葉傳標
“寓言”一詞最早見于《莊子·寓言》。寓,寄也,寓言就是有所寄托的語言或故事。寓言作為文學作品的一種體裁,通常用比喻性的故事寄托意味深長的道理,就是用故事來說道理。寓言最早盛行于春秋戰(zhàn)國時期,初始于民間,后由文人整理并創(chuàng)作。其特點是:故事是虛構的,是為了講道理而編造的;因為故事是編造的,所以表現(xiàn)手法喜劇性極強,通常用夸張、象征、比喻等手法;多為譏諷,目的在于教育人;語言精練,篇幅短小。基于寓言這種文學體裁的特點,結合小學生的認知特點,寓言的教學應當從故事出發(fā),通過故事學語言,通過故事明道理,把故事和學生生活聯(lián)系起來,開辟學生語文學習和生活的通道。
下面就以人教版小學語文二年級下冊《揠苗助長》一文為例來談談寓言的教學。
一、剖題激疑,整體感知
題目是文章的眼睛,是文章內(nèi)容或者思想的高度概括。閱讀教學從題目入手有助于對文章的總體把握,破題、整體感知文章,然后品讀、深入理解文章,最后歸納、總結,符合在閱讀中走一個來回的閱讀規(guī)律。為學生提供閱讀實踐,對閱讀經(jīng)驗的積累和能力培養(yǎng)大有裨益。寓言故事大多以事情為題,題目多為四個字,高度概括。因為這些故事多為編造的,這些題目除了提示故事情節(jié)外,還極具喜感,所以,從題目入手就可以整體把握故事梗概,從題目入手可以激發(fā)學習興趣。《揠苗助長》一文的題目就具備這樣的特點。故事的情節(jié)在題目中集中反映出來——一個人通過揠苗的辦法來幫助禾苗成長?,F(xiàn)實中有這樣傻的人做這樣傻的事嗎?這是學生心中的疑問。所以,在寓言教學的第一個環(huán)節(jié),從題目入手,理解諸如“揠”、“助”這樣的關鍵詞,首先把握寓言題目的字面意思;再次,誘導學生提出問題,比如針對“揠苗助長”提出問題:這個人為什么要“揠苗”,他是如何“揠苗”的,結果怎樣呢?為什么會這樣呢?學生帶著疑問,帶著解決問題的欲望,學習的主動性和積極性自然會高漲。
二、品詞析句,連點成線
學生在剖析題目的基礎上提出的疑問有的是關于故事情節(jié)的,有的是關于故事的意義的。這兩類問題都是達成寓言學習目標的線索。線索指向目標,文章的語言訓練點依靠線索來串聯(lián)。在《揠苗助長》一文中,有關故事情節(jié)的問題是為何、如何、怎樣,相應的語言訓練點是描寫人物“巴望”“焦急”的句子:“他巴望自己田里的禾苗長得快些,天天到田邊去看??墒且惶?、兩天、三天,禾苗好像一點兒也沒長高。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,自言自語地說‘我得想個辦法幫它們長。”(回答“為何”的問題)“一天,他終于想出了辦法,就急忙跑到田里,把禾苗一棵一棵往高里拔,從中午一直忙到太陽落山,弄得筋疲力盡?!保ɑ卮稹叭绾巍钡膯栴})“他的兒子不明白是怎么回事,第二天跑到田里一看,禾苗都枯死了?!保ɑ卮稹霸鯓印钡膯栴})引導學生從“巴望”體會那個人對禾苗的生長不滿意,急切盼望禾苗快點長高的心情。品讀句子:可是一天,兩天,三天,禾苗好像一點兒也沒有長高。(比較:去掉“好像”,句子的意思有什么不同;“一天,兩天,三天”說明什么?);品讀句子:他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,自言自語地說:“我得想個辦法幫它們長。”(理解:焦急地、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去、自言自語)接著品讀句子理解“筋疲力盡”等詞語。通過品讀來深入理解內(nèi)容,更重要的是增強語感、學習運用語言,把握寓言這種文體的特點。文章的語言訓練點由指向內(nèi)容理解的為何、如何、怎樣等三個問題串聯(lián)起來,語言訓練與內(nèi)容理解有機結合,語文教學的知識、技能目標和過程、方法目標在教學中相得益彰。
對寓言的解讀自然不能停留于文字本身,對文本意義的解讀是最終的目標。為什么會“揠苗”會產(chǎn)生這樣的結果呢?這個問題是寓言與生活相連接的線索。
三、還原生活,明了事理
寓言故事是講述人為了說明事理從生活中抽取出來的,情節(jié)怪誕離奇,人物形象往往具有喜劇色彩,其表現(xiàn)手法夸張,極具諷刺性。也就是說,寓言來自于生活,高于生活,同時也必須回歸于生活,指導讀者生活。教育性是寓言故事的特性,其表現(xiàn)手法等特性彰顯了其教育性?!掇朊缰L》一文的教學中,在通過語言文字訓練把握人物特點,深入理解課文內(nèi)容的基礎上,最后的回顧階段可以讓學生再次審題,啟發(fā)學生思考“揠苗助長”中的“長”是如何長的,你理解的“長”應當是怎樣的?經(jīng)由這樣的思考再次審視故事中人物的“焦急”、“筋疲力盡”和最后的結果“禾苗都枯死了”。這樣的結果正是因為“焦急”,因為不恰當?shù)摹稗朊纭彼斐傻摹_@樣,學生自讀自悟,語言訓練的點由內(nèi)容和情節(jié)串成線,點線結合形成對事理的思考和總結。語文教學的本質(zhì)是在語言實踐中積累和運用語言,語言是思維的工具,藉語言的學習達成語文學習的三維目標?!掇朊缰L》一文的學習通過對故事內(nèi)容的把握,我們應當引導學生透過現(xiàn)象看到故事背后的深意,把故事與學生生活聯(lián)系起來,學會正確的思想方法。教會學生獨立思考,具備批判的眼光。同時,引導學生說說在自己的生活和閱讀經(jīng)驗中類似于故事中的人和事,把原本孤立的寓言故事與學生生活聯(lián)系起來,達到學以致用的目的。
前人用說故事講道理這種方式創(chuàng)造了寓言這種文體,很多寓言故事也是成語典故,寓言故事、成語典故的運用形成了漢語言獨特的語境,在某種程度上影響著我們的表達和思維方式。寓言文體的教學當然不能局限于某一種模式,但相同文體的學習與教學規(guī)律的探討可以更好地提高實踐的效能,對具體篇目的教學設計與實踐具有普適意義,也為我們教學智慧的生長提供了基點,因為有了對規(guī)律的把握方能更好地創(chuàng)新。正如《揠苗助長》所昭示的——只有遵循規(guī)律的方法才是合適的方法,“巴望”也好,“焦急”也好,規(guī)律是不為情緒所動的。