韋仕平
青少年是祖國的未來,民族的希望,是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。黨和政府十分關心和重視青少年的成長。學校教育是學生進行品質教育的主要陣地,加強對學生進行思想品德教育,促進學生的健康成長,我們作為教師有不可推卸的歷史責任,為此,我們在作文教學中滲透德育是至關重要的。
一、閱讀優(yōu)秀文章
指導學生讀千年古文,做時代新人。司馬光以儉為榮,以奢為恥,在今天仍需發(fā)揚光大;諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的奉獻精神仍堪為楷模,花木蘭代父從軍的壯舉令人肅然起敬;杜甫“窮年憂黎元,嘆息腸內熱”,憂國憂民值得后人仿效;辛棄疾“醉里挑燈看劍”的愛國精神可歌可泣;歐陽修“憂勞可以興國,逸豫可以亡國”,引人深思……要求學生背誦名詩名詞、名人名言,李白的“黃河之水天上來”、“天生我才必有用”;蘇軾的“大江東去”、“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”;毛主席的“問蒼茫大地,誰舉沉浮”“數(shù)風流人物,還看今朝”……讓學生心中充滿豪壯之氣,潛移默化之下,學生作文時“大氣”就會自然流露。
二、指導學生正確觀察人生,分析社會
葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“要敘述事物,必須先認識它們,了解它們,這惟有下功夫觀察?!庇^察和分析是寫作的基本功,不會觀察的人,必然對客觀事物視而不見,聽而不聞。一到寫作,冥思苦想,腹內空空,當然寫不出東西。不會分析的人,一定不會將觀察的材料,進行由此及彼、去粗取精、去偽存真地加工提煉;不會透過現(xiàn)象,看到事物的本質,當然寫不好文章?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來”,生活是作文的源泉,觀察是真實的基礎,教師要注意培養(yǎng)學生觀察生活的能力,使學生作文“有米可炊”。
1.要學生隨時隨地“帶上眼睛”?!吧钪胁皇侨鄙倜溃侨鄙倜赖陌l(fā)現(xiàn)”。平淡無奇的生活使學生對周圍的事情熟視無睹。我們要讓學生明白:觀察不是一時興起,心血來潮,而是要做生活的有心人,時時處處留意身邊的人和事。在學校觀察教師和同學,在路上觀察社會,在家觀察家人。
2.要讓學生用心觀察。生活是豐富多彩的,但觀察生活不可能一覽無遺,面面俱到。因此觀察時,要有選擇、有側重、有主攻目標。比如在學校觀察同學,就可以選擇試卷發(fā)下之后,早自習到校時的各種動態(tài)。鼓勵學生睜大眼睛,伸長耳朵,留心周圍的一切,學習“風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關心”的精神,從生活中發(fā)現(xiàn)新事物,獲得新感受。
3.提倡學生敞開心扉,寫日記、寫隨筆。作文,應是作者真情實感的自然流露。因此應啟發(fā)學生敞開心扉,說真話,說實話。時圣陶先生說:“作文就是用筆來說話,要說實在的話,說自己的話,不要說假話、說套話。”提倡學生說真話,寫真情實感有兩個意義:第一,作文放做人是分不開的。作文和做人一樣,要真誠、質樸,不要弄虛作假、言不由衷、裝腔作勢、矯揉造作。提倡寫真情實感,是一個文風問題,也是一個關系到做人的問題。第二,學生敞開心扉,寫真情實感,就能真正窺視到青少年的內心世界,從而深入到他們的心靈深處,有的放矢地做滲透、誘導工作。我們指導學生寫文章、寫觀察筆記,要求說自己的話,寫自己的思想,因而許多學生在習作中向教師敞開思想,傾心交談,真實地反映了他們許多思想問題。暴露問題并不是可怕,可怕的是學生心扉緊鎖,專寫假話、空話、大話來敷衍老師。對于暴露出來的問題,不能置之不理,聽之任之,也不能簡單粗暴,加以壓制,而要分清主次、分輕重、有步驟地、藝術地給予引導。作文要打動人,就必須負載思想的淚和笑,承托作者的內心世界與情感。情感愈是真實就愈動人,愈是濡染了真實感情的思想,就愈是鮮活的。
4.指導學生感悟生活。在寫作過程中,觀察和感受是攫取生活資料的兩個階段,而感悟則是在觀察、感受的基礎上捕捉、洞察生活中潛在或顯現(xiàn)的思想意義。換句話說,就是從平凡的生活中看出不平凡的意義,即悟出閃光點,悟出事物內在的價值。從“校門進入家門起,母親的燒飯做菜,晚上一宿的嘮叨,到第二天走出家門時的千叮嚀萬囑咐”中,悟出“母親的愛是永遠不會枯竭的”,如果沒有德是不可能悟出的;從“學生上的互相競爭,生活上的互相幫助,思想上客觀的互相交流”中,悟出“友情是生活中的一盞明燈”。生活無處不存在的亮色,而要挖掘亮色,必須以“德”為先。
讓學生做生活的有心人,引導學生關心身邊那些普普通通的人,平平常常的事,用細膩的心靈去尋覓真善美的所在,去挖掘生活中的智慧和哲理。
總之,作為一個學生,寫作不僅僅是為了消遣,為了提高寫作水平,也為了完善個人素質,因此教師在作文教學中,一定要滲透德育,有德才能得天下,有德才能治天下,有德才能成為一個對國家、對民族、對人民真正有用的人,有才有德才是一個真正大寫的人,一個新世紀合格的中學生。