基于交互式電子白板的小學(xué)數(shù)學(xué)計(jì)算教學(xué)有效性研究

【中圖分類號】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2012）03-0095-01

方冬亞進(jìn)師生之間的互動與協(xié)作。

愛因斯坦有句名言：“提出一個問題比解決一個問題更為重要?！庇袑＜以谥形鞣浇逃谋容^研究中曾說：“中國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是：將有問題的學(xué)生教育成沒問題，全懂了，所以中國學(xué)生年齡越大，年級越高，問題越少；而美國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是：將沒問題的學(xué)生教育得有問題，如果學(xué)生提出的問題教師都回答不了，那算是非常成功。所以美國學(xué)生年級越高，越有創(chuàng)意、越會突發(fā)奇想?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》要求學(xué)生：“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題?！泵绹麑W(xué)者布魯巴克也很精辟地指出：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題?！痹趯?shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該怎樣有效地引導(dǎo)學(xué)生提出問題呢？

一、為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境，讓學(xué)敢于發(fā)問，樂于發(fā)問。

“好問”是孩子的天性，他們對眼前發(fā)生的事都要問“為什么”，甚至打破沙鍋問到底，而家長、教師有時覺得反感、不屑一顧，這樣很有可能扼殺了一個學(xué)生的好奇心。其實(shí)這種好問的精神正是打開知識大門的鑰匙，也是一個創(chuàng)新人才所必須具備的。但是天真可愛的孩子跨入校門，隨著年齡的增長，“問題”越來越少了。其問題在于我們教師，以及傳統(tǒng)的教學(xué)模式。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境來促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題對于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)具有重要的作用。創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)是一個由教師具體引導(dǎo)到學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和提出問題的漸進(jìn)過程。教師要根據(jù)學(xué)生的已有知識和教學(xué)目的設(shè)置與學(xué)生的原有認(rèn)知發(fā)生沖突但又處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)的問題，使學(xué)生的思維處于一種心求通而不得、口欲言而不能的“憤”、“悱”狀態(tài)，激起學(xué)生的積極思維和探究欲望。情境的創(chuàng)設(shè)，可采用知識生活化，演示的比較，故事誘思、圖片操作、競賽或游戲等方式，讓學(xué)生感到喜聞樂見，密切聯(lián)系生活實(shí)際。同時課堂上教師必須創(chuàng)設(shè)一種互相尊重、理解、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，把微笑帶進(jìn)課堂，用真誠的微笑，和藹的教態(tài)，飽滿的精神，良好的情緒，不斷加強(qiáng)師生間的情感交流。教學(xué)中要及時表揚(yáng)、鼓勵學(xué)生的發(fā)問，即使學(xué)生提出一些很簡單的問題，甚至是一些幼稚可笑的問題，教師都要給予鼓勵，尤其是學(xué)困生。

二、讓學(xué)生成為課堂的主人，讓每位學(xué)生都參與到提問中來，感受到成功的喜悅。

新課程強(qiáng)調(diào)教育是為了讓學(xué)生更好地發(fā)展，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的，要讓學(xué)生成為課堂的主人。在課堂上，師生關(guān)系是平等的，教師要將學(xué)生看作是一個完整而又充滿活力的人，要充分尊重學(xué)生，相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生。要努力尋找學(xué)生提問中的閃光點(diǎn)并及時加以表揚(yáng)和肯定，讓學(xué)生感受到成功的喜悅與被尊重的快樂，進(jìn)而養(yǎng)成愛提問的習(xí)慣。對于學(xué)生各種奇怪的想法，教師要客觀耐心地引導(dǎo)學(xué)生，同時營造出民主平等，寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生就敢于提出自己的真實(shí)想法，就會提出自己的疑問。

教師在創(chuàng)設(shè)問題情境后，要留給學(xué)生一段等待的時間，讓學(xué)生明確“問題”到底是什么，其目的是什么，由問題到目的應(yīng)掃除哪些障礙，要聯(lián)系到哪些已有知識。學(xué)生明白這些以后，才可能提出問題。等待的時間，應(yīng)由問題的難易程度以及學(xué)生對問題的熟知程度而定，提出問題的機(jī)會，也應(yīng)均等地分給學(xué)生，讓每位學(xué)生都參與到提出中來。應(yīng)盡量讓學(xué)生提出問題，因?yàn)閷W(xué)生提出問題的過程是鍛煉學(xué)生問題意識的重要階段，由學(xué)生提出的問題就可以看出學(xué)生是否真正把握了問題的特征。學(xué)生若能提出高質(zhì)量的問題，則說明學(xué)生已把握了問題的真諦，反之，則要分析原因，繼續(xù)引導(dǎo)，直至學(xué)生能夠在總體上準(zhǔn)確把握問題。

