改革“國(guó)外社會(huì)學(xué)”課程教學(xué)的有效性途徑

孫文中

(集美大學(xué)政法學(xué)院，福建 廈門(mén) 361021)

改革“國(guó)外社會(huì)學(xué)”課程教學(xué)的有效性途徑

孫文中

(集美大學(xué)政法學(xué)院，福建 廈門(mén) 361021)

增強(qiáng)國(guó)外社會(huì)學(xué)課程教學(xué)有效性的基本途徑有:發(fā)揮學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位，融參與學(xué)教法于課堂;貼近學(xué)生生活實(shí)際，嘗試和拓展情感激發(fā);打破傳輸式教學(xué)，引進(jìn)啟發(fā)式教學(xué);講授法增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，研討法挖掘理論思想;創(chuàng)新教學(xué)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)涵。分析和研究這些方法，提出提升國(guó)外社會(huì)學(xué)研究教學(xué)有效性的思路和切入點(diǎn)，提高國(guó)外社會(huì)學(xué)的教學(xué)和研究質(zhì)量。

國(guó)外社會(huì)學(xué);教學(xué)有效性;途徑

國(guó)外社會(huì)學(xué)課程是一門(mén)理論性很強(qiáng)的社會(huì)學(xué)分支學(xué)科，在高校社會(huì)學(xué)課堂中教好這門(mén)課程需要大膽探索且有效實(shí)現(xiàn)多維創(chuàng)新模式。國(guó)外社會(huì)學(xué)課程對(duì)社會(huì)世界的歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種內(nèi)容做出了總結(jié)性的概括［1］，并提出了一系列的相互關(guān)聯(lián)的觀念，用獨(dú)特的視角把社會(huì)世界的知識(shí)加以系統(tǒng)化、理論化和創(chuàng)新化，并用自己的方式預(yù)測(cè)著社會(huì)世界的未來(lái)［2］。從實(shí)踐上看，1979年3月30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會(huì)上作了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的著名報(bào)告，提出了“社會(huì)學(xué)以及世界政治的研究，我們過(guò)去多年忽視了，現(xiàn)在也需要趕快補(bǔ)課”的問(wèn)題［3］。因此，提升國(guó)外社會(huì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量就直接關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標(biāo)，及高校培養(yǎng)人才目標(biāo)的能否實(shí)現(xiàn)。因而，探索提升國(guó)外社會(huì)學(xué)課程的教學(xué)有效性，搞好教學(xué)改革、發(fā)展和創(chuàng)新正日益彰顯出重要性。筆者根據(jù)多年對(duì)國(guó)外社會(huì)學(xué)課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，以及學(xué)生對(duì)該課程的教學(xué)反饋，并在參考同行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上［4］，提出以下方法和思路，并進(jìn)行必要的分析、論述與闡釋?zhuān)员阌谠诮窈蟮膰?guó)外社會(huì)學(xué)的教學(xué)中，能有效實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐目標(biāo)。

一 發(fā)揮學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位，融參與教學(xué)法于課堂

在授課過(guò)程中，教師必須確立學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，這是國(guó)外社會(huì)學(xué)課程增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的基礎(chǔ)。課堂上，教師尊重學(xué)生的主體地位，去傾聽(tīng)，去理解學(xué)生的心聲，為其提供一個(gè)互動(dòng)式的學(xué)習(xí)平臺(tái)，通過(guò)運(yùn)用參與教學(xué)法向?qū)W生傳授知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。

