淺談讓審美走進(jìn)語(yǔ)文課

龐萬(wàn)德

【摘要】語(yǔ)文首先是語(yǔ)文，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，只有注意到一篇篇：“文”，只有引導(dǎo)學(xué)生努力挖掘一篇篇“文”中蘊(yùn)含的情境意味，引導(dǎo)學(xué)生品出文中的美，悟出文中的理，感受文中的情，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；只有學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)起來(lái)，才有可能真正提高語(yǔ)文素質(zhì)。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要有審美意識(shí)，從不同角度探求美感，領(lǐng)悟真情，激發(fā)學(xué)生興趣。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課審美 興趣 能力

【中圖分類號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）03-0054-02

語(yǔ)文課的內(nèi)容，大部分是文學(xué)作品，語(yǔ)文課也就必然具有文學(xué)的品格，具有美的內(nèi)涵。因此，語(yǔ)文老師要善于挖掘課本和課堂教學(xué)的美，打動(dòng)學(xué)生的心靈，讓他們?cè)谡n堂上留下美麗的笑和流下真情的淚，獲得美的熏陶和人格的升華。

1.美麗的課文等待發(fā)現(xiàn)美的眼睛學(xué)者認(rèn)為審美分為三個(gè)層次：①條件反射式審美，由審美對(duì)象的美、色、音等外部形式的美刺激感官而引起的美感，它不需要進(jìn)行聯(lián)想、想象等活動(dòng)；②直覺(jué)式審美，即在對(duì)對(duì)象的觀賞中，主體的情感、想象和聯(lián)想等創(chuàng)造性活動(dòng)在瞬間綜合為一種審美的感覺(jué)，這是常人的審美，它知其然而不知其所以然；③有為而為的審美，像鑒賞家、藝術(shù)家、美學(xué)家的審美，它不僅有直覺(jué)式的審美的一切特點(diǎn)，而且有明確目的性和對(duì)對(duì)象的品評(píng)能力，從而達(dá)到感情與理智、直覺(jué)與認(rèn)識(shí)、自覺(jué)與非自覺(jué)的完美統(tǒng)一，成為最高層次的審美。語(yǔ)文課內(nèi)容的獨(dú)特性，要求語(yǔ)文教師必須運(yùn)用“有為而為”的審美藝術(shù)去挖掘課文中的美。

2.用誦讀法體驗(yàn)文章的神韻美。語(yǔ)文課本中收入了許多我國(guó)的優(yōu)秀古典詩(shī)文，它們意境深邃，語(yǔ)言精美，音調(diào)鏗鏘、聲韻和諧，有很強(qiáng)的美感，適合誦讀。經(jīng)典的現(xiàn)代文也同樣適合誦讀，誦讀可以幫助理解文章的思想內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會(huì)其氣勢(shì)、節(jié)奏、神韻等。誦讀朱自清先生的《春》，我們可以感受到春到江南的艷麗、柔和溫馨和生機(jī)勃發(fā)的美韻。誦讀聞一多先生的《最后一次講演》，我們能充分體會(huì)人格魅力與情感魅力交織著的悲壯美，感受到雄壯的語(yǔ)言氣勢(shì)和作者身上的浩然正氣?！侗秤啊分械恼媲槊?、人性美，《蘇州園林》中的富有詩(shī)情畫意的風(fēng)景美……

蘇軾說(shuō)過(guò)，“三分詩(shī)七分讀”，誦讀得好，靜止的文章也會(huì)活起來(lái)，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一種可見、可聞、可感的意境美里去。

3.用形象欣賞法感受人物美。在語(yǔ)文課本中有許多優(yōu)美的人物形象，例如：《木蘭詩(shī)》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、勤勞善良、不圖功名而胸懷柔情；魯迅的《藤野先生》中的藤野先生雖衣著不整、生活儉樸，卻對(duì)學(xué)術(shù)、教育事業(yè)執(zhí)著追求，認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有民族偏見，顯得可愛(ài)而值得回憶。

