物以“犀”為貴犀角收藏的“史”與“市”

尚曉娟

《笑傲江湖》第十四章，祖千秋說“這一壇關(guān)外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香?！?/p>

看來，金庸對(duì)酒具之道頗為了解。犀角自古就屬奇藥，居中國四大名藥(犀角、麝香、熊膽、羚羊角)之首，古人以犀角制成器皿，飲用白酒。歷代金、銀、犀、玉并列，而犀又遠(yuǎn)比金、銀、玉等器物名貴得多，因?yàn)橄瞧鞯牧显磥喼尴Ｒ呀?jīng)滅絕。

犀角器在古代工藝品中屬鳳毛麟角，在今天的藝術(shù)品市場(chǎng)上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。早在2005年，香港蘇富比秋拍中，一件明末犀角雕雙螭海棠形杯以1076萬港幣晉級(jí)“千萬元俱樂部”；2010年，在香港佳士得春拍中，又有兩件犀角器均以3986萬港元的高價(jià)，打破了這項(xiàng)拍賣的世界紀(jì)錄。

物以“犀”為貴，存世不超4000件

在今天的收藏市場(chǎng)上，犀角仍屬于貴族收藏。蘇州玩玉器的藏家于宏明告訴記者：“大部分玩古玩的收藏都對(duì)犀角望塵莫及，犀角的稀有度與藝術(shù)特征不是一般人能夠了解的，浸淫其中的大藏家在全世界范圍內(nèi)都屈指可數(shù)?！?/p>

據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，至今存世的犀角雕器不超過4000件。在這有數(shù)的存量中，大部分犀角均散落在海內(nèi)外知名博物館和大藏家手中。在中國內(nèi)地，北京故宮有100多件，上海博物館有40多件，南京博物館有4件。在歐美博物館中，愛爾蘭國立博物館藏有一批犀角器，約有160多件，居全球之冠。

業(yè)界人士告訴記者，近年出現(xiàn)在拍賣會(huì)的犀角雕，多數(shù)來自于歐美的舊藏，原因是一些博物館經(jīng)費(fèi)不足或其他因素，而不得不把部分藏品拍賣。

玩犀角器的大收藏家，也都聚集在香港與歐美國家。其中，被業(yè)內(nèi)所熟知的是香港名醫(yī)葉義，北京故宮現(xiàn)存的100多件犀角中有8l件是他捐贈(zèng)的。除此之外，美國藏家黃蕙與霍滿棠分別藏有犀角器40多件與80余件，也是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的專業(yè)藏家。

犀角器如此稀缺，可以說是賣一件少一件，所以，犀角一旦被藏家收入囊中，一般不會(huì)再輕易出手。資金全部吸納。十年走出暴漲行情

今天，雖然玩犀角收藏的人越來越多，但全世界可供拍賣的犀角精品不過幾百件。由于市場(chǎng)上流通數(shù)量有限，資金尚能將之全部吸納，所以，行情一旦啟動(dòng)，就容易暴漲。

事實(shí)上，在2000年之前，犀角收藏還是一個(gè)偏門。雅昌藝術(shù)網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，1994年至2000年間，犀角上拍量32件，成交價(jià)多為十幾萬元或者數(shù)十萬元，超過50萬元的寥寥無幾。進(jìn)入新千年之后，犀角拍賣在國際市場(chǎng)上逐漸升溫，表現(xiàn)在投放量放大，成交率升高，成交紀(jì)錄不斷被刷新。

2005年，香港蘇富比秋拍中，明末犀角雕雙螭海棠形杯一舉拍得1076萬港幣(當(dāng)時(shí)約合人民幣1140.56萬元)，犀角器首次晉級(jí)“千萬元俱樂部”；2006年9月的紐約蘇富比秋拍，內(nèi)地企業(yè)家徐其明以203.2萬美元(約合人民幣1680.4640萬元)競(jìng)得清康熙尤侃款犀角雕仙人乘槎杯。

隨著海外拍行公司掀起犀角熱潮，中國市場(chǎng)也跟著活躍起來，2010年是國內(nèi)外犀角器拍賣呈現(xiàn)井噴的一年。

20lO年香港佳士得春拍中，松竹堂珍藏30件拍品全部成交，總成交額高達(dá)2.37億港元。同年6月，北京古天一拍賣行犀角專場(chǎng)中，15件拍品同樣百分百成交，成交額高達(dá)6266.4萬元。同年12月5日，北京保利“酌兕觥”犀角專場(chǎng)中，21件犀角器拍出6046.9萬元。這一年秋拍中，北京翰海投入犀角器30件，北京匡時(shí)投入33件，也全部成交。

資金門檻高，鑒定門檻低

犀角器的資金門檻高，但入門與鑒定的門檻很低。業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為，明清時(shí)代制作的犀角器是收藏的主要對(duì)象。明清時(shí)，犀角工藝到達(dá)一個(gè)高峰，到了清末，隨國勢(shì)不濟(jì)而式微。

