滲透的能力,也必將在西方國(guó)家的干預(yù)下延緩馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)。
2網(wǎng)絡(luò)傳播的多元性使我國(guó)馬克思主義的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的多元化和多樣性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,在網(wǎng)絡(luò)化、全球化迅速發(fā)展的今天,我們不僅要否認(rèn)“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”,還要承認(rèn)意識(shí)形態(tài)的共生和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)傳播的開(kāi)放性和多元化,使互聯(lián)網(wǎng)上各種各樣的思潮并存:既有資本主義的,又有社會(huì)主義的:既有個(gè)人主義的,又有集體主義的;既有激進(jìn)主義的,又有保守主義的;既有無(wú)政府主義的,又有新權(quán)威主義的,可以說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)已成為各種思想文化、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)競(jìng)逐的集中地。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上形形色色的意識(shí)形態(tài),有些是對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的良好補(bǔ)充,而有些卻是非馬克思主義。甚至是反馬克思主義的,特別是在經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)改革開(kāi)放的推動(dòng)下,這種多元化和復(fù)雜化還將愈演愈烈,凡此種種,無(wú)不動(dòng)搖我國(guó)馬克思主義的主導(dǎo)地位,混淆人們的思想意識(shí),嚴(yán)重阻滯馬克思主義大眾化進(jìn)程。
3網(wǎng)絡(luò)傳播的自由性使我國(guó)馬克思主義傳播體制和傳播方法受到?jīng)_擊?;ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn),對(duì)黨和國(guó)家實(shí)施正確的輿論導(dǎo)向提出了新的挑戰(zhàn)。過(guò)去,黨和國(guó)家主要是通過(guò)報(bào)紙、廣播、雜志、電視等傳統(tǒng)媒體,采用集體學(xué)習(xí)、組織收看、輔導(dǎo)講授等單項(xiàng)模式,使廣大群眾只是信息的接受者,從而將輿論導(dǎo)向權(quán)始終掌握在自己手中。而在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)表現(xiàn)出的自由化、無(wú)序化等傾向,使黨和政府運(yùn)用傳統(tǒng)手段對(duì)負(fù)面信息進(jìn)行屏蔽的功能受到削弱?;ヂ?lián)網(wǎng)自身的無(wú)中心、無(wú)主次、無(wú)等級(jí),一方面為人們提供了平等交流的機(jī)會(huì)和信息自由共享的平臺(tái),另一方面,也出現(xiàn)接受者挑戰(zhàn)權(quán)威的現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)上甚至還存在著大量黃色流毒、黑色信息和
灰色文化,導(dǎo)致網(wǎng)上的信息異常龐雜,讓人幾乎無(wú)從選擇。表面上看,廣大群眾自主選擇信息的主動(dòng)權(quán)擴(kuò)大了。但繁雜、超載的信息卻極易分散人們的注意力,且與傳統(tǒng)媒體相比,政府對(duì)網(wǎng)上不良信息的管理和控制難度,空前增大。目前仍很難做到對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的控制,從而使得過(guò)去依靠組織的權(quán)威進(jìn)行馬克思主義理論灌輸?shù)膬?yōu)勢(shì)受到?jīng)_擊,馬克思主義大眾化進(jìn)程面臨威脅。
三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代馬克思主義大眾化的有效路徑
如今,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已成為推進(jìn)馬克思主義大眾化的強(qiáng)大力量,我們必須以積極的態(tài)度,創(chuàng)新的精神,切實(shí)把信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)好、利用好、管理好,充分發(fā)揮其對(duì)馬克思主義大眾化的正面影響力,為馬克思主義大眾化搭建現(xiàn)代、寬敞的陣地??梢哉f(shuō),加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義大眾化。不僅是馬克思主義理論宣傳教育的客觀要求,也是當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義大眾化的必然之選。
(一)加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),鞏固互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地
