中國(guó)與西方京劇臉譜圖像之研究——以中學(xué)生臉譜繪制現(xiàn)況為例

臺(tái)南應(yīng)用科技大學(xué)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所 林嬋娟

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中國(guó)與西方京劇臉譜圖像之研究——以中學(xué)生臉譜繪制現(xiàn)況為例

臺(tái)南應(yīng)用科技大學(xué)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所 林嬋娟

中國(guó)戲曲藝術(shù)最早出現(xiàn)在漢、唐到宋、金；主要是以民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲等不同形式所編排演出。據(jù)歷史記載宋朝劉壎（1240-1319）最先引用”戲曲”這個(gè)名詞，中國(guó)表演藝術(shù)中表現(xiàn)手段與詞曲、音樂(lè)、美術(shù)等之合而為一更富有獨(dú)特的魅力。以歌舞表現(xiàn)出劇中人物的個(gè)性思想、情感、及行為之外，其傳統(tǒng)與特色的臉譜藝術(shù)，卻是傳統(tǒng)戲曲中最具特殊的臉譜表現(xiàn)手法。隨著時(shí)代改變，西方的文化漸進(jìn)，我們的固有文化已漸漸流失了，而現(xiàn)今的青少年對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)知竟然是陌生，相對(duì)地在西方文化上是親近了解。本研究主要是探討京劇文武場(chǎng)的臉譜描繪在臺(tái)灣的教育發(fā)展、現(xiàn)況與影響，學(xué)生是否能夠了解京劇臉譜的特質(zhì)？其中針對(duì)史料記載以及文獻(xiàn)探討，將京劇教育中的臉譜作為切入觀察的角度，并從臺(tái)灣京劇文武場(chǎng)，學(xué)生是否能夠運(yùn)用戲曲美學(xué)原則創(chuàng)作？透過(guò)臉譜描繪了解教育現(xiàn)況中教學(xué)發(fā)展以及所產(chǎn)生的影響為探討。

臉譜 臉譜勾勒 人物臉譜 中學(xué)生

1 研究背景與動(dòng)機(jī)

臉譜是京劇人物造形上最為特殊的地方，以夸張的色彩和線條，突顯人物的個(gè)性，表達(dá)對(duì)人物的評(píng)價(jià)，在褒貶善惡中傳達(dá)出豐富的想像力。臉譜主要用于凈、丑兩行所扮演的各種臉譜以色彩豐富，圖案不一，大致可以歸納為幾種基本類型，再根據(jù)人物的性格、氣質(zhì)等，描繪出變化出許許多多造形和色彩都相當(dāng)特別的臉譜。于學(xué)習(xí)前據(jù)口頭調(diào)查得知；只有少數(shù)幾位學(xué)生對(duì)于臉譜所指的是八家將和官將首之臉譜，而問(wèn)其學(xué)生是否能夠了解京劇臉譜的特質(zhì)？是完全不知。在教育部編排的相關(guān)的現(xiàn)有資料，經(jīng)學(xué)生的認(rèn)知后描繪出京劇臉譜，研究者認(rèn)為已略偏向西方文化的萬(wàn)圣節(jié)，也因此想探討學(xué)生對(duì)于京劇臉譜圖像表現(xiàn)形式。

圖1 西方臉譜

圖2 中國(guó)臉譜

圖片來(lái)源：本研究拍攝。

2 研究目的與問(wèn)題

中國(guó)京劇戲曲臉譜在舞臺(tái)上歷久不衰自有其欣賞價(jià)值存在，自從國(guó)民黨遷臺(tái)后，近幾十年來(lái)京劇在臺(tái)灣發(fā)展過(guò)程，并沒(méi)有將京劇教育傳承的工作落實(shí)，而京劇的人才培育上更是寥寥可數(shù)，可說(shuō)是造成京劇成為青少年陌生的因素之一。因此，將有關(guān)京劇臉譜之文獻(xiàn)及史料蒐集整理，旨在了解京劇教育在臺(tái)灣的發(fā)展歷程，藉由問(wèn)題探討京劇教育的推廣與多元文化元素的置入與創(chuàng)新對(duì)于京劇發(fā)展的趨勢(shì)，所產(chǎn)生的影響以及未來(lái)的發(fā)展。

