淺析電影《人在囧途》的語(yǔ)境差現(xiàn)象

摘要：語(yǔ)境差是指語(yǔ)境各要素的不平衡，在電影及小說(shuō)中廣泛存在。本文利用語(yǔ)境差理論，從內(nèi)容與形式、作品的表達(dá)與接受兩方面來(lái)解析電影《人在囧途》的語(yǔ)境差現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：《人在囧途》；語(yǔ)境差；內(nèi)容與形式；表達(dá)與接受

所謂語(yǔ)境差，指在同一界域內(nèi)，語(yǔ)境各要素的不平衡狀態(tài)。在同一界域內(nèi)，各語(yǔ)境要素既相互獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)語(yǔ)境體系。語(yǔ)境體系是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，是一個(gè)多層面的聚合。任何修辭行為的表達(dá)和接受都建立在這樣一個(gè)復(fù)雜的語(yǔ)境體系中。語(yǔ)境中各要素有時(shí)是統(tǒng)一和諧的，但有時(shí)卻存在著差異。表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、時(shí)間、空間、對(duì)象、情景等語(yǔ)境因素有時(shí)會(huì)出現(xiàn)某種程度的錯(cuò)位，各語(yǔ)境要素間呈現(xiàn)出一種不平衡的狀態(tài)，這就形成了語(yǔ)境差。語(yǔ)境差具有特殊的審美價(jià)值，是作品審美研究的重要對(duì)象。本文將從內(nèi)容與形式之間的語(yǔ)境差，作品的表達(dá)與接受語(yǔ)境差兩方面來(lái)審視電影《人在囧途》。

一、 內(nèi)容與形式之間的語(yǔ)境差

《人在囧途》以其詼諧逗笑的創(chuàng)作方式，幽默風(fēng)趣的話語(yǔ)對(duì)白引起一陣反響。該電影以其搞笑的表現(xiàn)形式引發(fā)了觀眾對(duì)“人間自有真情在”的思考，擺脫那種消極的處世觀，讓觀眾拾得越挫越勇的斗志?！度嗽趪逋尽愤@種表現(xiàn)形式與其反應(yīng)的內(nèi)容之間的錯(cuò)位，劇情內(nèi)容與社會(huì)內(nèi)容之間的反差就是一種語(yǔ)境差，這種語(yǔ)境差具有正面效果。該電影在內(nèi)容與形式之間的語(yǔ)境差有如下兩個(gè)表現(xiàn)：

⒈電影設(shè)計(jì)中一連串的巧合與現(xiàn)實(shí)生活之間的差距。電影塑造了身份懸殊但生活態(tài)度截然相反的兩位主人公。劇情以春運(yùn)為背景，講述了小老板李成功與農(nóng)民工牛耿因機(jī)緣巧合一起回家的故事。在回家的旅途中不斷遇到意外，遇到了諸多巧合，旅行方式因突如其來(lái)的意外而不斷變更，先是從飛機(jī)遇惡劣天氣停飛而轉(zhuǎn)乘火車(chē)，又因路面崩塌而改乘汽車(chē)，接著又是拖拉機(jī)，油輪，前行回家的路困難重重，而這一切的困難都只是巧合，這一串的巧合卻源于作者的精心安排。作者把所有可能出現(xiàn)的情況以一種巧合的形式積聚在一起呈現(xiàn)出春運(yùn)回家的艱難，似乎有一種把生活的困難夸大化之感，劇中所反映的生活與現(xiàn)實(shí)生活就產(chǎn)生了一種距離，這也就是電影劇本只能來(lái)源于生活并局部反映生活而不能真切的模擬生活。這種電影設(shè)計(jì)的形式與劇情內(nèi)容所要表達(dá)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容之間就產(chǎn)生了一種語(yǔ)境差。

⒉電影中主人公詼諧幽默的對(duì)白所反映出的哲學(xué)思辨?！度嗽趪逋尽肥且徊肯矂?，其創(chuàng)作方式詼諧逗笑，其語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，如：

牛耿四處詢問(wèn)月臺(tái)在哪里。

李成功：誒誒誒，小伙子，這兒是飛機(jī)場(chǎng)，沒(méi)有月臺(tái)。拿著你的登機(jī)牌，還有身份證，看到?jīng)]有，到那邊先去過(guò)安檢，登機(jī)口2b座位號(hào)13c，去吧，再見(jiàn)。

