家居空間設(shè)計(jì)特征化發(fā)展初探

杜雨

摘要：家居藝術(shù)設(shè)計(jì)就是根據(jù)人的生存和文化需求，運(yùn)用物質(zhì)手段和美學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的居住空間的造物活動(dòng)。隨著生活水平的不斷提高，家已不再是簡(jiǎn)單的遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所，更多是人們精神的寄托和心靈的港灣。這種變化下，也對(duì)家居設(shè)計(jì)提出了全新的要求，本文分析了當(dāng)前家居設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)出來(lái)的幾種特征，并對(duì)如何更好的在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出這種特征，進(jìn)行了初步的探索。

關(guān)鍵詞：家居設(shè)計(jì)；時(shí)代特征；特征體現(xiàn)

一、人本化特征

人本主義、以人為本是近年來(lái)出現(xiàn)頻率很高的詞匯，源于在現(xiàn)代社會(huì)高速的節(jié)奏下，很多人都缺少關(guān)心和關(guān)愛(ài)，人與人之間逐漸的冷漠。家作為人們生活時(shí)間最長(zhǎng)的地方，也要求體現(xiàn)出以人為本的特征。要知道家居設(shè)計(jì)的根本宗旨是為人而設(shè)計(jì)的，人的行為規(guī)律和需要都是設(shè)計(jì)中最基本的參照。很多情況下人們已經(jīng)不再滿足于設(shè)計(jì)的精工細(xì)琢，物品的檔次質(zhì)量，而是要求將一種人文性的內(nèi)涵融于其中。這種融入包含兩個(gè)方面：首先，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了滿足人的需要，必須是一種以人為對(duì)象的服務(wù)。設(shè)計(jì)的環(huán)境能滿足人的生理上的需求，以及不斷發(fā)展的新的生活方式的需求，同時(shí)它必須符合人體的特征——易于使用。因此特別要重視人體工程學(xué)、環(huán)境生理學(xué)等方面的研究。不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益或形式的因素而舍本求末。其次，設(shè)計(jì)的過(guò)程始終以人的需求和環(huán)境入手。在設(shè)計(jì)之前要對(duì)業(yè)主的家庭結(jié)構(gòu)、教育背景、年齡、階層、審美觀、情趣等因素有充分了解,要充分理解一個(gè)家庭的設(shè)計(jì)思想與生活方式。因?yàn)椴煌殬I(yè)、不同年齡、不同文化背景對(duì)居室設(shè)計(jì)藝術(shù)審美是有不同要求的，必須在此基礎(chǔ)上與業(yè)主溝通設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，并盡量與業(yè)主達(dá)成共識(shí)。

二、個(gè)性化特征

相同的樓房，相同的房間，相同的家居，令人們審美疲勞日益加劇，人們不再滿足于千篇一律的設(shè)計(jì)，拋棄原有和現(xiàn)成的設(shè)計(jì)風(fēng)格的參照。例如使用一些特殊墻面的處理，色彩和肌理效果和個(gè)性化的陳設(shè)，來(lái)表達(dá)主人獨(dú)特的審美趣味或張揚(yáng)主人的個(gè)性。設(shè)計(jì)本身就是一門(mén)以人為本的藝術(shù)，每一個(gè)人都希望自己的家居設(shè)計(jì)能夠卓爾不群，彰顯出主人獨(dú)特的審美情趣，所以對(duì)于個(gè)性的追求，無(wú)論是從社會(huì)學(xué)角度，還是從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)都是正常的。這里就存在一個(gè)共性和個(gè)性相統(tǒng)一的問(wèn)題。從大的角度來(lái)說(shuō)，每一個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的生活習(xí)慣、審美習(xí)慣，一直到家居設(shè)計(jì)，無(wú)一不是特有的，但是同時(shí)他們這種特有的，又都是世界的一部分。正所謂共性寓于個(gè)性中，個(gè)性反應(yīng)共性。設(shè)計(jì)者要從業(yè)主的真正需要出發(fā)，從人群細(xì)分出發(fā)，定位居住需要，具體來(lái)說(shuō):就是結(jié)合客戶群的不同社會(huì)背景，年齡層次、職業(yè)特點(diǎn)、生活習(xí)慣及品位愛(ài)好等多種因素，把住所劃分成若干種不同氛圍的空間類別，倡導(dǎo)客戶對(duì)號(hào)入座，尋找自己理想的家，真正深入的去理解與挖掘，不同人群的居住需求，研發(fā)出有的放矢的設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)的最高境界是在有限的空間與條件中創(chuàng)造無(wú)限的心理空間與感受，空間總是有限的，人的心胸是無(wú)限的，博愛(ài)的胸懷是個(gè)性的探索與求實(shí)的真諦。

三、舒適性特征

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們的壓力越來(lái)越大，基本都處于亞健康的狀態(tài)。因此每天下班回家成為一些城市人最向往的事情。而且當(dāng)前的房?jī)r(jià)過(guò)高，很多城市都是寸土寸金。多數(shù)人不可能輕易的更換居住場(chǎng)所。所以如何在有限的空間里體現(xiàn)出無(wú)限的舒適性，使工作的疲憊得到充分緩解，是當(dāng)今家居設(shè)計(jì)一個(gè)重要的考慮因素。一個(gè)溫馨舒適的家，要求空間結(jié)構(gòu)合理，在材料的使用上，要避免不銹鋼的東西，更要避免出現(xiàn)的尖角。家具的選擇要和整體的色彩氛圍相一致，避免做一些無(wú)用功，比如在本身就很低矮的天花板上大做文章。同時(shí)地面的設(shè)計(jì)要避免防滑，特別是針對(duì)一些老人來(lái)說(shuō)。陽(yáng)臺(tái)也不單單是洗衣和晾衣的場(chǎng)所，還可以設(shè)置為一個(gè)休閑區(qū)，在落日的余暉下飲茶讀書(shū)，打造一種溫馨和舒適的生活。