3 研究范圍與限制

本研究為高雄市某國(guó)中學(xué)校為主，擬訂下列研究范圍及限制：

3.1 研究范圍

“臉譜”并非屬某項(xiàng)藝術(shù)形式之稱謂，而是以文字、符號(hào)、圖像為主的方式。本研究以學(xué)生繪制的面具臉譜為主要內(nèi)容分析，其中包括色彩表現(xiàn)、形式分析。

3.2 研究限制

由于時(shí)間及人力考量，本研究?jī)H限于京劇人物造形、色彩表現(xiàn)、形式分析，了解教育現(xiàn)況中教學(xué)發(fā)展以及所產(chǎn)生的影響為探討。

4 文獻(xiàn)探討

4.1 臉譜起源

約12世紀(jì)左右出現(xiàn)面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜，相傳在南北朝和隋唐就有“假面歌舞”，即是臉譜的起源。隨著中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展，戴面具演戲的演員直接在臉部勾畫粉墨、油彩表演，而逐漸產(chǎn)生了臉譜。當(dāng)時(shí)，以露天表演為主，因較遠(yuǎn)的觀眾往往看不清戲臺(tái)演員的面部表情，于是在演員臉上勾勒臉譜使觀眾在遠(yuǎn)處就能清楚看見(jiàn)，而勾臉譜用黑、紅、白色對(duì)比強(qiáng)烈的色彩強(qiáng)調(diào)五官部位。

高戈平將臉譜之起源歸納為：

（1）古代面具的移植。

（2）夸張粉墨化妝，面具化妝互相接合運(yùn)用。

4.2 臉譜的發(fā)展

從荒蠻時(shí)代即是透過(guò)原始藝術(shù)所形成宗教性面具、娛樂(lè)性假面與涂面，后由依粉墨涂面化妝模仿人物，臉譜之發(fā)展演變至明代時(shí)期戲曲臉譜也豐富多元，中國(guó)古典戲曲發(fā)展此時(shí)已到成熟。至清代戲劇活動(dòng)更為繁盛臉譜之流派形成，演員依其師承自成派別的藝術(shù)風(fēng)格在臉譜勾繪。

4.3 臉色與人物性格對(duì)照

臉譜的色彩也有各自的含義。顏色象征了角色的性格和特質(zhì)，例如:紅色表示人物的赤膽忠心、忠勇憨直；黑色表示人物性情耿直，誠(chéng)直但粗莽；白色代表笑里藏刀、老奸巨猾；黃色表示人物性格勇猛兇狠、工于心計(jì)而深藏不露；綠色則是較為頑抗、暴躁的角色；藍(lán)色則為人兇猛，多為性情兇暴乖戾而不順從。金色和銀色則代表神佛之類的角色。當(dāng)我們欣賞京劇的時(shí)候，從角色臉部的化妝色彩和圖案，便可以了解到角色的個(gè)性。

表1 臉色與人物性格對(duì)照

資料來(lái)源：本研究整理。

4.4 萬(wàn)圣夜的主題象征

是鬼怪、嚇人，以及與死亡、魔法、怪物有關(guān)的事物。表現(xiàn)方式萬(wàn)圣夜有關(guān)系的事物有南瓜、鬼魂、食尸鬼、女巫、蝙蝠、黑貓、貓頭鷹、精靈、僵尸、骷髏和惡魔等圖像，及虛擬人物如吸血鬼和科學(xué)怪人。

表2 臉型的種類

資料來(lái)源：本研究整理。

4.5 圖像研究

圖像研究乃是藝術(shù)史的一個(gè)環(huán)節(jié)，主要并不針對(duì)形式（form），而在于探討藝術(shù)作品的主題（subject matter）或含意（meaning）。圖像研究中最重要的代表人物是德裔藝術(shù)史學(xué)家潘諾夫斯基。在潘諾夫斯基《視覺(jué)藝術(shù)中的意涵》(Meaning in the Visual Arts, 1955)一書(shū)中，將圖像研究分為三層，分別是：“圖像前的描述”、 “圖像的分析”、 “圖像的詮釋”。它進(jìn)入一種“綜合性直覺(jué)”的階段，實(shí)際上人類可用某種固定的主題和形式，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為該時(shí)代的文化象征(陳懷恩，2008)。

