試論中國共產(chǎn)黨的價值觀

肖貴清

(清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100084)

價值觀是人們對客觀世界及其行為結(jié)果的評價和看法。對諸事物的看法和評價在心目中主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值體系。中國共產(chǎn)黨的價值觀，體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)和宗旨，是黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中，制定正確的理論、路線、方針和政策的基礎(chǔ)，也是凝聚全黨和全國各族人民的重要力量。中國共產(chǎn)黨的價值觀對整個社會價值觀和價值體系的構(gòu)建具有重要的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。分析和研究中國共產(chǎn)黨的價值觀，準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，深入總結(jié)中國共產(chǎn)黨踐行其價值觀的基本經(jīng)驗，對于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，凝練社會主義核心價值觀，具有十分重要的意義。

一、代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)

在人類歷史上，馬克思主義經(jīng)典作家第一次把廣大人民群眾作為社會歷史的實踐主體和價值評價主體，以實現(xiàn)絕大多數(shù)人的利益作為最高價值準(zhǔn)則，并且把代表和實現(xiàn)人民利益作為無產(chǎn)階級政黨的根本宗旨。“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”①《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第283頁。中國共產(chǎn)黨堅持科學(xué)社會主義的基本原則，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中，重視人民群眾的主體地位，代表最廣大人民的根本利益，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持全心全意為人民服務(wù)。

第一，重視人民群眾的主體地位。唯物史觀告訴我們，人民群眾不僅是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，而且是歷史變革的主體?！皻v史上的活動和思想都是群眾的思想和活動”，“決定歷史的是行動著的群眾”。②《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第103－104頁。黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實踐證明，無論是新民主主義革命、社會主義建設(shè)，還是改革開放，都離不開廣大人民群眾的實踐和創(chuàng)造。新民主主義革命時期，毛澤東在深入分析中國國情和準(zhǔn)確把握中國革命規(guī)律的基礎(chǔ)上明確指出，真正的銅墻鐵壁不是武裝到牙齒的反動派，而是千百萬擁護革命的群眾?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！雹邸睹珴蓶|選集》第2卷，人民出版社1991年，第511頁?；趯θ嗣袢罕娫诟锩械闹黧w地位的深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握，中國共產(chǎn)黨廣泛深入群眾、發(fā)動群眾，實施人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，取得了新民主主義革命的偉大勝利。鄧小平在總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗時指出:“我們黨提出的各項重大任務(wù)，沒有一項不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的?！雹佟多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第4頁。中國的事情能不能辦好，從一定意義上說，關(guān)鍵在于能否得到人民群眾的支持和擁護。在新世紀(jì)現(xiàn)階段，胡錦濤告誡全黨，一定不要忘了人民的主體作用?！懊恳粋€共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神。”②胡錦濤:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》，人民出版社2011年版，第15頁。他要求在黨的各項工作中都必須堅持以人為本，始終貫徹群眾路線，相信群眾，依靠群眾，最充分地調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，最大限度地集中人民群眾的智慧和力量，最廣泛地動員人民群眾投身中國特色社會主義偉大事業(yè)。實踐證明，沒有廣大人民群眾的積極參與和首創(chuàng)精神，就不可能有中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的勝利發(fā)展;沒有廣大人民群眾的擁護和支持，就沒有中國共產(chǎn)黨的發(fā)展和壯大?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！雹邸睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031頁。

