未曾發(fā)生的“歷史”

陳顯亮

“讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情景中主動(dòng)學(xué)習(xí)”是新課標(biāo)的一個(gè)重要理念，而建構(gòu)主義理論也認(rèn)為情景是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)中最重要的環(huán)節(jié)。然而，如何使用新材料，創(chuàng)設(shè)新情景，卻在歷史教學(xué)中出現(xiàn)了不同的聲音。

一、爭(zhēng)議的焦點(diǎn)

有人認(rèn)為，歷史不容假設(shè)，虛擬情景是一種虛假的史料，只是為達(dá)目的，不擇手段的一種錯(cuò)誤，它會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，會(huì)如胡適那樣把歷史變成任意淡妝濃抹的小姑娘，就會(huì)失去歷史的嚴(yán)謹(jǐn)性。

有人認(rèn)為，虛擬情景是一種教學(xué)方式，不能做為一種史料，它只是教師根據(jù)課程的需要和學(xué)生的認(rèn)知水平，以史實(shí)為依據(jù)，虛擬出來(lái)的生動(dòng)、具體的場(chǎng)景（時(shí)間、地點(diǎn)、人物及情節(jié)等）。它可以幫助學(xué)生“深入歷史”，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)歷史，在歷史氛圍中探究歷史，從而更好地增進(jìn)自己的歷史知識(shí)和歷史認(rèn)識(shí)，比較準(zhǔn)確地感悟歷史。

由此可以看出，二者爭(zhēng)議的焦點(diǎn)就在于虛擬情景是史料，還是教學(xué)方法。筆者以為，答案在施教者手中。

如果教師把虛擬情景作為歷史研究依據(jù)的信息資料，當(dāng)作史料來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行探究，從而得出想要的結(jié)論，那么，虛擬情景就變成了偽造的史料，是為目的而不擇手段的低劣行徑。

如果把虛擬情景當(dāng)作一種教學(xué)方式，這種虛擬情景“是以史實(shí)基本特征為架構(gòu)的再現(xiàn)。并非脫離基本史實(shí)進(jìn)行虛構(gòu)”。并提供真實(shí)的史料，不是為虛擬而虛擬，不是為演而演，而是滲透到事件內(nèi)部并探測(cè)著它們所表達(dá)的思想，反思、討論與探究情景背后深層次的內(nèi)涵，這樣就實(shí)現(xiàn)了體驗(yàn)式教學(xué)，探究式教學(xué)。也就實(shí)現(xiàn)了錢(qián)鍾書(shū)先生所言：“史家追敘真人實(shí)事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以惴以摩，庶幾入情合理?！?/p>

二、虛擬情景應(yīng)少一些“穿幫鏡頭”

近幾年，隨著虛擬情景教學(xué)方式的廣泛應(yīng)用，二毛、三毛、阿牛等卡通人物出現(xiàn)在歷史課堂教學(xué)中，也取得了不錯(cuò)的效果。筆者在講《經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)時(shí)》，也用了漫畫(huà)《阿牛的一天》：1.我叫阿牛，我們一家三口，住在這個(gè)平凡的小屋。2.我有自己的房間，我特喜歡自己那張法蘭西床！3.媽媽每天都叫我起床，并為我準(zhǔn)備好牛奶蛋糕早餐！4.早餐后，媽媽送我上學(xué)，總是搭那輛德國(guó)Bus！5.到了學(xué)校,我和好朋友討論動(dòng)畫(huà)片《蠟筆小新》。6.教室墻上有“寧?kù)o致遠(yuǎn)”四個(gè)漢字，也有英文版的。7.放學(xué)后，我跟媽媽去沃爾瑪超市Shopping!

讓學(xué)生思考：1.從阿牛吃、住、用、行、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)中你能看出世界經(jīng)濟(jì)向哪個(gè)方向發(fā)展？2.討論:什么是經(jīng)濟(jì)全球化？3.經(jīng)濟(jì)全球化的歷程。4.二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化加速的原因是什么？5.你知道的經(jīng)濟(jì)全球化還表現(xiàn)在哪些地方?

在運(yùn)用時(shí)，筆者只是想讓學(xué)生對(duì)全球化有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)興趣。情景教學(xué)的重點(diǎn)在于通過(guò)對(duì)老師提供的史料的思考、討論，幫助學(xué)生參與到歷史知識(shí)的建構(gòu)中去，引導(dǎo)他們建構(gòu)基于史實(shí)的解釋?zhuān)治鰡?wèn)題的本質(zhì)，從而學(xué)生從過(guò)去歷史的被動(dòng)旁觀者，轉(zhuǎn)而成為積極思維、推理的認(rèn)知建構(gòu)者。

虛擬情景僅是教學(xué)的“手段”，情景背后的思考才是最可貴的。然而，虛擬情景教學(xué)中，一些違背歷史真實(shí)的“穿幫鏡頭”也時(shí)常出現(xiàn)，在虛擬的時(shí)候，忽視了當(dāng)時(shí)的歷史背景，出現(xiàn)了一些雷人的鏡頭。

《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)》一課教學(xué)案例片段：“我的回憶要從一個(gè)似乎很平常的日子說(shuō)起。父親一早就趕著家中的水牛去田里耕作，母親在家織布，說(shuō)是要給我做一件新衣服。我坐在家中老槐樹(shù)的樹(shù)丫上蕩秋千，陽(yáng)光普照、微風(fēng)和煦，一切在我眼中都是那么靜謐、美好。突然，隔壁村的小丫慌慌忙忙跑過(guò)來(lái)告訴我大事不好，珠江口那邊打仗了，來(lái)了很多奇怪的人，黃頭發(fā)、高鼻子、藍(lán)眼睛，叫著要‘打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)。

從這個(gè)歷史虛擬情景的細(xì)節(jié)來(lái)分析，“黃頭發(fā)、高鼻子、藍(lán)眼睛”的洋人在廣州經(jīng)商很久了，可能不會(huì)像小丫所言“來(lái)了很多奇怪的人”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的借口是虎門(mén)銷(xiāo)煙，當(dāng)時(shí)英軍并沒(méi)有高喊要“打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)”等等。老師在創(chuàng)設(shè)虛擬歷史情景時(shí)，僅考慮情景的創(chuàng)設(shè)，忽視了情景必須符合歷史的真實(shí)。我們必須從歷史背景出發(fā)，不能隨心所欲。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都希望成為探索者、研究者?！碧摂M情景可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極心理狀態(tài)，建構(gòu)自己的歷史認(rèn)識(shí)。但真實(shí)性是創(chuàng)設(shè)虛擬情景教學(xué)時(shí)特別需要關(guān)注的問(wèn)題，虛擬情景一定要建立在特定的真實(shí)歷史背景之下，要有堅(jiān)實(shí)的史料作為基礎(chǔ)，不能隨意為之。

虛擬情景教學(xué)是一種有益的探索。對(duì)于探索，我們應(yīng)該鼓勵(lì)，更要關(guān)注其中的問(wèn)題，使其更完善。歷史不容假設(shè)，但歷史研究可以假設(shè)，這是眾多史學(xué)家的共識(shí)。虛擬情景是未曾發(fā)生的歷史，但必須也是可能發(fā)生的歷史。即背景是真實(shí)的，發(fā)生是可能的。教師在處理時(shí)，不能僅做導(dǎo)演和編劇，更要做好導(dǎo)師和后期制作，要認(rèn)識(shí)到虛擬情景本身不是教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生跳出虛擬的畫(huà)面思考更為本質(zhì)的東西才是真正的責(zé)任。