對(duì)于人物形象的欣賞，可以先讓學(xué)生借助聯(lián)想與想像，使作品中的人物形象在自己的頭腦中活起來(lái)，對(duì)其音容笑貌，言談舉止，做到歷歷在目，如見其人，如聞其聲。然后讓學(xué)生通過(guò)欣賞作品中的肖像美、語(yǔ)言美、細(xì)節(jié)美、環(huán)境美等，分析綜合出人物的性格特征，并在此基礎(chǔ)上欣賞藝術(shù)形象或人物所蘊(yùn)含的社會(huì)意義。

當(dāng)然，課本中的文學(xué)作品也少不了“丑”。如《變色龍》中的“變色龍”奧楚蔑洛夫，《范進(jìn)中舉》中因中舉而喜極發(fā)瘋的范進(jìn)，《我的叔叔于勒》中弟窮則兄不認(rèn)的菲利普夫婦等。這些“丑”無(wú)不具備美感，這是因?yàn)樽骷覐恼_的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)“丑”進(jìn)行揭露、嘲諷、否定，激起人們的厭惡、憎恨，從而讓讀者更加熱切地向往美，進(jìn)而獲得審美效果。

4.用情感體驗(yàn)法感受情感美。語(yǔ)文課本中的作品總是直接或間接傳達(dá)出作者的感情，讀課文的過(guò)程其實(shí)是學(xué)生接受作者傳情的過(guò)程，學(xué)生往往要以自己的感情去領(lǐng)會(huì)體察，達(dá)到與作者的共鳴。在語(yǔ)文課本中，有的通過(guò)描繪逗人喜愛(ài)的景象，表達(dá)對(duì)美好生活的向往。有的則通過(guò)一個(gè)動(dòng)人的故事傳達(dá)作者的情感，如都德《最后一課》中的小弗朗士把熱愛(ài)祖國(guó)的感情都傾注在他的最后一課中，韓麥爾先生把愛(ài)國(guó)主義感情凝聚在他用全身力量寫出的“法蘭西萬(wàn)歲”這幾個(gè)大字上。我們只有讓學(xué)生用心用情去體驗(yàn)，才能與作者共鳴，受到震撼。也只有融情入書，身臨其境，才能真正有所心得，有所收獲。

總之，語(yǔ)文課文蘊(yùn)含著豐富的美，語(yǔ)文教師應(yīng)該深入鉆研教材，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘課文中的美，為引導(dǎo)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美奠定基礎(chǔ)。

語(yǔ)文課堂是創(chuàng)造美的平臺(tái)，教師引導(dǎo)學(xué)生感知、欣賞課文之美，進(jìn)而培養(yǎng)他們創(chuàng)造美，離不開課堂教學(xué)。沒(méi)有良好的課堂氛圍，缺少課堂教學(xué)之美，就難以讓學(xué)生進(jìn)行能動(dòng)的審美；缺少好的審美態(tài)度和審美心境，就難以產(chǎn)生課堂教學(xué)的美的效果，課堂教學(xué)的效果就會(huì)大打折扣。因此，語(yǔ)文教師必須以課堂為陣地，以情感為中介，以潛移默化的方式創(chuàng)造課堂教學(xué)的美。

1.培養(yǎng)親近和民主的師生關(guān)系，營(yíng)造情感的和諧美。語(yǔ)文教學(xué)中的親近感，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生積極的影響。教師要堅(jiān)持教學(xué)民主、以學(xué)生為主體，保持教師的人情味，縮短教師和學(xué)生之間的情感距離，通過(guò)課堂這個(gè)平臺(tái)與學(xué)生建立伙伴式的平等關(guān)系。課堂教學(xué)中必須營(yíng)造出一種融洽、和諧的氛圍，來(lái)刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生的無(wú)意注意的心理活動(dòng)潛能，使他們?cè)谒枷敫叨燃?、精神完全放松的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