第二，代表最廣人民的根本利益，以是否符合人民根本利益作為黨的一切工作的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。始終代表中國最廣大人民的根本利益，堅持黨的利益與人民群眾根本利益的一致性，是中國共產(chǎn)黨黨性的本質(zhì)要求?！肮伯a(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！雹堋睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第809頁。黨在任何時候、遇到任何事情都必須以人民群眾的利益作為考慮問題的出發(fā)點，并以是否符合廣大人民的根本利益作為黨的一切工作的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)?！雹荨睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1096頁。只有關(guān)心群眾的實際生活，幫助群眾解決實際問題，“滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o我們”。⑥《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第137頁。在中國革命、建設(shè)和改革的不同時期，中國共產(chǎn)黨始終堅持人民利益高于一切，秉承人民利益至上的價值標(biāo)準(zhǔn)，不斷豐富和完善各項方針、政策，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和支持。新民主主義革命時期，黨從滿足占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的土地要求出發(fā)，制定了一條變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民土地所有制的土地革命路線，解決了農(nóng)民的土地問題，為中國革命的勝利提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和人力保障?！拔母铩苯Y(jié)束后，鄧小平從廣大人民群眾迫切希望擺脫貧窮落后面貌的需求出發(fā)，果斷地作出了改革開放的偉大決策，并把是否有利于提高人民群眾的生活水平作為判斷各項工作是非得失的重要標(biāo)準(zhǔn)。新世紀(jì)新階段，江澤民根據(jù)人民群眾在新形勢下對執(zhí)政黨提出的新要求，明確提出黨要始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益，在任何時候、任何情況下，都必須“把實現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿”。⑦《十六大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2005年版，第42頁。黨的十六大以來，胡錦濤根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題，提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)“必須始終把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點”，⑧胡錦濤:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》，人民出版社2011年版，第14－15頁。做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

(三)全心全意為人民服務(wù)。重視人民的主體地位、尊重人民的創(chuàng)造精神、代表廣大人民的根本利益，凝煉成中國共產(chǎn)黨的核心價值理念就是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨與任何政黨區(qū)別的顯著標(biāo)志“就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系”，“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾”。⑨《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1094頁。全心全意為人民服務(wù)，就要勇于向人民負(fù)責(zé)?！拔覀兊呢?zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)?！盵10]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1128頁。為了做到向人民負(fù)責(zé)，就必須敢于說真話，多做實事，公私分明，堅持原則，任人唯賢。在新的歷史條件下，堅持全心全意為人民服務(wù)，最根本的就是堅持并踐行“以人為本，執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念?！耙匀藶楸?、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵11]胡錦濤:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》，人民出版社2011年版，第14頁。堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

90多年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持全心全意為人民服務(wù)的價值理念，密切聯(lián)系人民群眾，獲得了取之不盡、用之不竭的力量源泉，推動中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷向前發(fā)展。“來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。”①胡錦濤:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》，人民出版社2011年版，第14頁。

二、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷改善人民生活

解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷改善人民生活狀況、提高人民生活水平，是黨的性質(zhì)和宗旨得以彰顯、黨的價值目標(biāo)和價值追求得以實現(xiàn)的重要途徑。

第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。盡管在中國革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，黨所面臨的主要矛盾和主要任務(wù)不同，但歸根到底都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。新民主主義革命時期，帝國主義和封建主義嚴(yán)重束縛了中國生產(chǎn)力的發(fā)展，是阻礙近代中國社會發(fā)展的主要障礙。要改變近代中國貧窮落后、被動挨打的局面，必須進行徹底的反帝反封建的民族民主革命。從這個意義上說，革命的目的就在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！案锩歉墒裁茨?就是要沖破這個壓力，解放中國人民的生產(chǎn)力?！雹凇睹珴蓶|文集》第3卷，人民出版社1996年版，第432頁。新中國成立后，隨著恢復(fù)國民經(jīng)濟任務(wù)的順利完成，黨又適時提出了向社會主義過渡的任務(wù)?！吧鐣髁x革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”，通過對生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造，使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的個體所有制變?yōu)樯鐣髁x的集體所有制，私營工商業(yè)由資本主義所有制變成社會主義所有制，必然“使生產(chǎn)力大大地獲得解放”，從而“為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會條件”。③《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第1頁。在改革開放的新時期，鄧小平多次強調(diào):“社會主義的任務(wù)很多，但最根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力?！雹堋多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第137頁。他聯(lián)系和平與發(fā)展的時代主題，在總結(jié)國內(nèi)外歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展更快一些、更高一些”。⑤《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第63頁。社會主義基本制度在中國確立后，在生產(chǎn)關(guān)系和各項制度、體制中還存在許多制約生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)和方面，對此我們必須進行第二次革命，通過社會主義制度的自我完善和發(fā)展不斷推動生產(chǎn)力的發(fā)展?！斑^去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了?！雹蕖多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第370頁。經(jīng)過30多年的改革開放，中國特色社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，充分體現(xiàn)了中國社會主義制度的生機與活力。