表3 panofsky的圖像學(xué)三階段理論架構(gòu)表

資料來(lái)源：潘諾夫斯基 / 圖像研究與圖像學(xué)（陳懷恩，2008）

5 研究方法

本研究采用觀察收集分析法，除了收集課堂上臉譜作品、講解課本內(nèi)容及學(xué)生觀賞表演藝術(shù)中京劇演出之相關(guān)資料，以了解京劇的發(fā)展緣由與歷史，及其在美學(xué)形式上的展現(xiàn)，并由學(xué)生課程結(jié)束后實(shí)作。同時(shí)透過(guò)田野調(diào)查法，了解目前的臉譜繪制表現(xiàn)形式，因此本研究嘗試以臉譜繪制的手法及表現(xiàn)探討不同的形式上變化，及了解現(xiàn)今青少年對(duì)于古典藝術(shù)表達(dá)的方針。臉譜繪制是在教室靜態(tài)觀察法中，不刻意設(shè)限制、不干預(yù)和不規(guī)范的情況下，觀察學(xué)生的實(shí)作情形，將以上臉譜繪制畫分為創(chuàng)作與情感發(fā)洩的表達(dá)行為，期間搜集和記錄學(xué)生的臉譜意涵，并以田野調(diào)查樣本及拍攝照片來(lái)蒐集學(xué)生的意見(jiàn)和想法，作為研究的參考。其中創(chuàng)作內(nèi)容中以西方的文化意涵呈現(xiàn)為多數(shù)，研究者經(jīng)收集資料探討，以取樣方式參加者為3班共100位學(xué)生，從中抽樣52件做一個(gè)歸類，結(jié)果呈現(xiàn)如下：

表4 參與臉譜繪制統(tǒng)計(jì)表

資料來(lái)源：本研究整理。

表5 學(xué)生臉譜繪制中西方差異分析

資料來(lái)源：本研究整理。

表6 學(xué)生臉譜繪制眉子造型差異分析

資料來(lái)源：本研究整理。

表7 學(xué)生臉譜繪制人物臉型分析

資料來(lái)源：本研究整理。

表8 學(xué)生臉譜繪制人物色彩意象

資料來(lái)源：本研究整理。

6 研究結(jié)果與建議

從參與臉譜繪制統(tǒng)計(jì)人數(shù)表以100人任意抽樣52張作品做分析，在資料分析得知；學(xué)生臉譜繪制中西方差異分析中顯示有繪制西方臉譜的是35人佔(zhàn)67.3％；而繪制中國(guó)臉譜是17人佔(zhàn)32.7％，再者；依學(xué)生臉譜繪制眉子造型差異分析：繪制西方臉譜的是35人佔(zhàn)67.3％；而繪制中國(guó)臉譜是17人占32.7％，這與繪制中西方臉譜差異分析是相同，是再次確定統(tǒng)計(jì)無(wú)誤。學(xué)生臉譜繪制人物臉型分析：整臉占3人、蝴蝶臉有4人、三塊瓦臉（把眉、眼、鼻三部份加寬加長(zhǎng)而得）29人、歪臉9人、彩妝臉3人、其他佔(zhàn)3人，資料顯示學(xué)生喜愛(ài)把眉、眼、鼻三部份加寬加長(zhǎng)以突顯創(chuàng)意造型，增加圖像趣味。學(xué)生臉譜繪制人物色彩意象分析：在京劇臉譜中紅色、黑色、白色依然保存，從臉譜造型、色彩分析學(xué)生已經(jīng)偏好西方文化的自由創(chuàng)意；但是還保有中國(guó)古典文化京劇色彩。建議由繪制的圖像可再加以深入探討青少年思想及行為意涵及方向。