牛耿：哥，這2b咋走呢？

李成功：先過(guò)安檢，過(guò)了安檢你就找到2b了，去吧。

該對(duì)白加之肢體語(yǔ)言和表情語(yǔ)言的輔佐在影片中呈現(xiàn)出詼諧幽默的效果，類(lèi)似于這種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言片段在影片中比比皆是，然而這種詼諧幽默的表現(xiàn)手法卻是發(fā)人深省的。該片的劇情影射了現(xiàn)實(shí)生活中人們的無(wú)奈和彷徨，其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓觀眾在大笑之后不免會(huì)有點(diǎn)酸楚和悲涼之感。劇中兩位主人公克服了回家途中諸多的困難最終達(dá)到達(dá)了目的地長(zhǎng)沙，而且各自都改變了自己的人生態(tài)度。

二、作品的表達(dá)與接受語(yǔ)境差

如果說(shuō)交際活動(dòng)是由表達(dá)者和接受者所構(gòu)成的，那么統(tǒng)一的語(yǔ)境也可以分為表達(dá)語(yǔ)境和接受語(yǔ)境兩種。對(duì)表達(dá)著來(lái)說(shuō)，只有把握好表達(dá)語(yǔ)境，才能夠提高表達(dá)效果，達(dá)到預(yù)期的交際目標(biāo)；表達(dá)者所把握的語(yǔ)境是表達(dá)語(yǔ)境；對(duì)接受者來(lái)說(shuō)，只有把話語(yǔ)放置到特定語(yǔ)境中來(lái)解碼，只有聯(lián)系表達(dá)者的特定語(yǔ)境，才能比較準(zhǔn)確地把握表達(dá)者的會(huì)話含義；接受者所把握的語(yǔ)境其實(shí)是接受語(yǔ)境。

從理論上而言，表達(dá)者和接受者所處的語(yǔ)境是相同的，只有表達(dá)者與接受者的語(yǔ)境是相同的，交際效果才是理想的。由于表達(dá)者與接受者的經(jīng)歷、所處時(shí)代、身份地位的差異，表達(dá)語(yǔ)境和接受語(yǔ)境從事實(shí)上而言是永遠(yuǎn)不可能相同的，尤其是心理語(yǔ)境，表達(dá)者的心理是接受者永遠(yuǎn)不可能真正完全把握的，接受者的心理也是表達(dá)者所不可能真正事先考慮得到的，所以永遠(yuǎn)存在一個(gè)語(yǔ)境差。

⒈電影創(chuàng)作者的意圖與作品價(jià)值的背離。在大多影片創(chuàng)作中，其目的一開(kāi)始并不是旨在以啟迪人們對(duì)人生和社會(huì)的思考，眾多制片者最終目的是要賺取利潤(rùn)，至于作品本身是否具有價(jià)值不是制片人考慮的首要因素。作品是否有價(jià)值，是表達(dá)者蓄意留下的一片空白，而這片空白是由接受者來(lái)彌補(bǔ)的。

⒉作品內(nèi)人物與人物的語(yǔ)境差。在一部作品里，每個(gè)人都有其所處的時(shí)代背景，所掌握與了解的信息。籠統(tǒng)而言，作品中每個(gè)人物都有其特定的語(yǔ)境，當(dāng)人物之間的語(yǔ)境不同卻又處在同一交際界域時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生交際錯(cuò)位與語(yǔ)境差?！度嗽趪逋尽分杏兄T多對(duì)白表現(xiàn)人物與人物的語(yǔ)境差。下面將舉一例做嘗試性分析：

牛耿：我這個(gè)是站票還是坐票？地勤：飛機(jī)都是坐票。

表達(dá)者由于受人生閱歷的限制在編碼時(shí)失誤，傳達(dá)出錯(cuò)誤信息，就會(huì)造成表達(dá)與接受之間的語(yǔ)境差。牛耿在表達(dá)信息時(shí)言語(yǔ)內(nèi)容與事理邏輯發(fā)生錯(cuò)位，產(chǎn)生了語(yǔ)境差，這也是由于表達(dá)者自身局限所造成的。

《人在囧途》中人物與人物的語(yǔ)境差凸顯出該作品喜劇效果，烘托出詼諧幽默的喜劇色彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]祝敏青.小說(shuō)辭章學(xué)[M].福州：海峽文藝出版社，2000.

[2]王希杰.表達(dá)語(yǔ)境和接受語(yǔ)境[J].畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(1).

（作者簡(jiǎn)介：許金平（1987.6-），女，漢族，湖南衡陽(yáng)人，福建師范大學(xué)10級(jí)碩士，研究方向：音韻學(xué)。）