孫君杰
小學(xué)生正處于人格形成的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期對(duì)其開展有效的感恩教育,將會(huì)對(duì)他們形成良好的道德品質(zhì)起到關(guān)鍵作用。長期以來,感恩教育的主體都是家庭,學(xué)校應(yīng)承擔(dān)的感恩教育責(zé)任被有意無意地忽略了。鑒于此,教育工作者應(yīng)以小學(xué)生感恩教育為切入點(diǎn),通過從小抓起,促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。
一、感恩教育對(duì)促進(jìn)小學(xué)生人格完善的作用
小學(xué)生正處于人格形成的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期有效地開展感恩教育將會(huì)對(duì)其人格的完善起到重要促進(jìn)作用,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.有利于實(shí)現(xiàn)小學(xué)生歸屬與愛的需要。在目前的時(shí)代背景下,小學(xué)生的低層次的需求,例如生理、安全已經(jīng)基本得以實(shí)現(xiàn),而更高層次的需求正顯得日益突出。小學(xué)生通過感恩教育可以塑造良好的人際關(guān)系,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)歸屬與愛的需要;反之,如果不具有感恩意識(shí),那么其人際交往必然不會(huì)順利。
2.有助于小學(xué)生樹立正確的人生觀。感恩是對(duì)自我價(jià)值的一種超越。感恩思想將為他們提供新的價(jià)值目標(biāo),從滿足自己的追求向回報(bào)他人與社會(huì)的價(jià)值轉(zhuǎn)換,從而提升他們的價(jià)值和品味,開拓他們的人生境界,引導(dǎo)他們走向正確的人生方向。
3.有助于小學(xué)生提高其自身素質(zhì)。道德水平的提高是一個(gè)由他律向自律轉(zhuǎn)變的過程。而感恩教育作為一種生活化、情感化的德育方式,極易被學(xué)生接受和感悟,所以,當(dāng)學(xué)生的心被感化時(shí),這種道德的標(biāo)尺就會(huì)內(nèi)化成學(xué)生心理的追求,從而提高學(xué)生的道德水平和自身素質(zhì)。
二、小學(xué)生感恩意識(shí)淡薄原因探討
研究發(fā)現(xiàn),目前小學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的原因主要來自家庭、學(xué)校以及社會(huì)三個(gè)層面,通過本節(jié)對(duì)小學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的原因進(jìn)行深入分析,有利于提出具有針對(duì)性的小學(xué)生感恩教育對(duì)策,具體分析如下:
1.家庭方面的原因。目前城鎮(zhèn)里面的小學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女,即使在農(nóng)村地區(qū),由于生活條件的改善,小學(xué)生所受到的物質(zhì)關(guān)愛遠(yuǎn)勝于前。小學(xué)生除了被自己的父母寵愛以外,還受到四位老人的溺愛,在這種有求必應(yīng)的家庭環(huán)境下,小學(xué)生從來不會(huì)去考慮別人的感受是什么,這必然導(dǎo)致其感恩意識(shí)的淡薄。
2.學(xué)校方面的原因。學(xué)校方面的原因是導(dǎo)致小學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的又一重要原因,在目前的教育體制下,衡量一個(gè)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù),分?jǐn)?shù)至上的理念導(dǎo)致學(xué)校過度關(guān)注對(duì)小學(xué)生的知識(shí)傳授以及智力的教育,而忽視了德育的發(fā)展。與此同時(shí)小學(xué)僅有的德育課也是授課老師將自己置于道德的神壇侃侃而談,絲毫沒有將自己置于與小學(xué)生同一個(gè)族群的概念,其結(jié)果就是道德教育效果的大打折扣。
3.社會(huì)層面的原因。教育與社會(huì)環(huán)境是息息相關(guān)的,畢竟任何人都是生活在一定的社會(huì)環(huán)境中,而社會(huì)是一個(gè)大熔爐,其間夾雜著各種不健康的思想觀念,在無法有效地將小學(xué)生與這種不良社會(huì)思想進(jìn)行完全隔離的情況下,小學(xué)生的思想觀念難免會(huì)受到類似觀念的沖擊。沒有經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏的年代,導(dǎo)致其身在福中不知福,對(duì)于其所得到的一切沒有感激意識(shí)。
三、小學(xué)生感恩教育中存在的問題
感恩教育作為近年來教育領(lǐng)域的一個(gè)新興課題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.感恩教育目標(biāo)模糊。觀察目前小學(xué)生感恩教育的目標(biāo)卻是僅僅停留在一個(gè)模糊的意識(shí)層面,很多小學(xué)教師都不能夠準(zhǔn)確地描述感恩教育的目標(biāo)是什么,當(dāng)然這也不能全怪小學(xué)教師,因?yàn)槟壳案鞣N有關(guān)的教育文件上面都沒有明確的提及感恩教育,感恩教育被放在了思想品德教育這門課程中,而目前品德教育這門課程根本就不受重視。僅僅強(qiáng)調(diào)灌輸,而忽視道德教育的做法違背了小學(xué)生的成長規(guī)律,對(duì)其全面的發(fā)展造成了負(fù)面影響。
2.感恩教育形式化。我國教育體制的一個(gè)典型特征就是“考試”,對(duì)于知識(shí)性的課程采用考試的方法來評(píng)價(jià)固然行得通,但是對(duì)于思想道德課程也不加變通地采用考試來評(píng)價(jià)則有失偏頗。學(xué)校對(duì)小學(xué)生感恩教育基本上停留在認(rèn)知層面,即僅僅是給學(xué)生講一些為人處事的道理,但是對(duì)于小學(xué)生的行為層面卻無法有效地進(jìn)行把握。
四、提升小學(xué)生感恩教育的對(duì)策
針對(duì)目前小學(xué)生感恩教育中存在的問題,感恩教育應(yīng)做到以下幾個(gè)方面:
1.制定小學(xué)生感恩教育目標(biāo)。各級(jí)教育部門應(yīng)高度重視小學(xué)生感恩教育,結(jié)合我國小學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀,立足當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn),盡快出臺(tái)小學(xué)生感恩教育的具體標(biāo)準(zhǔn),從而在制度層面規(guī)范小學(xué)生感恩教育的有效開展。
2.注重感恩教育的實(shí)效性以及多元化。加強(qiáng)小學(xué)生感恩教育的效果,學(xué)校應(yīng)徹底改變以往感恩教育形式化的做法,通過采取有效的措施來增強(qiáng)感恩教育的實(shí)效性。例如具體到感恩教育的內(nèi)容上,教育工作應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn),靈活選擇感恩教育的內(nèi)容,切忌為了感恩教育而進(jìn)行拔苗助長式活動(dòng),對(duì)待不同的小學(xué)生應(yīng)采用有差別的感恩教育方式。
在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代背景下,感恩教育的重要性日漸凸顯。在開展小學(xué)生感恩教育的過程中,應(yīng)明確地認(rèn)識(shí)到小學(xué)生感恩教育是一項(xiàng)艱巨而漫長的教育工程,它不是孤立存在的,需要家庭、社會(huì)各方面的共同努力,才能實(shí)現(xiàn)最終的教育目標(biāo),才能真正達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生健康發(fā)展、人格完善,才能促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成,推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步。相信在整個(gè)社會(huì)對(duì)感恩教育重視的前提下,在對(duì)感恩教育理論研究不斷深入的背景下,小學(xué)生感恩教育定能取得良好的教學(xué)效果。