蘇曼殊:我便是當(dāng)今之荊軻

曼殊沙華，是佛教中的引魂之花，又稱彼岸花。這里所記的，是清末民初一個(gè)名叫蘇曼殊的和尚。蘇曼殊的頭銜很多很多，詩(shī)人、畫家、小說(shuō)家、翻譯家、佛學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。他精通多國(guó)語(yǔ)言，是與嚴(yán)復(fù)、林紓并稱的“清末民初三大翻譯家”之一。他翻譯的作品，熏陶了五四一代的激情青年；他的小說(shuō)哀感頑艷，每次新作刊載，無(wú)不引得洛陽(yáng)紙貴。

1915年，蘇曼殊在東京遭遇“黑虱白虱”事件。一個(gè)日本人從頭發(fā)中摸出一只虱子，指責(zé)是從蘇曼殊身上跳過(guò)去的——在當(dāng)時(shí)的日本人眼中，中國(guó)人都是落后和骯臟的。對(duì)敏感的蘇曼殊而言，這種羞辱更增添了他作為弱國(guó)之民的痛心和感傷，也強(qiáng)化了中日混血的蘇曼殊對(duì)東瀛日本的敵意。在日僑居數(shù)年，他不肯說(shuō)日語(yǔ)，寧可不厭其煩地尋找翻譯。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍的鐵蹄踏入中國(guó)，辛丑條約，庚子賠款，使早已疲憊不堪的中華民族更加苦不堪言。大同學(xué)校遠(yuǎn)在東洋，卻高度關(guān)注著國(guó)內(nèi)局勢(shì)。師生每日下課，必呼16字口號(hào)始散：“國(guó)恥未雪，民生多艱，每飯不忘，勖哉小子！”蘇曼殊的愛(ài)國(guó)憂民之情也愈益濃厚。面對(duì)國(guó)家危難，山河破碎，蘇曼殊說(shuō)：“假如需要且必要，我便是當(dāng)今之荊柯?！?/p>

一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，與年齡或所處地域無(wú)關(guān)，也與金錢或地位無(wú)關(guān)。只要你的心里裝著你的祖國(guó)，記著你的人民，無(wú)論走到哪里，你一樣可以讓自己的生命變得崇高，變得偉大。蘇曼殊，一個(gè)孱弱的和尚、文人，卻爆發(fā)出了充滿力感的熱血光華，讓我們感動(dòng)不已。適用話題：芬芳，人格，愛(ài)國(guó)，銘刻，奉獻(xiàn)等。

呂蒙正：有膽量，更要有氣量

宋朝宰相呂蒙正經(jīng)常諫言宋太宗。雖被宋太宗稱為有如“唐太宗之得魏徵”，但不知逢迎的他不止一次地被摘下宰相的官帽，可等他再次出任宰相時(shí)，居然一點(diǎn)教訓(xùn)都不汲取，敢于違背皇帝旨意的勁頭越來(lái)越足。皇帝雖然生氣，但還是舍不得棄之不用，這是因?yàn)閰蚊烧粌H學(xué)問(wèn)好，修養(yǎng)高，氣量更是非一般人能比。

呂蒙正有個(gè)同窗好友叫溫仲舒，兩人同一年考中了進(jìn)士。溫仲舒被貶多年，一直得不到起用。呂蒙正覺(jué)得這個(gè)同學(xué)還是很有才華的，就多次向宋太宗舉薦，溫仲舒才得以重新入朝為官。然而溫仲舒為人卻不夠厚道，為了顯示自己，多次在公開場(chǎng)合貶低呂蒙正，有時(shí)甚至落井下石。有一次，呂蒙正在夸贊溫仲舒的才能時(shí)，知道實(shí)情的宋太宗看他還蒙在鼓里，忍不住提醒他說(shuō)：“你總是夸獎(jiǎng)他，可他卻常常把你說(shuō)得一錢不值呢！”呂蒙正笑了笑說(shuō)：“陛下把我安置在這個(gè)職位上，就是深知我知道怎樣欣賞別人的才能，并能讓他才當(dāng)其任。至于別人怎么說(shuō)我，這哪里是我職權(quán)之內(nèi)所管的事呢？”

宋太宗聽(tīng)后大笑不止，不禁伸出了大拇指，更加敬重他的為人，對(duì)他也愈發(fā)器重。

事實(shí)證明，呂蒙正的眼光是不錯(cuò)的。溫仲舒雖說(shuō)有點(diǎn)嫉妒的小毛病，做事還是很有能力的，無(wú)論是出鎮(zhèn)邊疆，還是輔政朝廷，都做出了不小的貢獻(xiàn)，以致與當(dāng)時(shí)的名臣寇準(zhǔn)齊名，時(shí)人并稱他們?yōu)椤皽乜堋薄?/p>

（摘編自中國(guó)網(wǎng)2011年7月4日）

呂蒙正敢于挑戰(zhàn)皇帝的權(quán)威，其膽量恐怕源于不計(jì)個(gè)人榮辱的氣量，這種氣量是一種“仰不愧于天，俯不怍于人”的底氣。心中無(wú)愧，所以“雖稱譽(yù)之，承奉之，亦不為之加喜；雖毀謗之，侮慢之，亦不為之加沮”。榮辱毀譽(yù)都不怕，還有什么可怕的呢？適用話題：膽量，氣量，正直，修養(yǎng)等。