參與式教學(xué)法是一種合作式或協(xié)作式的教學(xué)法，它以學(xué)習(xí)者為中心，充分運(yùn)用靈活多樣、直觀形象的教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)過(guò)程，成為其中的積極成分，加強(qiáng)教學(xué)者與學(xué)習(xí)者之間以及學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的信息交流和反饋，使學(xué)習(xí)者能深刻地領(lǐng)會(huì)和掌握所學(xué)知識(shí)［5］。在國(guó)外社會(huì)學(xué)課程的教學(xué)中，運(yùn)用參與法要以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性為出發(fā)點(diǎn)，以提高課堂質(zhì)量為落腳點(diǎn)。要注意以下幾點(diǎn):第一，營(yíng)造參與氛圍。教師上課要有激情，以飽滿(mǎn)的情緒去感染學(xué)生的情感;通過(guò)眼神、微笑、表情、語(yǔ)調(diào)等表達(dá)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和贊賞。第二，精心設(shè)計(jì)提問(wèn)。提問(wèn)應(yīng)該是雙向的，教師問(wèn)學(xué)生答，更鼓勵(lì)學(xué)生問(wèn)，學(xué)生或教師答。對(duì)于有代表性的爭(zhēng)議問(wèn)題，可組織對(duì)抗性的辯論;對(duì)于思考性強(qiáng)的問(wèn)題，可設(shè)置連環(huán)式的問(wèn)上加問(wèn)。這些都是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的有效途徑。第三，滿(mǎn)足參與欲望。參與式教學(xué)在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，要具有針對(duì)性，多聯(lián)系學(xué)生自身實(shí)際，從而增加真實(shí)感和可信度，提高學(xué)生參與欲望。例如在講授帕森斯的單位行動(dòng)理論就可以運(yùn)用參與法，幫助學(xué)生理解單位行動(dòng)的含義，讓學(xué)生扮演一定的角色參與到教學(xué)過(guò)程中。運(yùn)用參與教學(xué)法，幫助學(xué)生掌握“單位行動(dòng)”［6］的要素。

二 貼近學(xué)生生活實(shí)際，嘗試和拓展情感激發(fā)

國(guó)外社會(huì)學(xué)課程教學(xué)中要圍繞教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，教師嘗試拓展情感式教學(xué)法，引入學(xué)生熟悉的感興趣的情景材料，貼近學(xué)生生活實(shí)際，找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，誘發(fā)積極思考，主動(dòng)探索，達(dá)到加深學(xué)生對(duì)國(guó)外社會(huì)學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)的目的。

情感式教學(xué)法以情感為手段，創(chuàng)設(shè)典型情境，促進(jìn)學(xué)生愉快、主動(dòng)、全面的發(fā)展。教師根據(jù)教學(xué)目的，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，借助情感交流來(lái)增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量。國(guó)外社會(huì)學(xué)課程教學(xué)要達(dá)到師生情感交流良好效果，注意以下幾點(diǎn):首先，精選內(nèi)容，吸引學(xué)生身臨情境。教師上課前應(yīng)針對(duì)不同版本教材的內(nèi)容和特點(diǎn)，精選組織，力求突出社會(huì)學(xué)理論思想性強(qiáng)、思辨色彩濃的特色，創(chuàng)設(shè)情景交融的教學(xué)課堂氣氛，誘導(dǎo)學(xué)生動(dòng)情入境，達(dá)到情與境的統(tǒng)一，伴隨著認(rèn)知過(guò)程，時(shí)時(shí)產(chǎn)生疑問(wèn)、驚訝、興奮、困惑、醒悟、期待等情緒體驗(yàn)。同時(shí)，教師應(yīng)經(jīng)常關(guān)注教學(xué)反饋信息，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和控制，激發(fā)他們的思維力和想象力，達(dá)到教與學(xué)的最佳狀態(tài)。其次，運(yùn)用幽默，營(yíng)造氣氛，陶冶學(xué)生情操。聽(tīng)這樣的授課，學(xué)生心情舒暢，能在輕松愉快的氛圍中陶冶情操，并獲得人生的啟迪和心智訓(xùn)練。再次，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，形成融洽師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生總希望自己能得到他人的關(guān)心和尊重，希望自己的感情有真誠(chéng)的接受者。例如，在學(xué)習(xí)布迪厄的場(chǎng)域－慣習(xí)理論時(shí)，以華北農(nóng)村地區(qū)L村生育第二胎時(shí)村民所進(jìn)行的嬰兒性別鑒定 (做B超)的現(xiàn)象為例，引入生育慣習(xí)的概念，剖析該地區(qū)村民生育行為的性別偏好和出生性別選擇究竟在什么樣的社會(huì)條件、社會(huì)情境、社會(huì)關(guān)系中，對(duì)哪一種人的動(dòng)機(jī)和行為發(fā)揮了怎樣的作用，因而也將村民生育行為中個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題提出來(lái)了。為何計(jì)劃生育政策實(shí)施了20多年，L村民的生育行為中所體現(xiàn)出來(lái)的生育觀念和性別偏好依然沒(méi)有改觀。用布迪厄的場(chǎng)域理論，可以解釋該問(wèn)題。讓學(xué)生明白和理解“場(chǎng)域與慣習(xí)”的內(nèi)涵之后，進(jìn)而具體分析“場(chǎng)域與慣習(xí)”相互匹配的對(duì)應(yīng)關(guān)系［7］，從而加深了學(xué)生對(duì)布迪厄思想的認(rèn)識(shí)和把握。

