林紅霞
人們?cè)谌粘=煌^(guò)程中,有聲語(yǔ)言交流的同時(shí)往往伴隨著無(wú)聲語(yǔ)言交流,有時(shí)還可能是無(wú)聲語(yǔ)言占主導(dǎo)地位,譬如,聾啞人由于種種原因,失去了有聲世界,但他們用無(wú)聲的語(yǔ)言可以展現(xiàn)出同樣的甚至是加倍的精彩??催^(guò)2005年春節(jié)晚會(huì)的人們一定對(duì)全部由聾啞人表演的舞蹈:千手觀音記憶猶新,他們精湛而步調(diào)一致的動(dòng)作同樣能表達(dá)出他們的心聲,給觀眾強(qiáng)烈的心靈震撼。具有歷史意義的毛主席的揮手之間定格在那一刻,向全國(guó)人民表達(dá)了一種我們必勝的信念。在日常生活中,人們?cè)谂e手投足之間總是有意無(wú)意的通過(guò)特定的姿勢(shì)、動(dòng)作等身體態(tài)勢(shì)不斷地發(fā)出信息,這些人們?cè)诮浑H過(guò)程用來(lái)傳遞情感、表達(dá)態(tài)度的特定身體態(tài)勢(shì)就是體態(tài)語(yǔ)言,如:面部表情、手勢(shì)、凝視的方向、交談二者時(shí)間的距離、體形及服飾等。
人們的體態(tài)語(yǔ)言極其豐富,表達(dá)的意思更是精彩非凡。作為一名教師如果在課堂教學(xué)中充分而有分寸地利用體態(tài)語(yǔ)言,可以增加個(gè)人的教學(xué)魅力,活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,陶冶情操,完善學(xué)生的性格,使學(xué)生成為一個(gè)健全的社會(huì)個(gè)體。教師是學(xué)生的指路明燈,是學(xué)生的良師益友,是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生好或壞的影響,所以教師一定要時(shí)刻注意自己的體態(tài)語(yǔ)言,一定要恰如其分,配合言語(yǔ)的魅力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
教師在課堂上的目光分布,影響學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極程度。眼睛是心靈的窗口,它可以反映一個(gè)人的內(nèi)心世界,也可以直接反映教師的好惡,學(xué)生就是通過(guò)這扇窗口,窺視教師的態(tài)度,引起相應(yīng)的心理效應(yīng)。當(dāng)你的目光停留在某個(gè)學(xué)生身上時(shí),他會(huì)接受這種信息:老師注意我了。而不同的目光注視,傳遞著不同的信息:含笑的目光落在一個(gè)猶豫不定沒(méi)有信心的學(xué)生身上可以增加他的自信心;落在一個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生身上它代表了肯定與贊賞。而嚴(yán)厲的目光落在一個(gè)注意力分散的學(xué)生身上,可以使其注意力回到課堂,精神集中。當(dāng)然目光的主食是將長(zhǎng)短要把握好,否則會(huì)適得其反。
通常大家都承認(rèn),好的手勢(shì)能夠使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)清楚,伴隨著不同的姿勢(shì)及面部表情,起到強(qiáng)調(diào)說(shuō)話內(nèi)容、影響聽(tīng)眾情緒的作用。1949年,毛主席在天安門(mén)城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立時(shí)的炯炯目光和有力地?fù)]手,震撼了億萬(wàn)海內(nèi)外華人的心扉,翻開(kāi)了中華民族歷史上嶄新的一頁(yè)。同樣教師在課堂上合理地使用手勢(shì),必然能產(chǎn)生意想不到的效果,達(dá)到更好的教學(xué)目的。