第二，堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終決定力量，因此，一切變革生產(chǎn)關(guān)系活動的成敗，一切階級、集團、政黨在社會組織中作用的大小及其政策的優(yōu)劣，歸根到底要看其能否推動生產(chǎn)力發(fā)展和發(fā)展快慢來決定。“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！雹摺睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1079頁。中國共產(chǎn)黨是以先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的，黨的一切方針政策都要促進生產(chǎn)力尤其是先進生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。改革開放以來，我國采取了一系列新的方針、政策以促進經(jīng)濟社會的發(fā)展，對這些方針、政策在經(jīng)濟社會中的作用，社會上一度產(chǎn)生了激烈的爭論。對此鄧小平提出:“社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。”⑧《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第314頁。黨的十三大報告首次以“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”概念概括了鄧小平生產(chǎn)力判斷標(biāo)準(zhǔn)的思想:“是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力，應(yīng)當(dāng)成為我們考慮一切問題的出發(fā)點和檢驗一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?！雹帷妒笠詠碇匾墨I選編》(上)，人民出版社1991版，第13頁。在1992年初的南方談話中，鄧小平明確提出了“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn):“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”[10]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第372頁。其中，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是基礎(chǔ)，它決定著綜合國力的增強和人民生活水平的提高。在新的歷史條件下，黨對生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識進一步深化，把黨的先進性與解放和發(fā)展生產(chǎn)力聯(lián)系起來，提出中國共產(chǎn)黨要始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。黨要承擔(dān)起推動中國社會進步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進性和發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展。

第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的在于提高人民的生活水平。恩格斯曾指出:“通過社會化生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天富裕的生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用?！雹佟恶R克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第563－564頁。這就是說，無產(chǎn)階級革命的目的和意義不僅在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，更在于不斷改善社會成員的生活狀況，使社會成員的精神和智力得到自由和發(fā)展。實現(xiàn)國家富強和人民富裕，是近代中華民族的歷史任務(wù)。20世紀(jì)50年代，在談到社會主義改造的目的時，毛澤東指出:“我們實行這么一種制度，這么一種計劃，是可以一年一年走向更富更強的，一年一年可以看到更富更強些。”②《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第495頁。鄧小平始終把提高人民的生活水平作為黨的一切工作的出發(fā)點和歸宿，他多次指出:“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平?！雹邸多囆∑轿倪x》第3卷，人們出版社1993年版，第28頁?！吧鐣髁x必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步消滅貧窮，不斷提高人們的生活水平?！雹堋多囆∑轿倪x》第3卷，人們出版社1993年版，第10頁。進入新世紀(jì)以來，黨更加重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅持科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上，加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)，使人民的生活水平和生活質(zhì)量得到顯著改善，尤其是與人民生活密切相關(guān)的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、個人收入等方面得到明顯提高，努力實現(xiàn)全體社會成員學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，使廣大人民群眾共享社會進步和經(jīng)濟發(fā)展所帶來的物質(zhì)和精神成果。