三 打破灌輸式教學(xué)，引進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)

現(xiàn)實(shí)中，國(guó)外社會(huì)學(xué)課程的教學(xué)仍然存在“填鴨式”教學(xué)現(xiàn)象。這種填鴨式教學(xué)法以書(shū)本知識(shí)為本位，以教師的課堂講授為中心，形成了以教師為本位的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系。由于國(guó)外社會(huì)學(xué)內(nèi)容過(guò)于抽象，學(xué)生難以理解和接受，因而對(duì)理論缺乏興趣。在教學(xué)中，常常出現(xiàn)“教師課堂講授、學(xué)生上課聽(tīng)課、下課‘還給老師’”，以及“教師提問(wèn)、學(xué)生回答，教師傳播知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)吸收”的現(xiàn)象，教學(xué)的雙向互動(dòng)成了單邊活動(dòng)，教與學(xué)相脫節(jié)，師生之間互動(dòng)、溝通與交流缺位。該教學(xué)模式盡管有助于教師順利完成教學(xué)計(jì)劃，能夠確保教師循序漸進(jìn)地完成教學(xué)任務(wù)，但很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。理論和實(shí)踐昭示我們:這種教學(xué)模式容易致使教學(xué)方法封閉，窒息課堂氣氛，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造思維;引入啟發(fā)式教學(xué)模式有助改善現(xiàn)狀，提高課堂授課效果。

“啟發(fā)式”教學(xué)模式的成功運(yùn)用，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。它是實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變的重要途徑。啟發(fā)式教學(xué)的結(jié)構(gòu)為:導(dǎo)入—講解—設(shè)問(wèn)—小結(jié)。在實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)模式時(shí)要注意幾點(diǎn):首先，導(dǎo)入問(wèn)題要引人入勝?！皢l(fā)式”教學(xué)模式設(shè)置的問(wèn)題要吸引學(xué)生，能夠喚起其好奇心，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣。特別是我們高校的社會(huì)學(xué)課堂面對(duì)已經(jīng)不再單純的中學(xué)生，而且社會(huì)學(xué)課程的性質(zhì)決定了，我們的教學(xué)不可能游離于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外。教學(xué)內(nèi)必須與教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。但最好不是結(jié)論性的答案，而是在基本結(jié)論的一定范圍內(nèi)留有余地，以便充分發(fā)展學(xué)生探索問(wèn)題的能力。其次，授課內(nèi)容須緊扣重難點(diǎn)。教師通過(guò)講授，厘清知識(shí)結(jié)構(gòu)輪廓，教師居于主導(dǎo)地位。教師若要成為“主導(dǎo)”，重點(diǎn)應(yīng)放在如何啟發(fā)學(xué)生的“學(xué)”上。教師只有熟讀教材，精讀原著，博覽群書(shū)，依據(jù)社會(huì)學(xué)原著，深化對(duì)國(guó)外社會(huì)學(xué)理論理解，才能切實(shí)提升教學(xué)實(shí)效。教師在認(rèn)真?zhèn)湔n，對(duì)社會(huì)學(xué)經(jīng)典知識(shí)熟悉的基礎(chǔ)上，注重對(duì)經(jīng)典理論科學(xué)實(shí)效的分析，才會(huì)有更深刻的思想和見(jiàn)解去解讀和分析本土和國(guó)際的社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。因而要確立“重備課，活課堂”的教學(xué)思路，以此達(dá)到教學(xué)目的。再次，分析問(wèn)題應(yīng)深刻到位。課堂開(kāi)始巧妙地設(shè)置問(wèn)題，理論分析緊扣重點(diǎn)內(nèi)容，以深刻剖析問(wèn)題，分析問(wèn)題，將理論與現(xiàn)實(shí)融合起來(lái)，注重開(kāi)啟學(xué)生思維。啟發(fā)式教學(xué)模式以發(fā)展學(xué)生的思考能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目的，傳授知識(shí)僅僅是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一個(gè)過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題是課堂教學(xué)的軸心。在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，師生之間、學(xué)生之間形成一種合作關(guān)系，既可以是師生之間的個(gè)別或群體討論與對(duì)話(huà)，又可以表現(xiàn)為學(xué)生之間的個(gè)別或群體討論與對(duì)話(huà)。最后，得出結(jié)論要言簡(jiǎn)意賅。在經(jīng)過(guò)上述階段的過(guò)程之后，教師要抓住學(xué)生急于知道結(jié)果的心理，回到主導(dǎo)地位，導(dǎo)出正確的結(jié)論，全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地講述知識(shí)內(nèi)涵和構(gòu)成。