推進(jìn)馬克思主義大眾化,需要一支強(qiáng)大的馬克思主義理論宣傳、教育隊(duì)伍,針對(duì)專業(yè)人才缺乏的現(xiàn)狀,各地方應(yīng)著力培養(yǎng)一批政治意識(shí)強(qiáng),理論素養(yǎng)高,能熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的專業(yè)人才。作為當(dāng)代的馬克思主義理論家和理論工作者,既要明確并深入地理解馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,又要具有較高的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平,能夠使用網(wǎng)絡(luò),靈活應(yīng)用網(wǎng)絡(luò),對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上萌發(fā)出的思想、觀點(diǎn),要有迅速的反應(yīng)能力,以敏銳的思維第一時(shí)間抓住問(wèn)題關(guān)鍵。加快問(wèn)題的解決。此外,由于互聯(lián)網(wǎng)自身的開(kāi)放性和多元性,鞏固互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地已是大勢(shì)所趨。在各種思潮相互激蕩的互聯(lián)網(wǎng)上,特別需要以馬克思主義為指導(dǎo)的主流輿論,建立政府網(wǎng)站與馬克思主義理論宣傳教育網(wǎng)站。傳播先進(jìn)文化,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,做到網(wǎng)站內(nèi)容充實(shí)、更新及時(shí)、形式務(wù)實(shí),以增強(qiáng)馬克思主義理論的吸引力、影響力和戰(zhàn)斗力,為實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化創(chuàng)造條件。
(二)利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源,創(chuàng)新馬克思主義教育內(nèi)容與形式
互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、共享、多媒體等特性和優(yōu)勢(shì),極大地豐富了馬克思主義理論宣傳的內(nèi)容、方式與手段,馬克思主義大眾化不僅要求語(yǔ)言文字上得到廣大群眾的認(rèn)同和喜愛(ài),而且要求形式上也受到大眾的接受和歡迎。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,將馬克思主義基本原理轉(zhuǎn)化為群眾的通俗語(yǔ)言,既簡(jiǎn)明、扼要,又容易識(shí)記;利用網(wǎng)絡(luò)媒體,將馬克思主義經(jīng)典文本轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)讀本、圖片和視頻,既形象、生動(dòng),又便于理解:借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),把馬克思主義與群眾生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),實(shí)現(xiàn)理論體系與受眾對(duì)象在網(wǎng)絡(luò)上的真正融合。實(shí)踐表明,只要形式豐富多樣,內(nèi)容生動(dòng)活潑,道理貼近生活,廣大群眾就會(huì)自覺(jué)接受馬克思主義理論的宣傳、教育,并在其中受到潛移默化的影響,通過(guò)相互學(xué)習(xí)與啟發(fā),倡導(dǎo)馬克思主義的價(jià)值觀念,加深大眾對(duì)馬克思主義的了解和認(rèn)同。
(三)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)構(gòu),保證馬克思主義大眾化的健康有序
網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)關(guān)系的虛擬性導(dǎo)致了一些人的政治意識(shí)、道德意識(shí)淡化。網(wǎng)絡(luò)失范已成為我國(guó)信息化進(jìn)程中無(wú)法回避的問(wèn)題。有的網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上胡言亂語(yǔ)、惡性侮辱,甚至破口謾罵,從而導(dǎo)致一些人特別是青少年的社會(huì)價(jià)值觀念模糊和淡化,民族意識(shí)不強(qiáng),對(duì)低俗文化的免疫能力下降,甚至對(duì)西方思想文化盲目崇拜,從而失去理想和信仰。種種現(xiàn)象表明,建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)構(gòu)勢(shì)在必行。在實(shí)踐中,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)構(gòu),就是要對(duì)不利于我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的輿論進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)和反饋,對(duì)國(guó)外意識(shí)形態(tài)的滲透進(jìn)行堅(jiān)決、徹底的反擊,加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的宣傳和弘揚(yáng)。我們既要綜合協(xié)調(diào)和利用各類信息網(wǎng)絡(luò)載體,保障網(wǎng)站基本素質(zhì),必要時(shí)采取先進(jìn)技術(shù)手段,對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)行監(jiān)控。同時(shí),也要建立并完善相關(guān)法律、法規(guī),依法查處違法亂紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)行為,為馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)提供健康、有序的平臺(tái)。
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責(zé)任編輯劉宏蘭