“真實佳”是中學(xué)歷史教學(xué)的靈魂

前言

歷史學(xué)是一門專門的人文學(xué)科，歷史教學(xué)的根本目的，簡言之就是要用最好的方法教學(xué)生真實的歷史。我認(rèn)為“真、實、佳”這三個字應(yīng)當(dāng)是中學(xué)歷史教學(xué)的靈魂。這就要求教師在教學(xué)過程中一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，將“求真、求實、求佳”作為歷史教學(xué)的首要原則。當(dāng)然這三求之中“求真、求實”是最為基礎(chǔ)的，如果做不到這兩項，那么“求佳”,即達(dá)到良好的教學(xué)效果便只能是一句空話了。那么何為“求真、求實”，如何“求真、求實”便是本文所要探討的問題。

一、中學(xué)歷史教學(xué)務(wù)必求真、求實、求佳

我們首先了解“求真、求實”的概念，我在這里要借用一下《歷史教學(xué)》主編任世江先生的觀點，人先生認(rèn)為所謂“求真、求實”就是要求教學(xué)最大限度地接近歷史真實不能在史學(xué)方面出現(xiàn)解釋性錯誤，不能出現(xiàn)錯誤性理解。［１］任先生還認(rèn)為“求真、求實”應(yīng)該作為評價歷史教學(xué)的通用標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該是平時課堂教學(xué)的底線。［2］我們當(dāng)前的中學(xué)階段，是學(xué)生接觸歷史的初級階段，在這一階段，如果教師教給學(xué)生歪曲的甚至錯誤的歷史，便會使某些歷史事件在學(xué)生的大腦中形成錯誤的印象，這對于學(xué)生今后的史學(xué)學(xué)習(xí)是十分不利的。因而，作為中學(xué)歷史教學(xué)工作者，我們有責(zé)任也有義務(wù)教給學(xué)生的歷史知識盡可能真實可靠。

我著此文，緣于一場激烈的論戰(zhàn)，2007年《歷史教學(xué)》連續(xù)數(shù)期刊登了關(guān)于歷史教學(xué)中的求真、求實的文章，展開了一場史學(xué)教育方面的大論戰(zhàn)，該論戰(zhàn)的導(dǎo)火線是關(guān)于“北美獨立戰(zhàn)爭的根本原因”的討論。關(guān)于其原因主流觀點有以下幾種：劉宗緒主編的《歷史近代史》認(rèn)為英國的殖民統(tǒng)治已成為北美資本主義發(fā)展的主要障礙。［3］而吳于廑、齊世榮主編的《世界史.近代史（上卷）》認(rèn)為北美居民享有較世界上其他國家的人民更多的自由和權(quán)利，因而也削弱了英國在北美統(tǒng)治的基礎(chǔ)，從而為美國獨立戰(zhàn)爭鋪平了道路。［4］盡管任世江先生認(rèn)為吳于廑、齊世榮主編的書的作者水平更高，但劉宗緒主編的書經(jīng)過修訂后仍然成為21世紀(jì)的大學(xué)教材。對于這兩種觀點，大家各抒己見，最終也未形成一個統(tǒng)一的認(rèn)識，但其實這并不重要，為什么呢？在這里我要借用葛劍雄先生的觀點，葛先生在《歷史是什么》一書中介紹了歷史研究的目的有三：其一是為其他學(xué)科的研究提供規(guī)律；其二是用于宣傳教育；其三則是為解決現(xiàn)實問題提供信息，包括背景、經(jīng)驗等。［5］中學(xué)歷史教學(xué)當(dāng)然屬于目的之二。由于接受宣傳教育的對象千差萬別，每次選擇的內(nèi)容與方式也不一樣，因此，從“求真、求實、求佳”的角度，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)盡可能選擇“真實的歷史”。但絕對真實的歷史是無法獲取的，所以葛先生認(rèn)為：就歷史研究而言，無論出于什么目的，處于什么條件之下，對真實的追求是絕對的：而在運(yùn)用研究成果時可以選擇或取舍，但還必須以不違背真實性為前提。［6］所以，不管何種觀點是正確的，但是至少有一點是值得肯定的，那就是每位歷史教育工作者們都要本著一顆“求真、求實”的心對待歷史教學(xué)，本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度對待歷史教學(xué)，以期達(dá)到“求佳”的教學(xué)效果。

二、求真、求實、求佳的具體方法

既然各位史學(xué)大家對于同一個問題的認(rèn)識尚有如此之大的出入，那么普通的中學(xué)歷史教育工作者是否只能聽之任之呢？我認(rèn)為，中學(xué)教育工作者既要注意史學(xué)的復(fù)雜性，又要注意在基本史實下的持之有據(jù)的理解。具體而言，我概括出如下幾條拙見，也就是如何使中學(xué)歷史教學(xué)達(dá)到求真、求實、求佳的原則與方法，僅供大家參考。