教師的面部表情在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。課堂上教師的表情和藹可親,面帶微笑能夠使學(xué)生感到可親可敬,平易近人,由對(duì)教師個(gè)人有好感進(jìn)而喜歡其講授的內(nèi)容,出現(xiàn)愛(ài)屋及烏的良性循環(huán),這樣學(xué)生在課堂的積極性就比較高,思維活躍,回答問(wèn)題主動(dòng)而積極,有利于提高學(xué)習(xí)效率,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教師與學(xué)生的相對(duì)距離也影響學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性。一般來(lái)說(shuō)教師的講臺(tái)高于學(xué)生的課桌,體現(xiàn)著教師的權(quán)威性。殊不知這樣無(wú)形中拉開(kāi)了教師與學(xué)生的距離。作為教師都有這樣的體會(huì),有時(shí)上課問(wèn)學(xué)生問(wèn)題,學(xué)生的積極性不高,當(dāng)教師走下講臺(tái)在教室過(guò)道走動(dòng)時(shí),學(xué)生的積極性很高,同學(xué)之間的討論也很激烈。因?yàn)楫?dāng)教師走下講臺(tái)時(shí),他與學(xué)生之間的距離縮小了,教師的權(quán)威性也減弱了,會(huì)使學(xué)生感到親切從而樂(lè)于與教師合作。當(dāng)作個(gè)別學(xué)生工作時(shí),也應(yīng)盡量縮小與學(xué)生間的距離,,用親切的目光和言語(yǔ)行為開(kāi)啟學(xué)生的心扉。
教師的體態(tài)語(yǔ)言還可以幫助學(xué)生規(guī)范行為、改善習(xí)慣、塑造氣質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育只重視智力、語(yǔ)言的開(kāi)發(fā),導(dǎo)致學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力較差,而教師的體態(tài)語(yǔ)言對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)健全的個(gè)體有著獨(dú)特的作用。在學(xué)校教師是學(xué)生的楷模,教師的一舉一動(dòng)一言一行都會(huì)引起學(xué)生的模仿和注意。因此教師的著裝應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn),同時(shí)要兼顧對(duì)學(xué)生的影響,既不能打扮得過(guò)于新潮也不能不修邊幅邋里邋遢:而應(yīng)盡量追求或莊重樸實(shí),或朝氣蓬勃的視覺(jué)效果。如果教師的體態(tài)義演素質(zhì)不高,潛移默化勢(shì)必影響學(xué)生體態(tài)語(yǔ)言發(fā)展進(jìn)而影響其社會(huì)化程度。
此外,教師還可以幫助學(xué)生掌握適應(yīng)社會(huì)的一些體態(tài)語(yǔ)言方面的具體技巧。如:怎樣用手勢(shì)打招呼;怎樣運(yùn)用目光顯示對(duì)對(duì)方的重視;傾聽(tīng)談話時(shí)應(yīng)持什么體態(tài);對(duì)長(zhǎng)輩、老者在體態(tài)語(yǔ)言運(yùn)用上如何突出尊敬、謙讓,對(duì)同齡人怎樣顯得親切、隨和,對(duì)年幼者怎樣表示關(guān)心、愛(ài)護(hù)等。當(dāng)然,僅憑口頭言語(yǔ),而教師本身并沒(méi)有領(lǐng)學(xué)生信服、接受的舉止行為,使得不到學(xué)生尊重的,更起不到教學(xué)作用。
可見(jiàn)體態(tài)語(yǔ)言在教學(xué)中確實(shí)發(fā)揮著重要的作用??梢赃@么說(shuō)沒(méi)有豐富的、協(xié)調(diào)的體態(tài)語(yǔ)言,就不可能有生動(dòng)的感人的教學(xué)效果。如果教師僅憑三寸不爛之舌口若懸河地講個(gè)不停,形態(tài)表情卻呆若木雞,那么他的作用只不過(guò)是一個(gè)知識(shí)的傳聲筒,而決不能成為學(xué)生欽佩感情豐富的良師益友,也無(wú)助于學(xué)生感情的培養(yǎng)。
當(dāng)然并不是說(shuō)在教學(xué)中體態(tài)語(yǔ)言就能取代言語(yǔ)交流在教學(xué)中的作用。二者都是傳授新知、培養(yǎng)人才的手段。言語(yǔ)傳授是教學(xué)課堂中的主導(dǎo)手段,而體態(tài)語(yǔ)言則是教師日常生活中不可或缺的輔助手段。二者相輔相成,互為補(bǔ)充,共同構(gòu)成了教師的教學(xué)能力。這正是“言傳身教”四個(gè)字的真正含義。只要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中身體力行,就能夠提高我們的教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的合格人才。