宜賓古城大劫，墮落的“萬里長江第一城”

姚於

四川宜賓被稱為“萬里長江第一城”。地理優(yōu)勢賦予了這座千年古城無數(shù)的奇秀美景與風物：比如中國最大的竹林景區(qū)蜀南竹海、曾云集中國學術(shù)精英的古鎮(zhèn)李莊、中國白酒的代表之一五糧液……可如今，由于種種原因，這些上天的恩賜正在遭到破壞與毀滅……

一條新聞將四川宜賓推向了輿論的風口浪尖：宜賓副市長謝杰表示，宜賓機場將遷址重修，并命名為“宜賓五糧液機場”。此則新聞一出，網(wǎng)友各種戲說層出不窮：“為弘揚中華傳統(tǒng)文化，自宜賓機場改為五糧液機場后，首都機場需改為二鍋頭機場，天津應改名狗不理機場，陜西和武漢則可分別改為羊肉泡饃機場和熱干面機場……”

更多的人也在發(fā)問：宜賓到底怎么了？

實際上，從去年年初開始，本刊編輯部就多次接到讀者熱線，譴責這座古城的墮落，甚至有網(wǎng)友在網(wǎng)上憤怒留言稱“破壞蜀南竹海旅游環(huán)線的采石場就是一堆屎”——激烈語言讓編輯部所有人震驚。

2012年7月，本刊特派記者飛赴宜賓，對當?shù)芈糜螛I(yè)進行了實地調(diào)查。

李莊之死

“萬里長江第一鎮(zhèn)”怎成傀儡？

記者的第一個目的地是李莊。李莊曾經(jīng)被稱為萬里長江第一鎮(zhèn)，也是中國最為出名的古鎮(zhèn)，百年前就已經(jīng)有了“東周西李”一說（東周指周莊，西李就是李莊）。

它在三千年前就已經(jīng)是僰人的聚居地，而真正成名是在抗戰(zhàn)時期。1939年，一張“同大遷川、李莊歡迎，一切需要、地方供應”的十六字電文，讓這座小鎮(zhèn)瞬間云集了全中國的文化精英：國立同濟大學、金陵大學、中央研究院等十多所高等學府和科研院所遷駐李莊，李莊的名字也與李濟、傅斯年、梁思成、林徽因、童弟周、勞干等名字聯(lián)系在了一起。在當時，甚至國際郵件的地址只用注明“中國李莊”即可送達。

不過，當本刊記者來到李莊時，才發(fā)現(xiàn)當年那座輝煌的小鎮(zhèn)只剩下記憶?；蛘哒f，李莊早已死于歷史長河之中，現(xiàn)不過是一具傀儡而已。

李莊的死是在建筑上的。梁思成在李莊時寫成了他為之驕傲一生的《中國建筑史》，他認為是李莊的“建筑四絕”給了他無上的靈感——“四絕”分別是：號稱“上海到宜賓二千多公里長江江邊建造得最好的亭閣”奎星閣；堪比故宮太和殿前九龍石的禹王宮九龍石碑；張家祠百鶴祥云窗；建于明萬歷年代，“傲于當世”的旋螺殿。

而今，“四絕”的現(xiàn)狀足以讓所有建筑人捶胸頓足：李莊人用無知的大火和鐵錘毀掉了奎星閣，現(xiàn)僅存1998年才重建的復制品；九龍石碑與張家祠冷落于古鎮(zhèn)中，少有人問津；而旋螺殿則隱于李莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)北2.5公里外的石牛山上，記者花了九牛二虎之力才找到它，因為當?shù)厝酥恢馈吧缴嫌凶鶑R”，早已遺忘了它的本名與高貴的出生……

不僅如此，李莊的精神也慢慢消亡了。李莊最讓人心痛的敗筆，是板栗坳的破落：這里的梁林故居已被豬糞味包圍，栗峰山莊則已是有山無莊，沒落在荒草之中，當?shù)厝怂坪跻呀?jīng)忘記了它的存在，偶爾有一頭牛穿梭在屋旁吃草，視垮掉的圍墻為無物——如果不是歷史書記載了它的曾經(jīng)，誰又知道當年故宮博物院的數(shù)千箱珍貴文物（其中就包括“北京人”頭蓋骨化石）運抵李莊，正是在此舉辦了那次震驚中國乃至世界的文物展覽？

祖師殿是當年同濟醫(yī)學院所在地，當年同濟師生曾在乒乓臺上解剖尸體，被一位老鄉(xiāng)撞見，頓時嚇得屁滾尿流，然后便傳開同濟師生吃人的謠言，鬧了大笑話?？吹接浾咴谂恼?，一位在祖師殿閑逛的老者抱怨道：“你們這些游客呀，這些破屋有什么拍頭。”在得知記者的身份后，這位老者的話火藥味更濃了：“那希望你多曝光一下，古鎮(zhèn)現(xiàn)在物價越來越高，本來來的人就少，還敲游客“棒棒”（指‘敲竹杠），早晚要做垮掉……”