教師的表情如同直觀的教具，隨時(shí)感染學(xué)生的情緒。教學(xué)中，教師要用微笑的表情，期待的目光，大方的姿態(tài)，溫和的語(yǔ)言與飽滿的情緒去感染學(xué)生，使課堂教學(xué)過(guò)程成為師生情感雙向交流的過(guò)程，并在這一過(guò)程中形成融洽、和諧的教學(xué)的氛圍。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“做教師的決不能沒(méi)有表情，不善于表情的人，就不能做教師。”語(yǔ)文教師在講課時(shí)使用不同的表情，靈活多變，學(xué)生就會(huì)有身臨其境之感，從而產(chǎn)生感情上的共鳴。在美的氛圍中，教師預(yù)想的教學(xué)效果就能順利實(shí)現(xiàn)。

2.因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)內(nèi)容的新奇美。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式無(wú)論多么豐富、齊全，如果學(xué)生早已熟知，就很難產(chǎn)生美感。在教學(xué)過(guò)程中，教師的“教”和“導(dǎo)”是創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍以形成美感的關(guān)鍵因素。學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，不僅僅受自身的思想認(rèn)識(shí)支配，也受自身的情感活動(dòng)支配；同時(shí)，教學(xué)情境對(duì)他們的學(xué)習(xí)也起著潛移默化的作用。因此，教師要想法設(shè)法創(chuàng)設(shè)活潑的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，獲得美的享受。

在實(shí)際教學(xué)中，教師要因材施教，如根據(jù)課文的不同體裁采取不同的讀法。有的課文，可以讓學(xué)生以講故事的形式口述，如《皇帝的新裝》；有的課文以對(duì)話為主，可以分角色朗讀，如《變色龍》；一些優(yōu)美的詩(shī)歌和散文可以配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生在音樂(lè)中充分體味文章的美；教讀議論文可以穿插學(xué)生的辯論，以激發(fā)興趣；教學(xué)小說(shuō)可以讓學(xué)生設(shè)想小說(shuō)的情節(jié)，感悟文章的內(nèi)涵，從而達(dá)到培養(yǎng)感情，陶冶情操的目的。如教《我的叔叔于勒》時(shí)讓學(xué)生寫《我眼中的于勒》，設(shè)想于勒從美洲發(fā)了大財(cái)在輪船上與菲利普照夫婦相見時(shí)的情景，以引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，從而產(chǎn)生由新奇美引發(fā)的良好效應(yīng)。不過(guò)，在創(chuàng)造課堂教學(xué)內(nèi)容的新奇美，一定要以教學(xué)原則為基礎(chǔ)，新為目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征，知識(shí)基礎(chǔ)以及課文的具體內(nèi)容要求而定。

3.融入真情，注重傳授的語(yǔ)言美。語(yǔ)文是與語(yǔ)言打交道的，語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)言應(yīng)用的典范。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要善于用規(guī)范、簡(jiǎn)潔和富有感情的語(yǔ)言來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心靈，叩開他們的審美欲望。在教《七根火柴》時(shí)，要求學(xué)生以“紅軍博物館”的講解員的身份向前來(lái)參觀的人介紹展臺(tái)上的七根火柴的來(lái)歷，從而把學(xué)生引入紅軍戰(zhàn)士愛(ài)國(guó)主義精神的氛圍之中，并在教學(xué)過(guò)程中引用《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾思考生命價(jià)值的一段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)回首往事時(shí)……”使學(xué)生情感達(dá)到高潮，學(xué)生也自然產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)熱情，這樣課堂教學(xué)就極具魅力。

總之，語(yǔ)文課文里蘊(yùn)含著無(wú)窮的美，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生賞美文、品美文，從而訓(xùn)練他們的思維能力，激發(fā)他們的閱讀興趣，陶冶他們的情操，提高他們語(yǔ)文能力和審美能力。