三、堅持社會主義方向，走中國特色社會主義道路

堅持社會主義方向，走中國特色社會主義道路，既是中國共產(chǎn)黨價值觀的重要組成部分，也是實現(xiàn)最終價值目標(biāo)和價值追求的必由之路。

第一，走社會主義道路，建設(shè)中國特色社會主義，是中國共產(chǎn)黨把科學(xué)社會主義原理與中國實際相結(jié)合作出的歷史選擇。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走社會主義道路，不僅是因為社會主義代表了歷史發(fā)展的必然趨勢，更主要的是它符合中國國情、符合中國人民的根本利益和愿望。新民主主義革命時期，毛澤東通過對近代中國國情的深入分析，正確地解決了中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、對象、動力問題，明確指出“中國革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會主義和共產(chǎn)主義的”。⑤《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第650頁。對于中國如何走上社會主義道路，毛澤東提出了中國革命的“兩步走”戰(zhàn)略:“只有經(jīng)過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。”⑥《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1060頁?！懊裰髦髁x革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。而一切共產(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭社會主義社會和共產(chǎn)主義社會的最后的完成。”⑦《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第651－652頁。鄧小平也多次強調(diào)，中國搞資本主義不行，必須搞社會主義。因為走資本主義道路，無法結(jié)束舊中國的混亂狀態(tài)，無法改變中國貧窮落后的狀況，更解決不了廣大人民群眾的生活富裕問題。“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！雹唷多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第3頁。改革開放的成功實踐證明:“這條道路是可行的，是走對了?！雹帷多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第65－66頁。黨的十七大報告明確指出:“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系?！盵10]《十七大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2009年版，第8－9頁。

第二，公有制和共同富裕，是社會主義最根本的原則，也是中國共產(chǎn)黨始終堅持的價值原則。消滅剝削、消除私有制是工人階級政黨的基本價值理念。“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。”[11]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1999年版，第286頁。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過社會主義改造確立了社會主義公有制，并以國家大法的形式確立社會主義經(jīng)濟制度。改革開放以來，我國逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟體制。在這個過程中，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終強調(diào)，要堅持公有制經(jīng)濟的主體地位，保證我國經(jīng)濟建設(shè)的社會主義方向。鄧小平指出:“我們允許個體經(jīng)濟發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營和外資經(jīng)營的企業(yè)發(fā)展，但始終以社會主義公有制為主體。”①《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第110頁。江澤民強調(diào):“我們是社會主義國家，必須堅持公有制為主體?！薄肮兄剖俏覈鐣髁x經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)……離開公有制為主體，就不成其為社會主義經(jīng)濟?！雹凇督瓭擅裎倪x》第2卷，人民出版社2006年版，第256頁。黨的十七大重申:“堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟。”③《十七大以來重要文獻選編》上冊，中央文獻出版社2009年版，第20頁。社會主義公有制為逐步實現(xiàn)共同富裕奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。毛澤東在上個世紀(jì)50年代就指出，我們要追求和實現(xiàn)的富裕與強大應(yīng)該是“共富、共強”，“這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份”。④《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第495頁。鄧小平認(rèn)為共同富裕不僅是社會主義的目的，更是社會主義的本質(zhì)，明確指出:“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！雹荨多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第373頁。他一再強調(diào)，公有制經(jīng)濟占主體，促進共同富裕，這是社會主義的根本原則。“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了;如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了?！雹蕖多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，110－111頁。

第三，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的共同價值目標(biāo)。以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在上世紀(jì)60年代就提出了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo):“要在一個不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平?！雹摺吨芏鱽磉x集》下冊，人民出版社1984年版，第439頁。改革開放以來，黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的認(rèn)識有了新的突破，提出建設(shè)“富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”的目標(biāo)。其中“富強”是經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)和要求，要發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力、改善人民生活、提高綜合國力、提升國際地位;“民主”是政治發(fā)展的目標(biāo)和要求，堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，擴大社會主義民主、建設(shè)社會主義法治國家、發(fā)展社會主義政治文明;“文明”是思想文化發(fā)展的目標(biāo)和要求，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)中國特色社會主義先進文化，大力推進社會主義文化發(fā)展和繁榮;“和諧”是社會領(lǐng)域的目標(biāo)和要求，要建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這一目標(biāo)落實在黨和國家各項制度、政策之中，就是要“以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展”，⑧《十六大以來重要文獻選編》(下)，人民出版社2008年版，第650頁。開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。

