周?chē)?guó)平
可以用兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量婚姻的質(zhì)量,一是它的愛(ài)情基礎(chǔ),二是它的穩(wěn)固程度。這兩個(gè)因素之間未必有因果關(guān)系,所謂“佳偶難久”,熱烈的愛(ài)情自有其脆弱的方面,而婚姻的穩(wěn)固往往更多地取決于一些實(shí)際因素。兩者俱佳,當(dāng)然是美滿(mǎn)姻緣。然而,如果其中之一甚強(qiáng)而另一稍弱,也就算得上是合格的婚姻了。
婚姻的穩(wěn)固與其說(shuō)取決于愛(ài)情,不如說(shuō)取決于日常生活小事的和諧。具有藝術(shù)氣質(zhì)的人在后一方面往往笨拙得可笑,所以,兩個(gè)藝術(shù)家的結(jié)合多半是脆弱的。
對(duì)藝術(shù)家的一個(gè)忠告:慎勿與同行結(jié)婚。
進(jìn)一步的忠告:慎勿結(jié)婚。
有三種婚姻:一、以幻想和激情為基礎(chǔ)的藝術(shù)型婚姻;二、以欺騙和容忍為基礎(chǔ)的魔術(shù)型婚姻;三、以經(jīng)驗(yàn)和方法為基礎(chǔ)的技術(shù)型婚姻。
就穩(wěn)固程度而論,技術(shù)型最上,魔術(shù)型居中,藝術(shù)型最下。
男人和女人的結(jié)合,兩個(gè)穩(wěn)定得穩(wěn)定,一個(gè)易變、一個(gè)穩(wěn)定得易變,兩個(gè)易變可得穩(wěn)定,可得易變。
在婚姻中,雙方感情的滿(mǎn)足程度取決于感情較弱的那一方的感情。如果甲對(duì)乙有十分愛(ài),乙對(duì)甲只有五分愛(ài),則他們都只能得到五分的滿(mǎn)足。剩下的那五分欠缺,在甲會(huì)成為一種遺憾,在乙會(huì)成為一種苦惱。
婚姻中不存在一方單獨(dú)幸福的可能。必須共贏(yíng),否則就共輸,是婚姻游戲的鐵的法則。
在一次長(zhǎng)途旅行中,最好是有一位稱(chēng)心的旅伴,其次好是沒(méi)有旅伴,最壞是有一個(gè)不稱(chēng)心的旅伴。
婚姻同樣如此。夫妻恩愛(ài),攜手走人生之旅,當(dāng)然是幸運(yùn)的。如果做不到,獨(dú)身前行,雖然孤單,卻也清靜,不算什么大不幸。最不幸的是兩人明明彼此厭煩,偏要朝夕相處,把一個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻維持到底。
在夫婦甚至情人之間,恩愛(ài)與爭(zhēng)吵的混合,大約誰(shuí)也避免不了,區(qū)別只在:一、兩者的質(zhì)量,有刻骨銘心的恩愛(ài),也有表層的恩愛(ài),有傷筋動(dòng)骨的爭(zhēng)吵,也有撓癢式的爭(zhēng)吵;二、兩者的比例。不過(guò),情形很復(fù)雜,有時(shí)候大恩愛(ài)會(huì)伴隨著大爭(zhēng)吵,恩愛(ài)到了極致又會(huì)平息一切爭(zhēng)吵。
婚姻當(dāng)然應(yīng)該以愛(ài)情為基礎(chǔ),但是,在實(shí)際生活中,人們很難做到把愛(ài)情作為婚姻選擇上的惟一考慮,利益的考慮往往占有一定地位,這是正常的。只是萬(wàn)事都有一個(gè)度,如果利益成了主要的甚至惟一的考慮,正常就變成庸俗了。如果進(jìn)而很有心計(jì)地把婚姻當(dāng)作謀取利益的手段,庸俗就變成卑鄙了。遺憾的是,在當(dāng)今社會(huì)中,這兩種情形大為增加了。