四、智能化特征

隨著時(shí)代和科技發(fā)展的進(jìn)步，高科技產(chǎn)品已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于人們的日常生活，家居設(shè)計(jì)中自然也少不了高科技的影子。這種高科技的廣泛運(yùn)用，表現(xiàn)為一種智能化的特征，能夠大大方便人們的生活。比如換氣設(shè)備的選用，智能的換氣設(shè)備分為進(jìn)氣和排氣兩個(gè)系統(tǒng)，進(jìn)氣系統(tǒng)安排著客廳和臥室，溫度可調(diào)，通過(guò)冷熱氣體的對(duì)流，讓新鮮空氣直接進(jìn)入到房間內(nèi)，使人們?cè)谑覂?nèi)也能呼吸道新鮮空氣，而經(jīng)過(guò)呼吸后的氣體，則隨著衛(wèi)生間或廚房的排氣系統(tǒng)被排出了室外。又比如時(shí)下十分流行的消音系統(tǒng)，它可以有效地吸收生活中常見(jiàn)的噪音，特別是將這種消音裝飾安裝到窗戶上， 則能有效的防止外界噪音的侵入。又比如水處理系統(tǒng)的應(yīng)用。在室內(nèi)就可以將廢水按照不同的類型予以分類，然后再由小區(qū)內(nèi)的水站集中處理，使水資源得到了最大限度的利用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們相信，越來(lái)越多的高科技產(chǎn)品會(huì)逐步進(jìn)入到每一個(gè)家庭，作為一個(gè)家具設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，也要加強(qiáng)對(duì)這些高科技產(chǎn)品的了解，充分發(fā)揮出它們的智能化特征，以適應(yīng)新時(shí)期人們的家居需要。

五、綠色化特征

綠色化特征，也可以稱為環(huán)?；卣鳌Ｄ壳叭虻亩趸己砍掷m(xù)上升，世界各國(guó)都提出了自己的環(huán)保理念，倡導(dǎo)低碳生活。越來(lái)越多的消費(fèi)者也主推家居的環(huán)保，體現(xiàn)出了一種環(huán)保的意識(shí)。在裝飾材料中，污染危害最大的是甲醛、苯和各種放射性元素。甲醛濃度過(guò)高，會(huì)使人的血液系統(tǒng)受到損害，苯在油漆中普遍存在，會(huì)使人感到頭暈和嘔吐，而各種放射性元素則會(huì)導(dǎo)致癌變的發(fā)生。鑒于此，家居設(shè)計(jì)者要充分認(rèn)識(shí)到綠色性和環(huán)保性的重要意義，對(duì)于對(duì)環(huán)境和人體有害的材料要予以堅(jiān)決的抵制，而要主動(dòng)去尋找那些環(huán)保的、低碳的材料。比如硅藻泥，不但可以吸收甲醛等有害氣體，還可以釋放出一定的氧氣，起到凈化空氣的作用，可謂是一舉兩得。又比如巧用一些花草植物，在家具的轉(zhuǎn)角、窗臺(tái)、茶幾上放置一些綠色植物，整個(gè)房間內(nèi)就會(huì)充滿生機(jī)盎然的情趣。

六、情感化特征

設(shè)計(jì)要充分的表達(dá)情感和情趣，現(xiàn)代社會(huì)緊張而高速的工作讓人們?nèi)狈贤ǎ硇钠v，從而使情感和情趣受到了淡化，人們普遍追求的一種家居氛圍，在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是一種情感的向往。所以在家居設(shè)計(jì)中，要充分考慮到家居設(shè)計(jì)的這種情感性特征，力求讓每一項(xiàng)設(shè)計(jì)，都能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的情感指向，讓業(yè)主有一種情感關(guān)懷的體驗(yàn)。要改變過(guò)去那種絲毫沒(méi)有情感的機(jī)械式家居設(shè)計(jì)，五星酒店固然豪華，但是在真正的家居設(shè)計(jì)中，卻沒(méi)有業(yè)主愿意將自己的房間按照那種風(fēng)格進(jìn)行裝飾，那樣只會(huì)讓人們的情感距離更加遙遠(yuǎn)。而一旦有了情感性因素的融入，家居的親和力就會(huì)增強(qiáng)，也會(huì)引起人們的情感共鳴。所以當(dāng)前情感化發(fā)展的趨勢(shì)下，一定要讓家居和居住者之間能夠產(chǎn)生情感的交流，以充分滿足居住者的情感要求。

由此看來(lái)，21世紀(jì)的到來(lái)，使整個(gè)世界發(fā)生了前所未有的變化，隨之而來(lái)的和人們生活戚戚相關(guān)的諸多事宜，也被賦予了全新的要求。家被譽(yù)為是溫馨的港灣，也是一個(gè)人居住時(shí)間最多的地方，隨著時(shí)代的發(fā)展，也逐漸體現(xiàn)出了對(duì)于很多方面的特殊要求，而上述的集中特征也將是一段時(shí)間內(nèi)家居設(shè)計(jì)的主要發(fā)展趨勢(shì)，并且將會(huì)出現(xiàn)一定的融合。設(shè)計(jì)師是站在家居設(shè)計(jì)最前端的專業(yè)人才，如何讓這些特征得到完美的融合，以創(chuàng)造出更多更完美的居住空間，是每一個(gè)新時(shí)期設(shè)計(jì)師的責(zé)任之所在。

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（作者單位：黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系）