蜀南竹海

不負責任的“宜賓名片”

蜀南竹海應該是現(xiàn)今宜賓所有景點之中名氣最大的：2005年10月23日，它被評為“中國最美的十大森林”。2009年，蜀南竹海當選世界紀錄協(xié)會中國最大的竹林景區(qū)。

但毫無疑問，這樣的評選成功與否并不能作為衡量一座景區(qū)成敗的唯一標準。因為不可爭議的事實是，號稱翠甲天下的蜀南竹海，正在不斷的商業(yè)化中丟失了自己的歷史，并正在喪失特色和個性，走向平庸與浮躁。

四川的7月驕陽似火。進入江安大井鎮(zhèn)后，人們漸感空氣清新，涼爽清風撲面而來。不過正當人們陶醉之際，國家AAAA級蜀南竹海卻給了記者一個下馬威——只見這里的大門引道靠邊停了不少車輛，在烈日下站了不少游客，大群“摩的”師傅正在與游客交談，“前面公路塌陷不通，你們只能把車停下，乘我們的車進去；要不就經(jīng)虹橋到竹海鎮(zhèn)從西大門進入景區(qū)，比走東大門進去要多跑60多公里，考慮好哦?！?/p>

記者從游客口中了解到，7月1日由于受連續(xù)大雨的影響，位于蜀南竹海東大門的江安縣大井鎮(zhèn)漏風丫的縣道公路涵洞垮塌，導致蜀南竹海景區(qū)東大門公路交通中斷——瀘州、貴州方向游客多數(shù)從這里進入景區(qū)。由于交通不暢，游客只能在蜀南竹海東大門外望“?！迸d嘆。許多游客們表示，以后再不會來這里，作為國家級景區(qū)，居然不及時把地質(zhì)災害狀況和景區(qū)交通狀況向社會公告，導致游客白跑一趟，這是極度不負責任的表現(xiàn)。

蜀南竹海占地面積大約120平方公里，號稱是亞洲最大的竹海?？蛇@個面積對于來到這里的游客來說，沒有什么實質(zhì)意義，風景的優(yōu)美程度和設(shè)施的完備才是最關(guān)鍵的。有游客對記者說：“現(xiàn)在看來整個景區(qū)很歧視我們這些乘坐公共交通來的游客，里面沒有便捷的交通服務，廣大的面積實際是負面因素。”

而關(guān)于竹海最嚴重的威脅，則來自于采石場破壞——不僅是竹海，竹海乃至宜賓石林旅游環(huán)線的美麗風景都因采石造成很大的破壞。

據(jù)《四川科技報》報道，宜賓長寧縣龍頭鎮(zhèn)龍頭村五組采石場，已放炮將蜀南竹海旅游環(huán)線上的大小山巒炸得千瘡百孔。原本綠色蔥郁的青山，如今都白禿禿，像癩痢頭一樣難看。附近村民怨聲載道，因為居住房屋距離采石場不足400米，最近的甚至只有80至100米，采石場每天的作業(yè)讓村民遭到飛石威脅，目前采石場已造成一人死亡，多人不同程度受傷，房屋不同程度受損。

旅游環(huán)線可視范圍禁止開采石場，此地為何公然違反法規(guī)？龍頭鎮(zhèn)政府官員認為，采石是鄉(xiāng)村道路建設(shè)的需要，不然就不能解決內(nèi)需，就會向外地高成本購買。而長寧縣安監(jiān)局分管副局長則表示，按規(guī)定在300米內(nèi)就符合規(guī)定采石——針對這樣的官方說法，相關(guān)專家表示堅決反對，因為建設(shè)用材都能找到替代品或者通過不危及群眾生命財產(chǎn)安全的方式取得，如果危及群眾生命財產(chǎn)安全的開采，這是漠視群眾生命財產(chǎn)安全的行為，況且蜀南竹海旅游環(huán)線的重要性不容破壞，這是嚴重不負責任的表現(xiàn)……

天池遭殃、五糧液窖池破壞……

宜賓“古城浩劫”何時止？

不可否認，今天的宜賓馬路寬闊，高樓林立，繁華已遠超當年。然而，置身宜賓城的任意一個角落，你都感覺不到這是一座歷史悠久的古城，因為今日宜賓，無論是建筑風格還是城市格局，都不能給人以絲毫的詩意。對歷史的背叛，已讓宜賓成了一座缺乏人文情懷的冷漠城市。

