試論語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用

孟杰

準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、優(yōu)美的語(yǔ)言能充分傳遞精邃的見解，牢牢地吸引住學(xué)生的注意力，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，喚起他們求知的欲望。那么，在教學(xué)中如何讓學(xué)生智慧的火花在教師藝術(shù)性語(yǔ)言的“點(diǎn)化”下得以燃燒呢?

一、講課之初，導(dǎo)語(yǔ)要切題、激趣、引人入勝

良好的開端等于成功的一半。一堂課只要有了一個(gè)引人入勝的開端，就會(huì)為這堂課獲得成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，開講之始，導(dǎo)入性語(yǔ)言要能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維，要切題，要有懸念，要有巨大的誘惑力，促使學(xué)生迫不及待地鉆研課文。

二、講課之中，注意運(yùn)用多種語(yǔ)言表達(dá)方式

1.陳述式語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔而有節(jié)奏感

簡(jiǎn)潔就是能用一句話表達(dá)清楚就決不用第二句多余的話，還必須克服重復(fù)后一句話的習(xí)慣，杜絕口頭禪，以免白白浪費(fèi)時(shí)間；有節(jié)奏感就是陳述式語(yǔ)言要富有彈性，富有音樂美。聲調(diào)的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、長(zhǎng)短都直接影響語(yǔ)氣和情感的表達(dá)，直接影響到知識(shí)信息的傳授和接受，直接影響思維的進(jìn)行和記憶，直接影響教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)效果?？梢?，對(duì)一個(gè)教師來說，簡(jiǎn)潔性語(yǔ)言就是一筆令人羨慕的巨大財(cái)富，而有節(jié)奏感的語(yǔ)言就是教學(xué)語(yǔ)言的脈搏。教師只有運(yùn)用簡(jiǎn)潔、有節(jié)奏感的語(yǔ)言才能使所要表達(dá)的內(nèi)容中心明確、層次清晰、抑揚(yáng)頓挫地表達(dá)出來。學(xué)生聽了才入耳入心，興趣盎然。

2.闡述式語(yǔ)言要準(zhǔn)確又形象

準(zhǔn)確性語(yǔ)言是教學(xué)語(yǔ)言的生命。傳授知識(shí)必須善于選擇最能表現(xiàn)事物本質(zhì)特征的語(yǔ)言，必須善于運(yùn)用分寸適度的語(yǔ)句對(duì)事物作出合乎邏輯的判斷。形象性語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的個(gè)性。語(yǔ)文老師只有運(yùn)用準(zhǔn)確又形象的語(yǔ)言對(duì)古今中外著作名篇作闡釋，學(xué)生才能聽得津津有味，才能轉(zhuǎn)化為自己的真知灼見和智能力量。

3.點(diǎn)撥式語(yǔ)言要有針對(duì)性，適量、適度、適時(shí)

教師要用點(diǎn)撥方法駕馭課堂，優(yōu)化教學(xué)效果，而用點(diǎn)撥式語(yǔ)言要善于使用針對(duì)式語(yǔ)言，針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，有的放矢。如《為學(xué)》，要針對(duì)著學(xué)與不學(xué)，做與不做的難易轉(zhuǎn)化來點(diǎn)撥。除此以外，還要注意巧施點(diǎn)撥式語(yǔ)言時(shí)要適量、適度、適時(shí)，如魯迅先生的《孔乙己》要抓住“孔乙子是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥。站著喝酒說明孔乙己貧窮，屬于短衣幫那一類，但他又穿著長(zhǎng)衫，表明他自命清高，不愿與短衣幫為伍，卻又?jǐn)D不入長(zhǎng)衫行列，因而是“唯一”的人——可憐、可笑、可悲，迂腐寒酸又正直善良的舊社會(huì)下層小知識(shí)分子。

學(xué)習(xí)《七根火柴》時(shí)，學(xué)生總會(huì)認(rèn)為盧進(jìn)勇是主人公，針對(duì)學(xué)生的疑惑，教師要善于適當(dāng)點(diǎn)撥：誰(shuí)是主人公，要看人物在體現(xiàn)中心意思上的地位。盧進(jìn)勇，作者著墨較多，但并不是主人公，他只是主人公無名戰(zhàn)士的觀察者，對(duì)無名戰(zhàn)士起烘托作用，又是自然環(huán)境的觀察者、體驗(yàn)者，同時(shí)在故事情節(jié)的發(fā)展中起著穿針引線的聯(lián)系作用，而無名戰(zhàn)士卻是七根火柴的保存者、交出者，對(duì)中心的表達(dá)起了決定性的作用。這樣一點(diǎn)撥，學(xué)生就認(rèn)清“廬山真面目了”。

總之，點(diǎn)撥是學(xué)生在疑難面前束手無策時(shí)，教師幫助撥開迷霧；點(diǎn)撥是學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師把學(xué)生引導(dǎo)到正確的軌道上來。因此，在課堂教學(xué)中，教師能有意識(shí)通過藝術(shù)化的點(diǎn)撥，有目的地引導(dǎo)學(xué)生去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，就會(huì)達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

三、講課結(jié)束，總結(jié)式語(yǔ)言要精辟透徹、富有哲理

一個(gè)完整的教學(xué)過程應(yīng)該有課堂小結(jié)，而總結(jié)性語(yǔ)言既要精辟透徹，又要富有哲理?？梢哉f，課堂教學(xué)小結(jié)是教學(xué)過程不可缺少的組成部分，它對(duì)完成教學(xué)目的有重要的輔助作用。一堂課的結(jié)尾就如一篇文章的結(jié)尾一樣，有著卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、總結(jié)升華、誘發(fā)興趣等諸多功效，它又標(biāo)志著一個(gè)新的開始。因此，掌握和運(yùn)用課堂結(jié)尾的藝術(shù)性語(yǔ)言十分重要，也十分必要。優(yōu)秀的教學(xué)結(jié)尾，是鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容的最佳時(shí)機(jī)，是銜接新舊知識(shí)、貫通前后內(nèi)容的紐帶，是從課內(nèi)延伸到課外、由知識(shí)擴(kuò)展到能力的過渡橋梁，是啟迪思考、開發(fā)智力的良機(jī)，能收到余音繞梁、回味無窮之效。

例如《孔乙己》，最后結(jié)束語(yǔ)方可以設(shè)計(jì)為：孔乙己就這樣在人們的笑聲中無聲無息地死去。他的死是如此的無聲無息，沒有人知曉，沒有人反應(yīng)，就如樹上無聲息落下一片葉子一樣。他在人們的笑聲中出場(chǎng)，供人取樂；在人們的笑聲中度日，受人凌辱；在人們的笑聲中死去，無聲無息。可見這個(gè)封建社會(huì)下層小知識(shí)分子受毒害是何等之深，遭遇是何等之慘，下場(chǎng)是何等之悲，他已經(jīng)一點(diǎn)人格、尊嚴(yán)、價(jià)值都沒有了，完全成了封建教育制度的一個(gè)犧牲品。

總之，在整個(gè)課堂教學(xué)之中，只要教師能夠巧妙運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，就能點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，收到良好的教育教學(xué)效果。