音樂鑒賞課導(dǎo)入六法

胡秀麗

一、以問導(dǎo)入

創(chuàng)設(shè)問題情境導(dǎo)入，能夠激發(fā)學(xué)生主動思考。如，在欣賞《中國歌劇》這一課時，開始先以設(shè)問導(dǎo)入，“同學(xué)們聽過歌劇嗎？”回答：“沒有聽過”。當我唱起《北風吹》時，同學(xué)們馬上說出是《白毛女》片段，緊接著運用多媒體播放一段《白毛女》的電影片段，讓學(xué)生說一說歌劇是怎樣的一個概念，這樣一來很自然地導(dǎo)入了今天所要學(xué)習的歌劇。

二、以圖導(dǎo)入

例如，在《中國少數(shù)民族音樂》這一單元中，我首先進行多媒體課件的展示，通過播放反映蒙古族人民生活以及藏族同胞去布達拉宮朝拜等影像片段，抓住學(xué)生的視線，將學(xué)生的注意力吸引進來，讓學(xué)生從我國少數(shù)民族生活的地理位置、社會生活、語言文化、風俗習慣中認識理解。教師可用下面的語言導(dǎo)入新課：“我國是一個擁有56個民族的多民族國家。許多少數(shù)民族不僅有自己的文字、語言，而且大多能歌善舞，在他們聚居的地區(qū)流傳了大量頗具特色的民歌和舞蹈音樂，下面我們就來聆聽幾首不同民族的作品?！痹诮處焺?chuàng)設(shè)的情景主題下，教師可直接切入對蒙古族民歌《遼闊的草原》、西藏民歌《宗巴朗松》等內(nèi)容的欣賞。當然，在教授這課時，用音頻導(dǎo)入法效果也會很好。

三、以唱導(dǎo)入

教師聲情并茂的范唱，可以把作品所表達的音樂形象、生動、直觀地再現(xiàn)出來，引起學(xué)生的共鳴，更加激發(fā)學(xué)生欣賞的欲望，從而使學(xué)生準確地把握音樂形象，全面了解作品。如，學(xué)習《京劇》一課，我先范唱了現(xiàn)代京劇《紅燈記》的片段《都有一顆紅亮的心》，我唱完請學(xué)生說出劇種，從而自然地導(dǎo)入了新課。

時下流行一句話：“想唱就唱，想說就說”。我覺得在課堂上也應(yīng)給學(xué)生充分表達情感的機會，可以設(shè)計師生同唱歌曲來導(dǎo)入新課。例如，在鑒賞《西北民歌》一課，我和學(xué)生共同演唱了《康定情歌》、《鳳陽花鼓》、《阿里山的姑娘》、《山丹丹花開紅艷艷》這四首民歌片段，唱完后請學(xué)生討論每首歌曲屬于哪個地區(qū)的民歌，從而導(dǎo)出課題。

四、以詩導(dǎo)入

采用名言詩詞再次進行激情導(dǎo)入。中國古詩的意境常常是“只可意會而不可言傳”。有時，一句美妙的詩句可以讓學(xué)生領(lǐng)略到復(fù)雜語言所無法代替的意境。在欣賞蒙古族民歌《遼闊的草原》時，首先應(yīng)讓學(xué)生知道什么是蒙古人民真正的生活，一句學(xué)生們非常熟悉的詩句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！碑斈銊傄徽f出口，學(xué)生便會不自覺地跟你吟誦起來。一句小詩的力量，使你輕松地把學(xué)生帶入另一片天地。

又如，在欣賞中國古代音樂《陽關(guān)三疊》時，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”這是中學(xué)語文課本中的詩句，學(xué)生既能熟背，又理解它的含義，何不利用這一點呢？讓學(xué)生有感情地朗讀古文，教師播放背景音樂《陽關(guān)三疊》的古箏曲，朗誦同高低起伏的音樂和諧地融會在一起，那種離別憂傷的情感便表露得淋漓盡致。

五、以事導(dǎo)入

引起注意是取得成功的重要心理條件，講故事是吸引學(xué)生的最好方式之一。如，欣賞德國作曲家貝多芬創(chuàng)作的《第九（合唱）交響曲》的第四樂章，我先向?qū)W生介紹貝多芬在雙耳完全失聰后仍然頑強地與命運抗爭，還繼續(xù)寫出合唱交響曲的故事。通過生動故事的講述，可以吸引學(xué)生的注意力，開拓學(xué)生的視野，擴大學(xué)生的知識面，從而激發(fā)他們欣賞樂曲的欲望。但要注意的是，故事不宜太長，應(yīng)當恰到好處，不能因故事沖擊了教學(xué)，造成喧賓奪主的不良后果。

六、以舞導(dǎo)入

例如，欣賞中國少數(shù)民族民歌，我先隨該民族的音樂做幾個有這個民族特點的舞蹈動作，讓學(xué)生說出這些舞蹈動作是哪個少數(shù)民族的，然后再引出對這個民族民歌的欣賞。這樣，不僅能引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們求知的欲望，而且通過教師直觀、形象的舞蹈動作，能把學(xué)生提前帶入到這個民族的音樂意境中去。