淺談新課程狀態(tài)下的中學(xué)歷史創(chuàng)新教育

孫克珍

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！倍鴦?chuàng)新的基礎(chǔ)是人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的靈魂是創(chuàng)新。實(shí)踐表明，高素質(zhì)人才除了要具有較高的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力外，還必須具有良好的人格結(jié)構(gòu)，必須融合相應(yīng)的科學(xué)素養(yǎng)與人文素質(zhì)。中學(xué)歷史屬于人文學(xué)科，在培養(yǎng)人的人文素質(zhì)方面有著不可替代的作用。那么，在新課程狀態(tài)下，歷史學(xué)科應(yīng)該如何適應(yīng)創(chuàng)新教育的需要，教師如何通過(guò)教育、教學(xué)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新品質(zhì)呢？本文擬就這一問(wèn)題談一下自己的看法和體會(huì)。

一、歷史發(fā)展的過(guò)程就是人類不斷創(chuàng)新的過(guò)程，因而歷史教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題和創(chuàng)新活動(dòng)的根本動(dòng)力。縱觀歷史的發(fā)展進(jìn)程，歷史進(jìn)步發(fā)展的本質(zhì)含義就是創(chuàng)新（包括制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、思想文化創(chuàng)新等），人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等諸方面都是在不斷改革、創(chuàng)新的過(guò)程中逐漸發(fā)展和完善的?？梢哉f(shuō)，人類社會(huì)的每一點(diǎn)進(jìn)步和發(fā)展，都是創(chuàng)新活動(dòng)的結(jié)果。

創(chuàng)新活動(dòng)貫穿人類歷史發(fā)展的始終，是推動(dòng)歷史發(fā)展的不竭動(dòng)力。一部人類社會(huì)的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史。歷史教學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的創(chuàng)造因素和創(chuàng)新教育素材。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“將勞動(dòng)人民的強(qiáng)大創(chuàng)造精神及其對(duì)于生活、理想不和追求的種種觀念滲進(jìn)兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會(huì)激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感?！币虼?，我們?cè)跉v史教學(xué)中，應(yīng)充分利用相關(guān)的歷史事實(shí)，再現(xiàn)歷史上的一個(gè)個(gè)創(chuàng)新人物的活動(dòng)和形象，讓學(xué)生置身于創(chuàng)新的時(shí)代潮流和氛圍之中去體驗(yàn)和感悟創(chuàng)新，使之懂得創(chuàng)新對(duì)人類進(jìn)步的巨大影響， 創(chuàng)新對(duì)中華民族復(fù)興的偉大作用，從而增強(qiáng)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

二、歷史教材本身具有客觀性和主觀性的對(duì)立統(tǒng)一，因而歷史教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

教材的客觀性和主觀性為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供了廣闊的天地。中外歷史上重大的歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物等基本史實(shí)的教無(wú)疑是必要的，它對(duì)學(xué)生的知識(shí)積累、情操培養(yǎng)和智能訓(xùn)練也是有利的，但歷史教學(xué)更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、分析和評(píng)價(jià)的能力，使學(xué)生形成正確的歷史觀，并激活其創(chuàng)新思維、增強(qiáng)其創(chuàng)新能力。所以，在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，組織和引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歷史事實(shí)對(duì)相關(guān)的主觀性評(píng)價(jià)進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材觀點(diǎn)進(jìn)行大膽質(zhì)疑或從不同角度、不同側(cè)面加以補(bǔ)充。在討論和質(zhì)疑的過(guò)程中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的批判精神、求異思維、創(chuàng)新思維和辨證思維。例如，中國(guó)近代史教材沒(méi)有提及李鴻章的評(píng)價(jià)問(wèn)題，在教學(xué)中，教師可舉出這樣的兩個(gè)觀點(diǎn)：有人說(shuō)李鴻章是賣國(guó)賊，也有人認(rèn)為李鴻章是中國(guó)近代化的功臣，以此引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合李鴻章的洋務(wù)活動(dòng)、簽訂不平等條約等有關(guān)史實(shí)，對(duì)李鴻章進(jìn)行客觀的、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。結(jié)論是次要的，激發(fā)學(xué)生積極思維的過(guò)程是重要的。因此，教師在歷史教學(xué)中要充分利用教材兼具客觀性和主觀性的特點(diǎn)，激疑、啟思，論辯、釋疑，使歷史課堂成為學(xué)生思維活躍的天地和創(chuàng)新的樂(lè)園，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

