中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)特色文化景觀解析

邵慶玲 張燕

摘要：高校文化景觀是一種特殊的文化景觀，它是以校園空間為載體，以時間為線索，以學(xué)生、教師為參與主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時代特征的一種群體文化以風(fēng)景形式的再現(xiàn)。中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）作為一所以地學(xué)專業(yè)為特色的重點(diǎn)高校，經(jīng)過50多年的發(fā)展，形成了自己獨(dú)具特色的景觀文化。文章主要從歷史、特色學(xué)科、生態(tài)文化三個方面解析了中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）的文化景觀特色，并在次基礎(chǔ)上提出了相關(guān)的思考及建議。

關(guān)鍵詞：高校文化景觀；中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）；地質(zhì)學(xué)文化；南望山

中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）位于美麗的東湖之畔，蒼翠的南望山下，毗鄰國家級高新技術(shù)開發(fā)區(qū)和“武漢.中國光谷”，是國家首批“211工程”和“985工程優(yōu)勢學(xué)科創(chuàng)新平臺”重點(diǎn)建設(shè)高校之一，是一所以地質(zhì)、資源、環(huán)境、地學(xué)工程技術(shù)為主要特色，理、工、文、管、經(jīng)、法相結(jié)合的多科性，全國重點(diǎn)大學(xué)，學(xué)校經(jīng)過50多年的發(fā)展，形成了具有自身特色的文化景觀，對其他的高校的建設(shè)也具有借鑒意義。

一、 高校文化景觀的概念

一位世界著名園林景觀大師說得好：“只有詩意的園藝風(fēng)景，沒有文化理念的支撐，那只有半個腦袋在享受”。

高校文化景觀是一種特殊的文化景觀，它是以校園空間為載體，以時間為線索，以學(xué)生、教師為參與主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時代特征的一種群體文化以風(fēng)景形式的再現(xiàn)。

高校是傳播文化的重要場所，高校景觀豐富的文化內(nèi)涵對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。一處好的大學(xué)校園文化景觀往往承載了歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。學(xué)生不僅從景觀中領(lǐng)會特定文化空間設(shè)計，而且能夠潛移默化地影響學(xué)生的品格、情感和價值觀。

二、中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）文化景觀的特色

(一)注重歷史傳承

任何高校的發(fā)展都有其獨(dú)特的發(fā)展歷程，中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）的文化景觀設(shè)計注重與歷史相結(jié)合，突出表現(xiàn)高校發(fā)展的歷史性與傳承性。

2011年11月，中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）“四重門”校園文化景觀的落成，突出表現(xiàn)了校園文化景觀與歷史相結(jié)合的特色，“四重門”蘊(yùn)涵著學(xué)校辦學(xué)的四個歷史階段，即：一重門：北京地質(zhì)學(xué)院（1952年——1970年）；二重門：湖北地質(zhì)學(xué)院（1970年——1974年）；三重門：武漢地質(zhì)學(xué)院（1974年——1987年）；四重門：中國地質(zhì)大學(xué)（1987年——至今）?！八闹亻T”校園文化景觀不僅僅是一個簡單的物化載體，它是地大人精神面貌的重要體現(xiàn)，濃縮了地大60年的發(fā)展歷程。

（二）突出特色學(xué)科——地質(zhì)學(xué)文化

中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）是一所以地質(zhì)學(xué)為特色的綜合性大學(xué)，在校園的文化景觀中特別突出的表現(xiàn)了這一特色。

逸夫博物館是地大非常具有代表性的地質(zhì)特色校園文化景觀，也是目前我國大學(xué)第一家國家4A級旅游景區(qū)。它的建筑面積近萬平方米，館內(nèi)主要有地礦標(biāo)本展和地學(xué)陳列展覽。館藏標(biāo)本有來自全國各地以及世界部分國家的化石、礦物、巖石、寶玉石、礦石、地質(zhì)構(gòu)造等珍貴地質(zhì)標(biāo)本30000余件，其中自然界罕見的精品近3000件，其豐富性、典型性、觀賞性在國內(nèi)居于一流水平，部分藏品在世界上位居首位。

地大的另一個地質(zhì)學(xué)文化景觀是化石林，位于地大研究生院，是華中地區(qū)唯一異地保存的硅化木石林，融觀賞與科普于一體，也是東湖風(fēng)景區(qū)的一個特色景點(diǎn)。

除此之外，地大各個校區(qū)還分布有很多地質(zhì)特色文化景觀小品、雕塑等。

（三）注重生態(tài)學(xué)特色—南望山文化

生態(tài)美學(xué)是一個新興跨學(xué)科性的應(yīng)用學(xué)科，它是在當(dāng)代生態(tài)危機(jī)與文化危機(jī)背景下產(chǎn)生的。生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)思想是“天人合一”，“天人皆物、人效法天、天人諧調(diào)”，主張人類應(yīng)當(dāng)以自然為精神家園，人應(yīng)當(dāng)熱愛大自然，與自然及萬物和諧相處。生態(tài)學(xué)景觀也在校園景觀中占有重要位置。地大以生態(tài)園基地南望山為依托，規(guī)劃設(shè)計了一批生態(tài)學(xué)文化景觀。例如 “地大隧道” 以及南望山上的大學(xué)素質(zhì)拓展基地等。

三、對中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）文化景觀發(fā)展的思考及建議

（一）遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)原則

自古以來，我國書院就有“依山林、擇勝地”的傳統(tǒng)，大學(xué)校園不僅是教授知識的場所，也是一個培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和提高修養(yǎng)的文化環(huán)境，將環(huán)保、生態(tài)、節(jié)能和環(huán)境問題的思考納入到校園文化景觀的建設(shè)中去，更多地注重校園生態(tài)景觀和開放交流空間的營造，達(dá)到生物的循環(huán)再生，突出生態(tài),創(chuàng)造校園的人文環(huán)境，傳承學(xué)校文化，實(shí)現(xiàn)校園景觀的可持續(xù)發(fā)展。在中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）新規(guī)劃的北區(qū)景觀設(shè)計中，應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)學(xué)運(yùn)用，向建設(shè)生態(tài)大學(xué)，綠色大學(xué)方向努力。

（二）注重文化景觀的學(xué)科交叉特點(diǎn)

中國地質(zhì)大學(xué)作為一個綜合性大學(xué)，不僅僅只有地質(zhì)專業(yè)，在突出地學(xué)特色的前提下，應(yīng)該注重文化景觀的學(xué)科交叉特點(diǎn)，在校園景觀規(guī)劃中體現(xiàn)其他學(xué)科的特點(diǎn)，做到文化景觀的學(xué)科滲透，比如在景觀設(shè)計中也要融入外國語學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院、藝術(shù)與傳媒學(xué)院、珠寶學(xué)院等的特色文化。

參考文獻(xiàn)：

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[2]杜娟.生態(tài)美學(xué)視角下的校園景觀研究[J].文藝生活.文海藝苑,2010（12）.

（作者簡介：邵慶玲（1986.11-），女，漢族，山東省日照市人，碩士，中國地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院,主要從事景觀設(shè)計的研究；張燕（1988.2-），女，漢族，湖北十堰人，碩士，中國地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院,主要從事城鄉(xiāng)規(guī)劃的研究。）