彼時此刻

趙力

過去，相機(jī)通常被視為一種忠實(shí)記錄的工具，而照片則是相機(jī)鏡頭下現(xiàn)實(shí)世界某個瞬間的凝固，因此我們總是這樣認(rèn)為，所謂的攝影就是針對現(xiàn)實(shí)生活的當(dāng)下反映，而攝影術(shù)則是過去借助于暗房、沖印等專業(yè)技術(shù)而對現(xiàn)實(shí)本身的稍加修飾。事實(shí)是，隨著當(dāng)代攝影的發(fā)展，攝影藝術(shù)已經(jīng)從昔日包括新聞類攝影的紀(jì)實(shí)攝影逐漸拓展到觀念攝影、時尚攝影等領(lǐng)域，而攝影自身的技術(shù)系統(tǒng)也從“底片化”時代跳轉(zhuǎn)到“數(shù)碼化”時代。

《返》，是程玉楊近幾年發(fā)展起來的作品系列，大致由兩個彼此相關(guān)的作品組成?！斗怠返囊夂瓨O其復(fù)雜，它在包含著對過去回溯的同時，又強(qiáng)調(diào)著明確的當(dāng)下語境。

在《返》的第一系列中，程玉楊以“歷古彌新”的城市及其環(huán)境為背景，力圖展現(xiàn)當(dāng)代語境中城市形象的不斷變遷。作品貌似忠實(shí)記錄的外表反映出的卻是程玉楊的不動聲色，他試圖通過自己的描述更著意于去建立一種歷史和當(dāng)下的文化關(guān)系，而這種關(guān)系對于不斷接受著變化的事實(shí)而無法辨析這些變化的原因的當(dāng)代人而言顯得至關(guān)重要。程玉楊的解決方案就是強(qiáng)調(diào)分析，作為藝術(shù)家的程玉楊，他也將自己的藝術(shù)觀念落實(shí)為具體的藝術(shù)語言進(jìn)而將其強(qiáng)化至與眾不同。他推崇樸素的精神，將鏡頭和銀鹽技術(shù)結(jié)合起來，這里沒有PS，也沒有人為的技術(shù)夸耀，而是將幾十張乃至上百張直接成像的相紙，拼接有圖像矩陣的巨幅組合，以對復(fù)制性的反抗來對抗這個圖像泛濫的時代。

《返》的第二系列《拍案》，或許就是建立于這樣的嘗試之上，只是《拍案》無疑也繼承了第一系列的既有結(jié)論?！杜陌浮芬环矫嫜永m(xù)了第一系列的視像結(jié)構(gòu)和敘事方向，一方面又在第一系列努力嘗試的道路上規(guī)劃整合。《拍案》系列，大致形成了同比例的上下結(jié)構(gòu)，甚至不存在彼此之間的任何關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)出某種刻意的“彼時此刻”式的“并置”，從而導(dǎo)致出“一幅荒誕離奇、現(xiàn)實(shí)生活中完全不存在的畫面?！?/p>

仔細(xì)觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)程玉楊的這種“彼時此刻”的“并置”，并非是在“宣傳”所謂的荒誕離奇或者與現(xiàn)實(shí)生活的“背叛”，毋庸置疑，他又回到了關(guān)乎歷史和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的回答，并針對現(xiàn)實(shí)中的變化，顯示了藝術(shù)家對社會生活各個方面的獨(dú)立思考和叩問。

責(zé)任編輯/李德林

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