尊重人的天性，有“中國好聲音”

李鐵

在老套的選秀節(jié)目日漸式微的今天，浙江衛(wèi)視主辦的《中國好聲音》卻一炮而紅，迅速贏得大量觀眾的喜愛，一時(shí)間成為各路媒體熱議的焦點(diǎn)。雖然質(zhì)疑和負(fù)面新聞也與贊揚(yáng)一起出現(xiàn)，但爭(zhēng)議歷來與當(dāng)紅的真人秀節(jié)目同在，高居榜首的收視率告訴我們，大量觀眾已經(jīng)被這個(gè)節(jié)目打動(dòng)了。

觀眾被選手們的才華所打動(dòng)：一個(gè)個(gè)普通人在舞臺(tái)上展示著他們驚人的唱功和音樂才華。

觀眾被選手們返璞歸真的真情所打動(dòng)：在這里，自卑的哈尼族王子想用歌聲找回尊重；打扮土氣的縣城姑娘光著腳，充滿自信地唱響英文歌；這里有31歲的準(zhǔn)媽媽、38歲的全職主婦，她們?yōu)樽约旱目鞓范?。這里沒有刻板的老套表達(dá)，他們來此展示自己的個(gè)性，尋找自我的認(rèn)同，表達(dá)他們的愛與夢(mèng)想。大牌評(píng)委們也一改高高在上的“龍椅形象”，直言不諱地示愛，真性情地與選手一起高歌。

這樣一幕，放在20年前的中國似乎難以想象。那個(gè)時(shí)代，“好聲音”首先要被問道：你是不是科班、世家出身？你是從幾歲開始音樂培訓(xùn)的？你接受過哪位名師的輔導(dǎo)……對(duì)于普通人，難以逃避的命運(yùn)常常是——人家歌唱家從10歲就開始不吃魚皮保養(yǎng)嗓子了，你做哪門子白日夢(mèng)呢？

這種思維我們并不陌生。那是一個(gè)距今并不遙遠(yuǎn)的年代，它沒有給個(gè)性留下自由發(fā)揮的空間，不知道人的可塑性對(duì)于繁榮的意義，不相信個(gè)體的意志能讓整個(gè)社會(huì)、國家迸發(fā)出難以想象的創(chuàng)造力和天賦。

幸運(yùn)的是，隨著中國的開放，這種狹隘的觀念正在遠(yuǎn)去。30多年來，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，其中最深層的是人的變化?！叭恕钡囊庾R(shí)的蘇醒，獨(dú)立人格的發(fā)展，一代比一代更明顯。盡管至今還有人不相信一個(gè)中學(xué)退學(xué)的差生能成為一個(gè)知名作家，盡管對(duì)創(chuàng)造力的限制和打擊依然嚴(yán)重，但開放所帶來的中國人人格的發(fā)展難以阻擋，并將成為改變中國未來的根本力量之一。

確實(shí)，人類從未像今天這樣稱頌自由，原因不僅僅在于它是個(gè)人的生活追求，能帶來精神上的自在，更重要的是，它具有生產(chǎn)意義，能帶來經(jīng)濟(jì)、科技、文化的巨大繁榮。

近代以來的啟蒙哲學(xué)的核心就是致力于解放人，將人看做是一個(gè)自主的精神實(shí)體，認(rèn)為“精神自由”對(duì)人之為人有著根本性的意義。近代以來的文明發(fā)展高度依賴知識(shí)與創(chuàng)造力的驅(qū)動(dòng)，而啟蒙哲學(xué)正是適應(yīng)這一變化而產(chǎn)生，也正因?yàn)樽杂蓭砹巳说膭?chuàng)造力的釋放，近代以來人類的精神產(chǎn)品，包括科學(xué)、藝術(shù)等大繁榮，超過既往數(shù)千年的成就。

今天的中國人已經(jīng)知曉了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的荒謬，但實(shí)際上，計(jì)劃文藝和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一樣荒謬。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的根本問題在于計(jì)劃者無法掌握足夠的信息做出正確的計(jì)劃，而計(jì)劃文藝的錯(cuò)誤也與此類似，沒有人能判斷和駕馭別人的創(chuàng)造力和豐富性。任何企圖用計(jì)劃指導(dǎo)文藝的行動(dòng)，都是在扼殺人類的創(chuàng)造力，必將導(dǎo)致社會(huì)活力的枯竭。想要文藝繁榮，我們唯一要做的就是給文藝創(chuàng)造足夠的空間，它必然能帶來文藝的燦爛，就像我們?cè)凇吨袊寐曇簟分兴吹降哪菢印?/p>

（摘自2012年7月26日《南方周末》）