第一，實事求是，樹立搞清基本史實的思想。中學(xué)是基礎(chǔ)教育，是普及性的教育，任何一個學(xué)科都要遵循基礎(chǔ)性。歷史學(xué)科的基礎(chǔ)性首要問題便是將史實搞清楚，弄準(zhǔn)確，至于如何具體地解釋則是較高層次的問題，也可以說不是中學(xué)的基本任務(wù)，當(dāng)屬于高等教育的范圍。［7］中學(xué)歷史教育工作者的任務(wù)便顯而易見，那便是首先要樹立一種思想，教學(xué)生的知識應(yīng)當(dāng)盡可能是基礎(chǔ)，認(rèn)識的問題則是其次的，是大學(xué)教師的任務(wù)。

第二，提高能力，正確理解把握教學(xué)內(nèi)容。教師的知識體系制約著教學(xué)效果，并對學(xué)生知識體系的構(gòu)建產(chǎn)生重要的影響。從教科書角度來看，一方面，教師不能誤解、曲解教科書的敘述與結(jié)論，另一方面，教書還要能夠鑒別教科書中的一些觀點和史實。我曾經(jīng)觀摩過一堂關(guān)于太平天國的課，這位開課教師在講授“新思想的萌發(fā)”時，采用階級分析法說道：“《資政新篇》并不是農(nóng)民革命實踐的產(chǎn)物，洪仁玕因此也并不代表農(nóng)民階級，他代表的是當(dāng)時先進(jìn)的中國人。這位教師的這一做法，將錯誤的歷史，與實際不符的歷史教給了學(xué)生，違背了‘求真、求實、求佳的基本教學(xué)原則?！?/p>

第三，精心備課，課前充分準(zhǔn)備。中學(xué)教育與大學(xué)教育不同，中學(xué)每一課時都有明確的定量，定量的教學(xué)任務(wù)需要完成。因此，容不得教師隨意占用課備的時間展開分析形成結(jié)論，這就需要教師在課前精心備好課，形成較為準(zhǔn)確的結(jié)論。

第四，點到即止，不宜過早介紹過多的觀點。中學(xué)生畢竟還是初學(xué)者，尤其國外史基本屬于空白。以求真、求實、求佳為原則處理教學(xué)，主要應(yīng)該引導(dǎo)他們追究歷史的真實情況，不能過早介紹過多的觀點，那樣無異于拔苗助長。中學(xué)生抽象思維能力還不強(qiáng)，經(jīng)驗積累也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，掌握的史實尚且不多，把各種觀點介紹給他們，以中學(xué)生的實際情況，我認(rèn)為他們根本無法求得真實的結(jié)論。

第五，加強(qiáng)指導(dǎo)，教會學(xué)生批判思維。要教會學(xué)生批判思維，我們首先要明白什么是批判思維。批判思維是指在歷史學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者積極思考特定事件如何發(fā)生，人們有何行動，為何如此行動，如此行動的歷史背景，以及他們對現(xiàn)在、對將來的人和社會有何影響。［７］

以上五點是我在教學(xué)過程中及吸收他人的一些觀點的情況下，所總結(jié)出的如何在教學(xué)的過程中達(dá)到“求真、求實、求佳”的教學(xué)效果的具體方法。當(dāng)然這也只是我的一些拙見，僅供各位參考，也請各位讀者多多指正批評。

結(jié)語

歷史是一門解釋的學(xué)問。人們研究她就是盡力逼近真實，盡力找尋歷史的現(xiàn)實意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握真實的歷史知識，主動構(gòu)建知識，進(jìn)而獲得人生智慧與人文修養(yǎng)。中學(xué)歷史教育工作者們應(yīng)當(dāng)本著最優(yōu)化的教學(xué)思想，在求真、求實、求佳的原則下，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析的方法，從而取得最佳的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］［2］任世江.求真、求實是歷史教學(xué)的底線［J］.歷史教學(xué)（中學(xué)版），2007，（8）.

［3］劉宗緒主編.世界近代史［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，1991.

［4］吳于廑，齊世榮主編.世界史.近代史（上卷）［M］.北京：高等教育出版社，1992.

［5］［6］葛劍雄，周筱斌.歷史是什么？［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2005.

［7］［8］孫梅.中學(xué)歷史教學(xué)如何求真、求實［J］.歷史教學(xué)（中學(xué)版），2007，（12）.