四 講授法增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，研討法挖掘理論思想

擺在學(xué)生面前的國(guó)外社會(huì)學(xué)課程，包括古典社會(huì)學(xué)理論、現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論以及后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論，令其望而生畏。特別是當(dāng)他們看到在國(guó)外社會(huì)學(xué)課程中包含有跨學(xué)科的人物思想時(shí)，他們更是對(duì)理論感到恐懼，不知為什么眾多學(xué)科都在研究這些人物，不知社會(huì)學(xué)特殊在哪里。這樣很多學(xué)生對(duì)國(guó)外社會(huì)學(xué)課程缺乏興趣。因而，在授課中，要注重社會(huì)學(xué)理論的思想性，理順社會(huì)學(xué)家的思想連貫性，闡釋清楚理論流派的傳承關(guān)系，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于理論學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如果授課方法不適當(dāng)，那么學(xué)生很可能就會(huì)對(duì)國(guó)外社會(huì)學(xué)失去興趣。國(guó)外社會(huì)學(xué)畢竟是相對(duì)抽象的，有時(shí)是很難用可見(jiàn)的實(shí)物來(lái)表現(xiàn)的，所以教學(xué)中良好、生動(dòng)的、系統(tǒng)地講授方法在一定程度上會(huì)彌補(bǔ)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)的不足，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的興趣。除了系統(tǒng)的講授方法，還需引入研討法增強(qiáng)教學(xué)效果。鑒于教師在課堂中對(duì)國(guó)外社會(huì)學(xué)課程的一定講解，學(xué)生也把握了大體的基本理論框架，之后所要去做的事情就是要求學(xué)生進(jìn)一步讀書(shū)、研討和思考，深刻挖掘某一理論或某一人物的基本理論思想。在讀書(shū)研討這個(gè)階段中還包括兩個(gè)小階段:一個(gè)就是讀書(shū)階段，另一個(gè)就是討論［8］。在前一階段，學(xué)生們的主要任務(wù)就是對(duì)某一理論做詳細(xì)深入的研究，把理論本身想要表達(dá)的思想整理清楚，要結(jié)合理論產(chǎn)生的背景來(lái)弄清這一理論是什么。例如在講到吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論，他為何提出該理論、提出這一理論的社會(huì)環(huán)境如何，師承于誰(shuí)、弟子如何發(fā)揮了他的理論等等。接下來(lái)就要進(jìn)入討論階段，我們結(jié)合“社會(huì)何以可能”的問(wèn)題來(lái)討論結(jié)構(gòu)化理論的價(jià)值何在。學(xué)生在了解和理解基本理論的基礎(chǔ)上一定會(huì)有一些想法，諸如理論提出的價(jià)值是什么，理論本身的局限在哪里，理論有哪些可以拓展之處，理論在實(shí)際生活中解釋力如何，等等。學(xué)生的這些想法或者和理論本身相一致，或者和理論本身有差異，也就是說(shuō)產(chǎn)生了分歧。對(duì)于這些問(wèn)題的討論就進(jìn)入了課堂教學(xué)的高潮環(huán)節(jié)，即學(xué)生提出問(wèn)題，并試圖用對(duì)話(huà)的形式去解決問(wèn)題的階段。這個(gè)階段是學(xué)生與學(xué)生之間，教師與學(xué)生之間互動(dòng)的階段。

五 創(chuàng)新教學(xué)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)涵

國(guó)外社會(huì)學(xué)課程教學(xué)方法的選擇需要遵循一定的規(guī)律，不能夠絕對(duì)化。只有針對(duì)性地選擇一些教學(xué)方法優(yōu)化組合在一起，才能達(dá)到良好的效果。選擇教學(xué)方法要考慮具體教學(xué)目的與任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件、教師基本素質(zhì)、學(xué)生接受能力等各方面。教師可以通過(guò)我們身邊的大學(xué)生公務(wù)員熱、炫耀消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)沉迷等現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，達(dá)到增強(qiáng)國(guó)外社會(huì)學(xué)課程教學(xué)的有效性。

