西安楊家圍墻出土唐代陶瓷器

關(guān)林 郭永淇 楊軍凱 辛龍

2011年2月25-28日，為配合西安市西郊楊家圍墻城中村改造，西安市文物保護(hù)考古研究院在此進(jìn)行了考古勘探和發(fā)掘工作。其中一座唐代古墓出土了大量精美、完整的瓷器，另外還有一件三彩器，色彩鮮艷，光澤晶瑩，較為珍貴。

該墓為一座長斜坡墓道土洞墓，編號M1，坐北朝南，方向180°，平面略呈“刀把”形，由墓道、封門、墓室三部分組成。墓道水平長2.26米，南寬1.16米，北寬0.9米，內(nèi)填五花淤土。封門保存較差，結(jié)構(gòu)不詳。墓室平面略呈梯形，長2.68米，南寬1.83米，北寬1.63米。墓室頂部坍塌，底用條磚鋪地，西半部有條磚鋪設(shè)的棺床。隨葬品有瓷罐、盤、盒、碗、罐、三彩提梁扁壺、陶硯等（圖1）。

該墓出土的白瓷罐，圓唇、敞口、短頸，上腹圓鼓，下腹內(nèi)收，平底，有蓋，蓋頂置環(huán)形捉手，通體施白釉，白色的胎釉經(jīng)土沁已微泛黃，外底無釉（圖2）。白瓷盤，敞口，尖圓唇，弧腹，盤心平坦，平底，周圍有三個較大的圓柱狀短足痕跡，足已失，內(nèi)外壁施白釉，口沿露胎，胎質(zhì)潔白、堅硬，釉色純凈、瑩潤，外底心無釉（圖3）。白瓷盒，敞口，圓唇，深腹，腹壁近斜直，圈足外撇，沿微上翻，蓋為子母口，頂部圈足，通體施白釉，釉色微泛黃，胎質(zhì)堅實、致密，胎色潔白、純凈，下底部無釉（圖4）。白瓷碗，敞口，或圓唇，或尖唇，或淺腹，或弧腹，圈足，內(nèi)外壁施白釉，但潔白度不高，底部無釉（圖5-1，5-2）。白瓷三足盤，敞口，口沿微折，淺弧腹，盤心平坦，平底，外底心無釉，周圍有三個圓柱狀短足，內(nèi)外壁施白釉（圖6）。白瓷蓋，子母口，寬平沿，頂部置環(huán)形捉手，外壁施白釉，釉色灰白，胎質(zhì)堅實、致密（圖7）。黑瓷碗，斂口，尖唇，弧腹，小平底，內(nèi)壁施透明釉，外壁及底部施黑釉，口沿露胎，胎體致密、潔白，黑釉中微泛黃（圖8）。

這批出土瓷器均為小型的日常生活用器，均為白胎，輪制而成，造型厚重規(guī)整，胎質(zhì)堅硬細(xì)膩，釉色白中泛黃，制作精致。器物底部多為圓餅足或圈足，屬于邢窯的產(chǎn)品。其造型特點充分展現(xiàn)出大唐盛世陶瓷器的審美意趣。

始于南北朝時期的“南青北白”瓷業(yè)布局，到唐代形成較為明顯而固定的局面。從北朝到唐代，我國古代制瓷藝術(shù)逐步形成了北方白瓷和南方青瓷兩大系統(tǒng)，它們在后世分別沿著不同的方向各自發(fā)展。白瓷的真正成熟期是在唐代，特別是在唐代中晚期，它已成為一個獨立體系。當(dāng)時北方燒制白瓷的區(qū)域非常廣泛，而河北邢窯最為突出。它與南方越州出產(chǎn)的青瓷交相輝映，形成唐代陶瓷業(yè)的兩大主流。唐代陸羽《茶經(jīng)》這樣評價：“邢瓷類銀，越瓷類玉”，“邢瓷類雪，越瓷類冰”。皮日休《茶甌詩》寫道：“邢窯與越人，皆能造瓷器。圓似月魂墜，輕如云魄起。” 從唐代這些文獻(xiàn)記載可知，唐代邢窯生產(chǎn)的白瓷，其質(zhì)量是十分精美的，釉色潔白如雪，造型規(guī)范如月，器壁輕薄如云，扣之音脆而妙如方響。邢窯白瓷在燒成技術(shù)上也比較高超，從現(xiàn)有實物來看，沒有變形、歪塌等缺陷，制作工藝精細(xì)。唐末至五代前期，政局混亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)，爭戰(zhàn)頻繁，受戰(zhàn)亂影響，刑窯白瓷的數(shù)量與質(zhì)量大幅度下降，而技術(shù)也漸趨保守落后。到宋時，邢窯北鄰的定窯和南鄰的磁州窯皆憑借當(dāng)?shù)刭Y源條件的優(yōu)勢而崛起，邢窯的地位逐漸被取代，衰落于漫長的歷史之中。

該墓還出土一件三彩提梁扁壺，敞口，壺頂單扳，扳頭彎曲于壺身另一側(cè)，扁圓腹，平底。壺身腹部有兩內(nèi)段凹式弧形紋，飾有石榴子圖案，造型奇特，紋飾生動。壺面釉色以赭、綠、藍(lán)、白諸色釉，色彩鮮艷，光澤晶瑩，以往三彩中少見的藍(lán)釉也有使用，雖在地下埋葬千年之久，顏色依然如新（圖9-1、9-2、9-3）。