三、歷史知識(shí)的豐富性包涵了人類每一創(chuàng)新過(guò)程的艱難曲折，因而歷史教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)

創(chuàng)新的意志和品質(zhì)是學(xué)生自身發(fā)展和從事創(chuàng)新活動(dòng)的一個(gè)重要保證。歷史表明，創(chuàng)新過(guò)程并非都是一帆風(fēng)順、一蹴而就的，恰恰相反，每一次歷史創(chuàng)新都會(huì)遇到巨大的障礙和眾多的困難，這就需要?jiǎng)?chuàng)造者具有持之以恒、百折不固的毅力和自我克制、自我激勵(lì)的意志品質(zhì)。

古今中外凡有過(guò)重要發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的創(chuàng)造者，都是具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人?！叭魏我粋€(gè)人，如果缺乏勇氣和膽魄，怕權(quán)威、怕困難、怕失敗，那么，他的首創(chuàng)精神和想象力就會(huì)受到束縛，創(chuàng)造潛能最終也會(huì)喪失殆盡?！敝袑W(xué)歷史教材記述了人類的一些重大發(fā)明、創(chuàng)造和改革，介紹了一些有重大創(chuàng)新成就的歷史人物及其相關(guān)活動(dòng)。這些人物形象和故事既有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，更有利于培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。因此，一方面，我們要充分利用教材中的創(chuàng)新素材，抓住教育契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育。例如，可以介紹大禹、司馬遷等讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路和舍身忘己的敬業(yè)精神；可以介紹哥白尼、達(dá)爾文、牛頓、曹雪芹等對(duì)科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的執(zhí)著追求和狂熱的癡迷；可以介紹愛(ài)迪生、諾貝爾等不畏挫折、不畏失敗的頑強(qiáng)意志和勇于探索、勇于實(shí)踐的科學(xué)精神。另一方面，僅有中學(xué)歷史教材中突出創(chuàng)新的實(shí)例和素材還不夠，還要在具體的教學(xué)過(guò)程中圍繞學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行挖掘、補(bǔ)充和完善，使學(xué)生了解無(wú)數(shù)偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家都是在屢次挫折中鍛煉了勇氣和膽識(shí)、增強(qiáng)了能力和意志才取得最后成功的，從而懂得僅有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維是不夠的，還必須要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐磨練自己的創(chuàng)新意志、形成優(yōu)秀的創(chuàng)新品質(zhì)。

四、歷史新課標(biāo)的精髓在于倡導(dǎo)師生互動(dòng)、共同發(fā)展的教與學(xué)的新方式，因而民主、開(kāi)放、探究性的歷史教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

創(chuàng)新源于實(shí)踐，實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的重要前提和基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力不是教出來(lái)的，而是在一種適合的學(xué)習(xí)環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)中自主發(fā)展起來(lái)的。

在新的課程狀態(tài)下的歷史創(chuàng)新教育，一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適于創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)環(huán)境。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)師生互動(dòng)、共同發(fā)展的教與學(xué)的新方式，它要求在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生的關(guān)系是民主和平等的，教學(xué)環(huán)境是寬舒與和諧的，教學(xué)的形式和內(nèi)容是開(kāi)放和互動(dòng)的，教學(xué)的導(dǎo)向是探究和求異的。因?yàn)樵谶@樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的心理是輕松的、愉悅的，其意識(shí)和思維也必然是開(kāi)放的、活躍的和多向的，學(xué)生敢于和能夠突破教材和教師的束縛，也敢于和能夠用發(fā)散思維去分析認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。

總而言之，歷史教材包容了許多創(chuàng)新的素材，為我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育提供了“文本”和師生交流的“話題”。歷史新課標(biāo)的施行，又為歷史教學(xué)的創(chuàng)新教育提供了新的平臺(tái)。因此，中學(xué)歷史的創(chuàng)新教育是大有可為的，關(guān)鍵在于我們教師要轉(zhuǎn)變觀念、以探索的精神、不懈的追求去變革教法，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘和利用教材中的創(chuàng)新因素去教育、啟迪學(xué)生，捕捉并點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的思想火花。只有如此，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，作為基礎(chǔ)教育的中學(xué)歷史教學(xué)才能在創(chuàng)新教育中發(fā)揮無(wú)可替代的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和巨大潛力。