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      孔子隨喜

      2012-04-29 02:18:31薛仁明
      北方人 2012年4期
      關(guān)鍵詞:顏回靜默子路

      薛仁明

      不違 ,如愚

      物化社會的教育,只需創(chuàng)意,不需思想。

      子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”(《為政篇》)

      孔門高弟中,會問問題的不少。像子貢,天生一張利口,向來鮮有對手。但孔子又豈是等閑,于是,兵來將擋,水來土淹,師徒倆對話,最見精彩。話雖如此,孔子還是明白,太會講話,多半也不是什么好事,故而時時不忘要挫挫子貢的銳氣,提醒他:小子!話別說太多,更別說太滿,有比會說話還更要緊的事,該鳴金收兵了!

      又像子路,坦率熱誠,但凡稍覺不對,動輒杠上孔子,時不時又高分貝要質(zhì)疑他老師,其言語之直接,其問題之尖銳,最有后儒不易見到的灼灼陽氣。話雖如此,子路畢竟莽撞,又常不解孔子心意,最后遂多以挨罵收場。但修理歸修理,孔子一旦罵完,這子路,終究不改其志,才沒多久,下回,又是直腸子一條,大喇喇,劈頭就問。

      相形之下,顏回與孔子的應(yīng)答,就顯得單調(diào)無趣許多。顏回對孔子,沒有質(zhì)疑,幾乎無條件接受。他問問題,平易尋常,難見驚人之語??鬃哟鸷?,又不追問;即便追問,也是寥寥數(shù)字,點到為止。靜默含藏至此,難怪大家誤以為他是“乖乖牌”。說“乖乖牌”,還算客氣,孔子則是直接說他,像個呆子!這呆子,其實半點不呆;這“如愚”,也絲毫“不愚”。他的靜默,讓人想起武俠里的高手,不輕易出手,更不輕易開口。至于一旁張牙舞爪之輩,又有幾個是真正的高手?虛張聲勢罷了!顏氏靜默,是因心頭明白?!爸苏咧?,自知者明”,有了自知之明,得失寸心知?!巴硕∑渌?,亦足以發(fā)”,待明白后,接下來,是自己的功課了,各自好去吧!老師呢?老師不過就是起個頭,點你一下。因此,言語寥寥,足矣!

      中國傳統(tǒng)教育,不管是早先的孔門,或是后世的禪門,向來都是如此簡靜。師徒相與,貴在印心。這種印心,與我們今天,當(dāng)然全不相侔。今日教育,你若談起印心,那些學(xué)者專家,連笑都懶得笑你的!現(xiàn)在臺灣的教育,說穿了,就只為適應(yīng)物化社會,連“品格教育”云云,不過就是希望你當(dāng)顆螺絲釘循規(guī)蹈矩再努力賺錢別搗亂別胡思亂想好讓這物化社會可以運轉(zhuǎn)下去。

      物化社會的教育,只需創(chuàng)意,不需思想。因為只有創(chuàng)意,才會牽涉商機(jī)。于是連文化,都要變成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)!這個物化社會里,所謂教育,你看!課程綱要多么琳瑯滿目、教材教案真是通篇累牘、參考數(shù)據(jù)簡直部繁帙浩,不這么做,還通不過評鑒呢!于是,老師不斷量產(chǎn),像個作業(yè)員,教室像條生產(chǎn)線。理所當(dāng)然,越來越多的學(xué)生有如工業(yè)制品,外表標(biāo)新立異,其實面目模糊;喜歡耍炫??幔裳蹮o神一臉茫然。當(dāng)我們看到那一雙雙失焦的眼神,不妨再重新想想,那個“不違如愚”的顏回,當(dāng)他望著孔子,心領(lǐng)神會之際,那又會是怎么樣的一種眼神?

      不知老之將至

      這時代更多的人,只有老化,無有成熟。

      葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!保ā妒龆罚?/p>

      佛經(jīng)有個辭,“無壽者相”,借來說這“不知老之將至”,或許合適。有種人,很難說得準(zhǔn)他究竟多大年紀(jì)。外表看來,白發(fā)蒼蒼,分明早已耄耋。但仔細(xì)一看,卻又不然;他雙眼所及,這個世界,好新鮮,處處興味盎然;他的眼神,清朗明凈,而其行事,更是神采奕奕。但若說他年輕,偏又不像。年輕人難免浮動、容易輕佻,他可是完全沒有,也嗅不出半點躁氣的。他沉穩(wěn)安然,像高僧入定。這種似老非老、非老實老之人,勉強(qiáng)言之,“無壽者相”,仿佛是沒年紀(jì)的。一個人仿佛沒有年紀(jì),既年長,又年輕,沒有老或不老的問題,甚也沒有死或不死的問題。就生理的實然,他當(dāng)然有老亦有死;但在精神的實然上,他的確可以無老亦無死。

      西風(fēng)東漸,現(xiàn)代人怕老,也諱言“老”。怕老,固因物化社會,老人鮮受影響,普遍儉省,消費不多,故而資本主義將之給邊緣化。怕老,也因這物化世界,既標(biāo)準(zhǔn)又規(guī)格,單調(diào)無趣到令人窒息,商人藉由不斷“推陳出新”,刺激買氣,也刺激僅有的一點生氣;“老”遂一變變成了陳舊,不利買氣,動輒要被“推陳”掉的。于是,“老”,成了負(fù)面辭,人人避“老”,惟恐不及。如此畏老,如此競言年輕,還更因大家遠(yuǎn)離了修行。人無修行,老了,也就老了,與草木同朽。人無修行,老了,不會更圓熟豐潤;老了,不會更篤定安然。于是,逐日衰老,便只能逐日惶恐;而越惶恐,反又更為衰老。這樣惡性循環(huán),當(dāng)然不堪;如此不堪,又焉能不懼?

      這時代更多的人,只有老化,無有成熟。年輕一代,尤甚。許多年少者,初初才十來歲,精神上卻然邁入衰年;成人世界喂食以計算機(jī)游戲、電子音樂、電視電影,炫目震耳,結(jié)果,五色令人目盲,五音令人耳聾,他們都還沒發(fā)育完全,卻早已對這個世界意態(tài)闌珊,毫無感興。他們易倦怠,且百無聊賴,啥都提不起勁。才剛剛十幾歲,卻早已暮氣沉沉,眼前年月,卻仍迢迢漫漫,這真讓人無話可說!

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