這件三彩提梁扁壺與2001年西安市長安區(qū)郭杜鎮(zhèn)三十一號唐墓出土的三彩載物臥駝背部的馬鐙壺②造型十分相似，由此可知其為穿越絲綢之路的西域胡人飲水之物。唐代的對外經(jīng)濟(jì)、文化交流異常活躍，聞名于世的絲綢之路加強(qiáng)了對外貿(mào)易。隨著西域諸國的臣服，這條商路更加暢通。唐代墓葬出土的大量胡人俑印證了當(dāng)時有許多胡人牽著駱駝，背負(fù)著絲綢等貨物，穿梭于絲綢之路間，從事商業(yè)活動。他們將唐代中原的絲綢、瓷器、生活習(xí)俗等帶到西方，也為唐朝社會帶來了濃郁的異域風(fēng)情。

隨著中外文化交流的頻繁，西域文化藝術(shù)得到了上至達(dá)官貴族、下至普通百姓的一致喜愛，給中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)帶來了巨大影響。唐三彩釉因其特殊的色彩效果，使外來藝術(shù)魅力得到了淋漓盡致的發(fā)揮。唐三彩大多出自墓葬，唐王朝在西安、洛陽一帶設(shè)有龐大的政治統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，大批貴族、官僚聚集于此，生前窮奢極侈，死后厚葬成風(fēng)，偶人像馬，雕飾如生，風(fēng)俗影響至普通百姓。三彩器有可能是適應(yīng)這種厚葬風(fēng)氣而興起的，在不太長的時期有了很大的發(fā)展。

唐三彩器的胎質(zhì)可分為兩大類，一類為紅色陶胎，出現(xiàn)于隋和初唐時期一種掛草綠、醬黃色混合釉的紅陶制品中。另一類是白色陶胎，為瓷土燒成，被認(rèn)為是典型的唐三彩。這種坯體的特點為：吸水性強(qiáng)，使粘接部件牢固；可塑性較強(qiáng)，素?zé)髲?qiáng)度較大；胎質(zhì)白，掛釉后釉色鮮艷。唐三彩的燒造一般為兩個步驟，即素?zé)陀詿?。未施釉的生坯?jīng)一定溫度熱處理，使坯體具有一定機(jī)械強(qiáng)度的過程，稱為素?zé)Ｋ責(zé)蟮纳魇┯院笤贌蓜t稱為釉燒。

初唐的三彩器以褐赭黃色為主，間以白色或綠色釉，采用蘸釉法，施釉較草率，釉層偏厚，流釉呈燭淚狀，釉層沒有完全燒開，色澤暗淡。盛唐時期，三彩工藝明顯進(jìn)步，在器型品種上，除了器皿以外，出現(xiàn)了大量生動的三彩人物。這時的三彩釉色潤瑩，賦彩自然，采用混釉技法，器皿多為內(nèi)外滿釉，色彩有綠、黃、白、藍(lán)、黑等，然而中晚唐時期的三彩制品每況愈下，這一有趣的現(xiàn)象恰好從一個側(cè)面反映了唐代由盛至衰的歷史現(xiàn)象。晚唐三彩多為小件，趨于單彩釉，而且釉面單薄，脫落剝蝕現(xiàn)象嚴(yán)重。

唐三彩的絢麗多彩以及塑工的高超技巧，都是我國藝術(shù)寶庫中的珍品。它不僅在藝術(shù)上有很高的成就，而且還在陶瓷工藝上對后世做出了重大貢獻(xiàn)。宋代以后的各種各樣的低溫色釉和釉上彩瓷，大部分都是在唐三彩工藝基礎(chǔ)上發(fā)展的。

陶硯，泥質(zhì)灰陶，通體呈箕狀，中部有一道弧棱，將陶硯分為兩部分，前端略弧，后部有六道凸棱，底部并排有兩個外撇的短足（圖10）?！拔涫繍蹌Γ娜藧鄢??！弊鳛槲姆克膶氈坏某幣_，歷來受到文人墨客的喜愛。唐時經(jīng)濟(jì)富足，石質(zhì)硯材有了突出的發(fā)展，出現(xiàn)了紅絲石、端石、歙石、洮河石等獨具特色的硯材，陶類的澄泥硯也有了精良的質(zhì)地。但優(yōu)質(zhì)石材資源分布有限，開采難度大，所以陶硯特別是箕形陶硯在唐代使用量最大。唐中期以前，高型桌案還沒有進(jìn)入人們的日常生活。此硯勁挺的二乳足，似說明其制作、使用是在唐朝人們尚席地而坐的年代。一般陶硯使用起來也比石硯要稍顯質(zhì)粗、性燥、吸水多。這方唐代箕形陶硯，經(jīng)過地下近千年的埋藏，現(xiàn)在也不適宜盛墨掭筆了，但它那塵封已久的優(yōu)雅曲線身姿，卻向我們展示了繁華盛唐的造型藝術(shù)，似乎也映射出古代文人吟詩作畫的浪漫情懷。③

此次發(fā)掘的墓葬，屬于盛唐時期的古墓葬，出土的大量白釉瓷和釉色純凈。三彩器。本次發(fā)掘?qū)μ拼子源珊腿势鞯脑煨退囆g(shù)、表現(xiàn)手法、制作工藝等的研究，提供了豐富的實物資料，為唐代的喪葬習(xí)俗和社會文化生活提供了實物資料，具有重要的意義。

（責(zé)編：魏佩）

①西安市文物保護(hù)考古所：《西安文物精華·瓷器》，世界圖書出版西安公司，2008年11月第1版。

②《唐代箕形硯》，《中國商報》2007年12月27日