介宇
一、美術(shù)教學(xué)中的情感教學(xué)
對于初中生來說,他們處于潛能完善階段,學(xué)習(xí)目的、方法、性質(zhì)、內(nèi)容和途徑與小學(xué)相比有了很大變化,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更加復(fù)雜,學(xué)習(xí)方法上靈活性增強(qiáng),學(xué)習(xí)興趣更為強(qiáng)烈和廣泛。一般來說,學(xué)生往往會(huì)因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡這位老師所教的那一門學(xué)科,這就是所謂的“親其師,信其道”。教師在學(xué)生的眼中不僅是一個(gè)傳授知識的師長,還是他們心目中的朋友。因此,教師要尊重和關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步,不斷地進(jìn)行交流來縮短師生心靈間的差距,讓學(xué)生在平等、信任、理解和寬容的氛圍中受到鼓勵(lì),得到指導(dǎo)和建議。同時(shí)注重學(xué)生自信心的培養(yǎng)。這樣一來,就連帶愛上教師所教的那門課。反之,學(xué)生則會(huì)對這門課產(chǎn)生厭惡的情緒。教師在教學(xué)時(shí)要了解學(xué)生及其愛好、才能、精神世界,分析具體的教學(xué)內(nèi)容,制定相應(yīng)的目標(biāo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)獲得情感交流。例如,在學(xué)習(xí)《我們的奧運(yùn)》這一課時(shí),教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo),設(shè)置了這樣的問題:為什么我們的奧運(yùn)會(huì)標(biāo)要用中國???當(dāng)你看到它時(shí),有什么感受?讓學(xué)生在討論中表達(dá)了自己見解與感情,這樣就達(dá)到了情感交流的目的。另外,豐富的知識和精到的授課藝術(shù)最能吸引學(xué)生的注意力,教師要從這兩方面提升自己,豐富自己的知識儲備,以滿足學(xué)生的道德要求和精神需要,使他們對學(xué)習(xí)材料充滿濃厚的興趣,教師還要深入挖掘教材和研究初中生的心理發(fā)展?fàn)顩r,以貼切形象的語言進(jìn)行教學(xué),使所教內(nèi)容成為教師和學(xué)生的興趣中心,同時(shí)還要引導(dǎo)他們?nèi)ヨb賞、品味、思索,并從中獲得啟迪,從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率。
二、美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新教育
在美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識,應(yīng)強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力和形象思維能力,法國著名雕塑家羅丹說過,“生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。美無處不在,只是思維模式的固定使學(xué)生失去了創(chuàng)新意識。在教學(xué)過程中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活,培養(yǎng)敏銳的洞察力。例如,在上靜物寫生課時(shí),就必須要先教會(huì)學(xué)生觀察的方法。一件物體它的高度和寬度比例大約是多少,這件物體與相鄰物體之間的比例關(guān)系是怎樣的,這組靜物基本呈一種怎樣的構(gòu)圖形式和色彩關(guān)系等等。只有教會(huì)學(xué)生觀察的方法,才能保證學(xué)生在繪畫時(shí)得心應(yīng)手。在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,積極探索的精神。例如一直以來人們對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是,不同的觀者或在不同的時(shí)間去看,感受似乎都不同。學(xué)生在欣賞這幅畫時(shí),應(yīng)說出自己的見解,教師也要兼容并包,給學(xué)生思考的空間,而不止局限于神秘的微笑。此外,還要鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出問題,在美術(shù)實(shí)踐中敢于標(biāo)新立異。
三、美術(shù)與其他學(xué)科的結(jié)合
在教學(xué)途徑上,注重美術(shù)與其它學(xué)科之間的比較、滲透與綜合。
美術(shù)與詩詞:在欣賞中國美術(shù)時(shí),如中國畫教學(xué)可以結(jié)合中國詩畫的傳統(tǒng)習(xí)慣,與詩詞配合教學(xué)來抒發(fā)感情,這樣更能體現(xiàn)中國畫詩情畫意的情趣。如《洛神賦圖》是東晉顧愷之依曹植的《洛神賦圖》而作。這是一幅長卷,畫面伸延全依《洛神賦圖》情節(jié)而展開。畫中洛神,獨(dú)立畫卷左側(cè),曹植及隨從群居于畫面右端,以繁飾簡,生動(dòng)地畫出曹植對洛神癡心眷念的神態(tài),又現(xiàn)出洛神孤高靜潔的格調(diào),表現(xiàn)了文學(xué)作品中想象的境界。這幅畫也顯示了東晉時(shí)代人物畫成熟的技巧。在欣賞此畫時(shí),可先吟誦曹植的賦,讓學(xué)生感受文章中豐富的想象,纏綿悱惻的感情,以及洛神之美,對畫中的故事有初步的了解。
美術(shù)與歷史:藝術(shù)是歷史的產(chǎn)物,帶著時(shí)代的烙印,美術(shù)作品也不例外。如宋徽宗趙佶,在中國畫史上是位杰出的畫家,他的藝術(shù)成就最高的是花鳥畫。靖康之變,宋室偏安東南,他的畫作也已經(jīng)從氣勢恢宏的大好河山轉(zhuǎn)為小幅的花鳥畫。在欣賞他的《芙蓉錦雞圖》時(shí),了解了時(shí)代背景,就能更好地把握它的風(fēng)格。藝術(shù)不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。因此,在美術(shù)教學(xué)中,應(yīng)注重于其他方面的結(jié)合,完善教學(xué)體系,豐富教學(xué)內(nèi)容。
四、采用新的教學(xué)手段
教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段,如電影、電視、錄像等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受能力與想象能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。電影錄像對學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。觀看后,他們能夠理解電影中所要表達(dá)的深層次含義。通過電影他們能夠更快的感受到主人公的情感歷程,從而加深對其作品的理解,激起他們的情感共鳴。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生了解不同文化、不同歷史條件下的藝術(shù)家和他們的作品提供了方便。如,在美術(shù)教材中只展示了北宋末年畫家張擇端的《清明上河圖》這幅名畫的一個(gè)小局部,學(xué)生卻很想了解這一長卷的全部。這時(shí)我們就可以利用網(wǎng)上的搜索引擎,進(jìn)入相關(guān)網(wǎng)站。學(xué)生在這里就可以欣賞到完整的《清明上河圖》,更加直觀地了解北宋都城汴梁繁盛的景象。還可以搜索上海世博會(huì)上具有動(dòng)感的《清明上河圖》。在欣賞不同流派的畫作時(shí),由于書本的篇幅有限,僅選取代表作品,想要更多地了解,則可通過網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)信息,對作品進(jìn)行鑒賞與比較,在學(xué)習(xí)的同時(shí),提高了鑒賞能力。在講解古代的名勝古跡時(shí),可從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)的近景圖片,使學(xué)生看得清晰、真實(shí)。教師還可以嘗試網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品,在網(wǎng)絡(luò)上展示他們的美術(shù)作品,進(jìn)行交流,不斷地提高自己的能力,創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的作品。
總之,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)可以從多角度、多側(cè)面、多渠道促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行,有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。