用批判的思維批判中國(guó)人的思維

有時(shí)候，讀一本書可能會(huì)改變某種觀念。毫無疑問，這樣的書一定是有思想沖擊力和情緒感染力的。盡管讀到這樣的書的機(jī)會(huì)并不多，但一旦遇到，那確實(shí)是一種閱讀的享受。我想，楚漁先生的《中國(guó)人的思維批判》就是這樣一本有閱讀價(jià)值的書。

對(duì)楚漁先生我所知不多，只知道他是湘人，也大概是這個(gè)緣故，總覺得有一份特別的親切。楚漁先生的這本書立論大膽，敢于道他人之所未發(fā)，大概也是湘人性格的一種表現(xiàn)吧!

說起中國(guó)人的思維方式，近代以來有世界眼光的知識(shí)分子都有恨鐵不成鋼之感，其中，以魯迅先生的批判尤有力度和思想深度。魯迅先生筆下的阿Q何嘗不是中國(guó)人長(zhǎng)期以來思維方式固化的一個(gè)典型呢?阿Q這個(gè)角色，簡(jiǎn)直是畫出了近代以來大部分中國(guó)人的文化臉譜。魯迅先生的本意并不是為批判而批判，而是以一種洞若觀火的文化眼光，審視我們民族的文化性格和思維方式，在內(nèi)斂的文化批判視野下探討中國(guó)近代貧窮衰弱的原因。實(shí)際上，在他的批判和憂郁背后，是對(duì)一個(gè)民族奮起的深切期待?？上В斞赶壬乃枷氤晒坪醪]有轉(zhuǎn)化為一種有效的文化實(shí)踐，大多數(shù)國(guó)人仍然停留在阿Q式的自大上，不愿意從根底去反思我們民族的文化性格和思維方式。我想，《中國(guó)人的思維批判》的價(jià)值大概就在這里。書中，作者把中國(guó)落后的根本原因歸結(jié)為落后的思維模式，并用批判的思維批判了中國(guó)人的思維。這是讓人警醒的。盡管有的讀者并不一定會(huì)認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，但本書圍繞這個(gè)觀點(diǎn)展開，材料翔實(shí)，新見迭出，仍然會(huì)帶給讀者新的啟發(fā)。

在我看來，《中國(guó)人的思維批判》的特色主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一個(gè)方面，是其通俗的形式和具有內(nèi)涵的思想?！吨袊?guó)人的思維批判》是一本哲學(xué)類書籍，但作者娓娓道來，生動(dòng)親切，使其完全沒有一般哲學(xué)類書籍的枯燥和晦澀感。本書是作者在大學(xué)講課時(shí)的錄音整理稿，盡管口語的色彩比較濃厚，但并沒有因此忽略思想的內(nèi)涵，反而更通俗易懂，具有強(qiáng)烈的思想沖擊力，很容易引起讀者的共鳴。作為一部通俗形式的學(xué)術(shù)性著作，要做到這一點(diǎn)，其實(shí)是很不容易的。這樣的哲學(xué)著作，讀者很容易讀到心里去，能從中真正體會(huì)到讀書的快樂、受到思想的啟迪。書中的舉例甚多，大都貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活且與作者的觀點(diǎn)緊密結(jié)合，包含著作者對(duì)中國(guó)人思維方式的獨(dú)特反思。

另一個(gè)方面，是其內(nèi)在的激情和獨(dú)特的感悟。這是一本充滿作者內(nèi)在激情的書，讀者很容易感受到洋溢在書中的這種思想激情。應(yīng)該說，作者寫這本書是經(jīng)過長(zhǎng)期思考的；書中的主要觀點(diǎn)是作者經(jīng)過長(zhǎng)期思考而形成的，而且是作者以歷史作為參照、同時(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的思想產(chǎn)物。書中有一種貫穿始終的蓬勃的思想激情。作者有感而發(fā)，反思?xì)v史，針砭現(xiàn)實(shí)，觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，把內(nèi)在的激情和獨(dú)特的感悟融合在一起，能給讀者一種特別的情感上的觸動(dòng)。這是閱讀一般哲學(xué)類書籍所不易得到的閱讀享受。從這里也可以看出作者的用心。

楚漁先生用通俗的形式寫一本哲學(xué)書，提出的是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的重大問題，這一點(diǎn)尤其值得提倡。我以為，這對(duì)普及學(xué)術(shù)文化是大有益處的。楚漁先生的《中國(guó)人的思維批判》一書，不失為一次極有意義的嘗試。

(吳投文，文學(xué)博士，湖南科技大學(xué)中文系教授，出版詩集《土地的家譜》、學(xué)術(shù)專著《沈從文的生命詩學(xué)》等。)