關(guān)于國(guó)外社會(huì)學(xué)課程的教學(xué)方法選擇，要注重教學(xué)方法的靈活選擇，不斷實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)新突破。在堂課中，往往是幾種方法的綜合運(yùn)用。教師可以借助于多媒體技術(shù)，用投影、錄像、動(dòng)漫等直觀手段，使抽象的概念形象化，枯燥的理論內(nèi)容趣味化，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提升課堂教學(xué)的有效性。教師必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和研究，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，通過(guò)巧設(shè)疑問(wèn)、借用比喻、運(yùn)用幽默、選用事例、善用語(yǔ)言等手段，使學(xué)生們?cè)谂d致盎然中獲得新知識(shí)。課堂教學(xué)效果來(lái)自于教師的語(yǔ)言力度、語(yǔ)言技巧、語(yǔ)言風(fēng)采以及“聲、色、情”的藝術(shù)，只有不斷實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新才能使學(xué)生從中得到美的享受和精神的鼓舞。教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)與主體只有及時(shí)拋棄“以書(shū)本知識(shí)為本位、以教師為本位、以教案為本位”的因素，自覺(jué)運(yùn)用創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法，才能真正走上教學(xué)的直觀化、形象化、情感化、個(gè)性化、活動(dòng)化和智慧化的創(chuàng)新與發(fā)展之路。作為一名教師要注意吸收、借鑒別人成功經(jīng)驗(yàn)，但不能照搬照抄。在確定教學(xué)方法和手段時(shí)，應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的和內(nèi)容的要求，因人制宜、因地制宜，作出合理的優(yōu)化組合，以期取得良好的教學(xué)效果。

教師在教學(xué)中，面對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去研究他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、興趣點(diǎn)，了解其基礎(chǔ)，預(yù)估課堂教學(xué)中的難點(diǎn)，確立學(xué)生的主體地位，靈活地選擇教學(xué)方法，教好每一堂課，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的新突破。

提升國(guó)外社會(huì)學(xué)的教學(xué)有效性是社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)和社工專(zhuān)業(yè)師生共同面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，本文從筆者多年的教學(xué)體會(huì)入手，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，提出了五種思路和措施，即從主體角度，發(fā)揮學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位，融參與教學(xué)法于課堂;在學(xué)習(xí)過(guò)程，需要貼近學(xué)生生活實(shí)際，嘗試和拓展情感激發(fā);從教學(xué)理念上，打破傳輸式教學(xué)，引進(jìn)啟發(fā)式教學(xué);從教學(xué)手段上，講授法增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，研討法挖掘理論思想;從教學(xué)方式上，創(chuàng)新教學(xué)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)涵。由于國(guó)外社會(huì)學(xué)的教學(xué)，需要具備許多跨專(zhuān)業(yè)的理論和知識(shí)，加上該學(xué)科理論本身的抽象和復(fù)雜，本文只是筆者的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，給從事該課程教學(xué)的教師和參與的學(xué)生提出了一個(gè)共同思考的問(wèn)題，提出的見(jiàn)解和措施，可能有缺漏，提升該課程教學(xué)有效性還需要做很多工作和努力。

［1］馬爾科姆·沃斯特.現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論［M］.楊善華，譯.北京:華夏出版社，2001:1－3.

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An Approach Study of Promoting the Teaching Effectiveness for Foreign Sociological Theory Curriculum

SUN Wen-zhong
(School of Political Science and Law，Jimei University，Xiamen 361021，China)

s:At present time，the basic approaches to improving effectiveness of foreign sociology theory teaching are as follows:we employ participate in teaching in the classroom，having students playing main role;in close touch with actual student life，to try and stimulate emotional development;Breaking the transmission-style teaching，the introduction of heuristic teaching;implement of lecture methods to boost up student’s learning confidence and discussion method dig theoretical thoughts;making innovations in teaching methods，optimizing the content of classroom teaching.Based on the above method of analysis and research，we can draw some essential conclusions about pathways to improving the effectiveness of teaching in foreign sociology theory，which contribute to ameliorating quality of teaching and research.

Foreign Sociological Theory;teaching effectiveness;approach

G 642.0

A

1671－6493(2012)01－0091－04

2010－10－20

孫文中 (1981—)，男，安徽亳州人，集美大學(xué)政法學(xué)院講師，碩士，主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)學(xué)理論與應(yīng)用。

(責(zé)任編輯:上官林武)