三、培養(yǎng)敏銳的發(fā)現(xiàn)問題的能力，使學(xué)生善問。

“學(xué)成于思，思源于疑?！比说乃季S是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出有針對性的、高質(zhì)量的問題，對于學(xué)生個性品格的形成和智力的開發(fā)具有很高的價(jià)值。學(xué)生提出的問題，正是學(xué)生迫切需要解決的。如果教師的教學(xué)以學(xué)生提出的問題教學(xué)，定會事半功倍。它是創(chuàng)造的起點(diǎn)，沒有這種問題意識，就沒有創(chuàng)造性。

1.找題眼。如學(xué)習(xí)《草船借箭》一課，學(xué)生問：①誰向誰借？②為什么借？③怎樣借？這一系列問題引起了學(xué)生認(rèn)識上的沖突，激起探究欲望。學(xué)生有了求疑解題的心理，就能積極參與課堂教學(xué)活動，就能積極主動地參與學(xué)習(xí)、討論，積極舉手發(fā)言。

2.抓中心詞句。如《草船借箭》一課的中心句：“周瑜長嘆一聲，說：‘諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”一學(xué)生由此提出：①諸葛亮敢于用草船借箭，他算對了什么？②從“神機(jī)妙算”中看出諸葛亮是怎樣的一個人？

3.揭矛盾。如《十里長街送總理》中說：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著一棵槐樹，焦急而又耐心地等待著?！币痪渲欣夏棠虨槭裁唇辜?？為什么又能耐心地等待？我啟發(fā)學(xué)生動一番腦筋來解決這個矛盾。學(xué)生的思考從謬誤一步步走向正確，從淺薄一步步走向深刻。可見，對矛盾處進(jìn)行質(zhì)疑是解決問題的不竭動力。

4.比好壞。如《荷花》一課有句話：白荷花在這些大圓盤之間冒出來。學(xué)生問：“為什么不用‘長而用‘冒”？通過討論可以讓學(xué)生體會到漢字的博大精深。

5.抓感興趣的部分。如《田忌賽馬》一文，有學(xué)生問：“同樣的馬匹，為什么只調(diào)換了一下馬的出場順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝呢？”再如《凡卡》這篇課文，最后凡卡寄出一封信。由此，一學(xué)生問：“凡卡的信能被收到嗎？”從而引導(dǎo)學(xué)生展開激烈的討論。

除了上面的，還應(yīng)教會學(xué)生大膽地圍繞課中插圖、課中標(biāo)點(diǎn)、課中空白等內(nèi)容提出疑問。學(xué)生提出的問題，有的是淺層次的，沒有多大的思維價(jià)值，有的是深層次的，具有較高和很高的思考價(jià)值。這就要求教師具有分辨問題高低的能力，能在短時間內(nèi)，把學(xué)生所提的問題梳理出來。這樣逐慚培養(yǎng)學(xué)生把問題提到點(diǎn)子上，善于在關(guān)鍵處提出問題。

四、鼓勵學(xué)生帶著新問題走出課堂。

傳統(tǒng)的教學(xué)是把問題在課堂上弄懂，走出課堂沒有問題了。其實(shí)，這是片面的教學(xué)觀。現(xiàn)代的教學(xué)理論認(rèn)為，問題的解決并不是教學(xué)的根本目的，不能滿足于學(xué)生已經(jīng)掌握了多少個問題的答案，而是在獲得結(jié)論的同時，鼓勵學(xué)生自主地提出新的問題，帶著新問題走出課堂，并想辦法解決，體現(xiàn)“大語文”教學(xué)觀。

1.結(jié)課的藝術(shù)。在給一堂課下結(jié)束語時，有意識的給學(xué)生留下“言盡而意無窮”的意境，讓學(xué)生去思考、去幻想。如學(xué)習(xí)《觀潮》一文時，做了如下結(jié)尾：今天，我們?nèi)缗R其境，觀賞了被稱為天下奇觀的錢塘江大潮，我們通過有感情的朗讀，理解并積累了好些語句，還學(xué)著用了用。