宜賓天池破壞就是一個突出的例子。宜賓天池位于宜賓城南約9公里處，又名凌波池，是宜賓市最古老的風景名勝之一，距今已有1200多年歷史。據(jù)《蜀中名勝記》、《敘州府志》、《宜賓縣志》等記載，天池唐代已成為聞名蜀中的風景名勝。唐、宋、元、明、清諸代均有詩人在此留下贊美的詩句。天池最大時，水域面積達5平方公里，是一片廣闊浩淼的天然湖泊。湖中荷花飄香，漁舟往來，湖光山色令人陶醉。

環(huán)保者認為天池死于“大躍進”式的胡亂規(guī)劃：天池水主要來源于其西面山上的溪流和夏季山水，在上世紀90年代，天池西面山腳下修建了一個發(fā)電廠，加上宜賓縣鐵北新區(qū)向山下延伸，天池來水全部中斷，僅靠雨水蓄積。再后來隨著城市建設(shè)的不斷發(fā)展，天池面積開始不斷縮小，現(xiàn)已失去了自我凈化能力，池水富營養(yǎng)化嚴重，池水發(fā)臭，危及魚蝦生存……

在本世紀初，天池也一度陷入“填湖建房”的輿論旋渦上。宜賓學院資源與環(huán)境科研所所長黃飛博士曾對此明確表示，擁有千年歷史的天池已是一個具有地質(zhì)歷史的自然遺跡，是一種歷史自然景觀，毫無疑問應該予以保留，對于將天池水域填平拍賣，用于商業(yè)和住宅開發(fā)的規(guī)劃，黃博士質(zhì)問道：填平一個千年湖泊，得到百畝土地，到底能賣多少錢？

如果說天池的死亡是為了金錢，那接下來的五糧液600年老窖遭到破壞，就有些莫名其妙了。這一切來源于一場有關(guān)酒窖所有權(quán)的官司——2010年，五糧液突然被宜賓尹氏后人告上法庭，宜賓尹氏后人稱，五糧液引以為豪的“現(xiàn)存并一直在使用的最早地穴式曲酒發(fā)酵窖池”的16口明代古窖池，一直是從他們手中租來的。這場圍繞酒窖的紛爭，引起海內(nèi)外媒體關(guān)注。隨后，《檢查日報》所屬的正義網(wǎng)曝出猛料，稱五糧液600年酒窖遭到破壞，作為省級文物的“五糧液古窖池長發(fā)升老窖”已經(jīng)不完整了。消息一出，全國嘩然，不少網(wǎng)友憤怒聲討：“這樣的國寶窖池都不能保護，還算什么千年古城”……

記者手記：山坳上的宜賓

前往宜賓李莊采訪之前，我與北京“發(fā)現(xiàn)中國”項目策劃人曲向東先生多次聊過這里，他向我介紹了一位朋友：楊西林女士。

楊女士的父親楊志玖1941年由北京大學文科研究所研究生畢業(yè)后，到西南聯(lián)大任教，1944年3月應傅斯年之邀，到板栗坳的史語所協(xié)助傅斯年編寫中國邊疆史清代部分。而她的外公，就是當年的板栗坳莊主張府武，他當年敞開家的大門，接納傅斯年、李濟、董作賓等洋洋數(shù)百知識分子。

但李莊采訪之后，我著實不敢告訴他們李莊現(xiàn)狀。古鎮(zhèn)千年皆能存，為何現(xiàn)今卻如此蹉跎將死？

李莊當年為什么會閃耀世界？國民政府首批81位院士，在李莊呆過的就有9位。只看李莊板栗坳的一處，1946年豎立的《留別李莊栗峰碑銘》一塊石碑上落款的53人名單，便可領(lǐng)略當時當?shù)厝宋乃C萃的盛況。

那李莊為什么快要被歷史遺忘？正如那塊《留別李莊栗峰碑銘》，它只存在了不過短短二十年就被毀了，只留下一句“我東日歸，我情依遲”的感嘆在李莊破爛的房屋間流傳。

做完這次采訪后，我們發(fā)現(xiàn)，已成為行尸走肉的李莊，僅僅是代表，與它一起走向墮落的，還有許許多多。在現(xiàn)在看來，古城宜賓的確正在經(jīng)歷一場黑色的夢——這樣一座千年古城，就這樣被折磨成“墮落天使”，這是不是中國古城文化的縮影？究竟誰應該對它的墮落負起責任？

的確，城市在發(fā)展，有些事物也必須跟它一起發(fā)展。前人有問：天堂和地獄的間隔有多遠？我想，對站在山坳上的宜賓來說，這就是一條劃分了楚河漢界的鴻溝，一旦走錯，就只能等待歷史的淘汰與審判。