近幾年，由于犀角行情空前高漲，市場(chǎng)也隨之產(chǎn)生了大量贗品。仿犀角器在清末就很普遍，一是以非洲犀角充亞洲犀角，二是以水牛角等充之。然而，這類贗品非常容易辨認(rèn)，即使行外，只要看幾件犀角器，就能有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。

很多人認(rèn)為，犀牛角越重越值錢。而專業(yè)藏家則認(rèn)為，作為藝術(shù)品，犀牛角的質(zhì)地、工藝、形狀同樣重要。亞洲犀角質(zhì)感細(xì)膩、凝重、美觀，非洲犀角是作為亞洲犀的補(bǔ)充，才進(jìn)入中國市場(chǎng)的，其商業(yè)目的性強(qiáng)，藝術(shù)性也較低。

2011年底，我國出臺(tái)了禁止公開銷售象牙犀角的文件。拍賣行人士表示，盡管國家近期不會(huì)放開市場(chǎng)，但犀角的高價(jià)決定了其擁有者都有較強(qiáng)的實(shí)力，不可能低價(jià)出手。

“或者說，犀角價(jià)格短期不會(huì)下跌，倒有可能在未來幾年造成有價(jià)無市的行情”。一位文物專家這樣總結(jié)。

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犀角雕刻的3個(gè)流派

據(jù)介紹，中國犀角雕刻大致可以分為三個(gè)流派：一是北京派，代表宮廷藝術(shù)，取材厚、大，表現(xiàn)皇室題材，工藝精美，不計(jì)工本材料：二是蘇州派(包括嘉定)，工巧薈萃，講究文人氣息，多取材蘭亭雅集、東坡游赤壁等題材，用料次于皇家；三是廣東派，帶有強(qiáng)烈的地方色彩，以花卉為主，用料較薄。中國歷史上，犀角雕刻工藝在明清達(dá)到高峰，現(xiàn)存的亞洲犀角雕刻作品絕大多數(shù)是明清時(shí)代的作品。亞洲犀角絕跡后，非洲犀角取而代之，則是在清中葉以后，大多是為了貿(mào)易，作來料加工。此外，犀角雕刻作品除了看材質(zhì)，還要看制作年代、雕刻流派以及是否名家手筆。

亞洲犀與非洲犀的4個(gè)區(qū)分

犀牛角有非洲犀牛角和亞洲犀牛角之分。目前，亞洲犀牛已經(jīng)滅絕，因此亞洲犀角格外珍罕，價(jià)值高于非洲犀牛角；從藥用價(jià)值上說，亞洲犀角是非洲犀角的20倍。所以，如何區(qū)分亞洲犀牛角和非洲犀牛角，就顯得格外重要。

鑒別方法之一是看犀牛角，黑犀、白犀、蘇門答臘(撒馬利亞)犀這三類有雙角，爪哇、印度犀則是單角。印度獨(dú)角犀的角，由于數(shù)量極少，價(jià)值極高，非常珍責(zé)。三種亞洲犀角中，最長的是印度犀角，最長的有20多厘米，東南亞犀角次之，蘇門答臘犀角最短。二是形狀比較特殊，角上有縱向紋路，類似甘蔗。橫斷面則呈“栗米紋”，底座呈馬蹄形，最適合制作馬蹄杯，角的前后有“天溝地崗”。三是藥用價(jià)值高，有腥味。老作品有的已經(jīng)有幾百年歷史，也有的皮殼上了漆，但只要在毛料上摩擦，就能聞到一股香味。四是亞洲犀角質(zhì)地半透明，在光照下呈瑪瑙色。還可以從犀牛的皮膚上進(jìn)行區(qū)別，印度犀牛的皮膚上清晰可見深深的折痕，就好像穿了鎧甲一樣，而非洲犀牛的皮膚則比較光滑，沒有折痕。

犀角器觀賞5要點(diǎn)

一、刻工。精細(xì)入微，布局完美。一般而言，人物、動(dòng)物圖案優(yōu)于山水、花卉、禽烏圖案，人物、動(dòng)物、祥禽瑞獸圖案優(yōu)于規(guī)整且常見的螭龍圖案。

二、材料。質(zhì)地光澤瑩潤，顏色不能太深。亞洲犀角呈火紅色，非洲犀角呈灰白色且透明度高。

三、題材。雕者一般會(huì)挑選自己最拿手的題材，同時(shí)也要應(yīng)材料的形態(tài)、大小來決定刻什么，通常會(huì)采用大眾都喜歡的典故，寓意吉祥的題材。

四、年代。犀角雕不是年代越早就越有價(jià)值，相反，年代較早的雕工不及明、清朝代時(shí)精細(xì)華麗，只要年代不低于18世紀(jì)便可接受。

五、作者。犀角雕上有作者留款的，即名家作品，如有題詩句的，與犀角雕的背景相映成趣，則更為難得。一般有名家留真款字的，百中無一，購買時(shí)要看清楚是真款還是后仿的。