7 結(jié)論

戲曲的形成和生活型態(tài)密不可分，不論是酬神儀式的廟會(huì)或是休閑娛樂(lè)，本研究之臉譜藝術(shù)更是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最為特殊的表現(xiàn)形式。一般觀眾對(duì)于臉譜的理解與接受都是處于一知半解的情況，或許臉譜圖像與現(xiàn)今時(shí)代差距太過(guò)遙遠(yuǎn)，其色彩、線條與所代表的圖像繁雜令人百思不解。針對(duì)臉譜進(jìn)行研究，藉以文獻(xiàn)探討尋找其造型與規(guī)范的整理，勾繪藝術(shù)、象征圖像與美學(xué)概念等方面研究。因此，在創(chuàng)作中運(yùn)用媒材、技法、概念的結(jié)合，作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)。透過(guò)本研究認(rèn)為中國(guó)古典京劇文化藝術(shù)除受社會(huì)時(shí)代環(huán)境影響外，融入了西方文化節(jié)慶的表現(xiàn)形式；與臺(tái)灣民間信仰的官將首臉譜有口中獠牙，這些元素的融合將漸漸影響京劇臉譜的傳統(tǒng)技法，是值得現(xiàn)今我們思考的一大課題，探究中學(xué)生臉譜作品的圖像內(nèi)容及圖像特征分別現(xiàn)況為何？藉著臉譜的繪制過(guò)程，期待本研究對(duì)于中學(xué)生的藝術(shù)與人文課程教學(xué)上能有檢視及深入了解作為參考。

[1] 王小明（1980）. 《國(guó)劇臉譜概論》臺(tái)南，臺(tái)灣莒光圖書(shū)中心出版.

[2] 王少洲（1984）. 《國(guó)劇臉譜藝術(shù)》臺(tái)北，漢光文化事業(yè)公司.

[3] 董每戡. 中國(guó)戲劇簡(jiǎn)史.臺(tái)北縣中學(xué)鄉(xiāng)土藝術(shù)活動(dòng).

[4] 李元龍. 京劇瑣談. 臺(tái)北縣中學(xué)鄉(xiāng)土藝術(shù)活動(dòng).

[5] 李孟明. 《臉譜覃思》（天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2003年5月），頁(yè)95-98.

[6] 高戈平（1993）. 《國(guó)劇臉譜藝術(shù)》（臺(tái)北：書(shū)泉出版社，2003 年1 月，2 版），冊(cè)上，頁(yè)24.

[7] 高戈平（1993）. 《粉墨登場(chǎng)（一）國(guó)劇臉譜藝術(shù)－論述篇》臺(tái)北，書(shū)泉出版社.

[8] 陳懷恩（2008）.圖像學(xué)：視覺(jué)藝術(shù)的意義與解釋.臺(tái)北市：如果出版.

[9] 張笑俠（1989）.臉譜大全.臺(tái)北：中國(guó)書(shū)局.

[10] 齊如山. 《齊如山全集》同注12，冊(cè)1，頁(yè)646-653.

[11] 翁偶虹. 《臉譜大全˙前言》，收于張笑俠：《臉譜大全》（臺(tái)北：中國(guó)書(shū)店，1990 年，影印本），頁(yè)1-2.

[12] 董每勘. 《說(shuō)劇》（北京：人民文化出版社，1983 年1 月），頁(yè)320-336.

[13]《復(fù)興國(guó)劇特刊》.復(fù)興劇校于1982年初刊（現(xiàn)為臺(tái)灣戲曲學(xué)院發(fā)行）.

[14] 宋琳. 《齊魯藝苑》中國(guó)臉譜藝術(shù)意蘊(yùn)初探（1999年第一期）頁(yè)35-39.

[15] 傅學(xué)斌. 《京劇文化》于世文的臉譜藝術(shù)上、下（2004年）頁(yè)48.

[16] 王馳. 《藝文紀(jì)》粉墨忠奸話京劇臉譜.頁(yè)52-53.

[17] 吳淑華. 《從中國(guó)戲曲中丑的歷代變遷看丑角表演的傳承與創(chuàng)新》，逢甲大學(xué)中國(guó)文學(xué)系碩士班論文，2005年 6月.

[18] 陳新瑜. 《戲曲臉譜發(fā)展研究》，私立東吳大學(xué)中國(guó)文學(xué)系碩士論文，2008年 6月.

[19] 維基百科 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/ 2011年12月14日PM10：20

林嬋娟，臺(tái)南應(yīng)用科技大學(xué)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所，碩士在職專班。