中國特色社會主義在當(dāng)代中國有著廣泛的社會共識，已成為全國各族人民的共同理想和價值目標(biāo)。它把黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興和個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力，成為引領(lǐng)當(dāng)代中國順利發(fā)展的一面旗幟。

四、堅持共產(chǎn)主義理想，促進人的全面而自由的發(fā)展

共產(chǎn)主義是人類社會的最高理想，人的全面而自由發(fā)展是共產(chǎn)主義的基本原則和特征，也是中國共產(chǎn)黨人孜孜追求的最終價值目標(biāo)。

第一，中國共產(chǎn)黨追求的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。馬克思、恩格斯把人的全面而自由發(fā)展作為未來社會的根本特征:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！雹帷恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第294頁，人的全面而自由的發(fā)展，不僅是科學(xué)社會主義的價值目標(biāo)，也是馬克思主義關(guān)于人類解放的全部學(xué)說和實踐的主題。中國共產(chǎn)黨從建立的時候就以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高社會理想和奮斗目標(biāo)，這個理想成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革不懈努力和奮斗的力量源泉和精神支柱。鄧小平曾經(jīng)指出:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！雹佟多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第110頁。在現(xiàn)階段，黨把促進人的全面而自由的發(fā)展作為一個重要實踐目標(biāo)和工作內(nèi)容。黨的十六大把全面建設(shè)小康社會作為黨在本世紀(jì)前20年的奮斗目標(biāo)，提出要“把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展”，②《十六大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2005年版，第11頁?！霸诎l(fā)展社會主義社會物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進人的全面發(fā)展”。③《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第294頁。在我國經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就、人民生活極大改善的形勢下，黨的十六屆三中全會提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。④《十六大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2005年版，第465頁。黨的十七大報告重申:“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！雹荨妒叽笠詠碇匾墨I選編》(上)，中央文獻出版社2009年版，第12頁。促進人的全面發(fā)展已經(jīng)成為建設(shè)中國特色社會主義各項事業(yè)的出發(fā)點和歸宿，成為中國共產(chǎn)黨價值觀的重要內(nèi)容。

第二，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行革命和建設(shè)的過程，就是不斷實現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的過程。一個政黨的價值目標(biāo)可分為階段性目標(biāo)和最終目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨的最高目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是一個長期發(fā)展而不斷實現(xiàn)的過程。黨的最高目標(biāo)與現(xiàn)階段目標(biāo)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。共產(chǎn)主義的目標(biāo)為現(xiàn)階段路線、綱領(lǐng)、政策的制定指明前進方向;現(xiàn)階段綱領(lǐng)政策為最高目標(biāo)的實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。黨的最高目標(biāo)和階段性目標(biāo)辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的全部實踐過程。我們既反對那種超越階段的不切實際的“空想論”，也反對認(rèn)為共產(chǎn)主義是不可實現(xiàn)的“渺茫論”。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，歸根結(jié)底都是在為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件。新民主主義革命時期，毛澤東就非常重視人民的民主權(quán)利和個性自由，認(rèn)為“沒有幾萬萬人民的個性的解放和個性的發(fā)展”，⑥《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1060頁。要想在半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義，那只是不切實際的空想。1957年，毛澤東從教育方針的角度強調(diào)人的發(fā)展的全面性，提出培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義新人。中國特色社會主義制度的確立和日益完善，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，為人的全面發(fā)展尤其是占社會絕大多數(shù)的勞動人民的發(fā)展提供了制度保障和物質(zhì)基礎(chǔ)。我國處于并將長期處于社會主義初級階段，這就要求我們結(jié)合中國具體實際，把黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段發(fā)展實際聯(lián)系起來，把社會的發(fā)展與人的發(fā)展統(tǒng)一起來，不斷為實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展創(chuàng)造條件。

人的自由而全面發(fā)展過程是具體的、歷史的、長期的。只有堅持社會主義原則、堅定不移地走中國特色社會主義道路、不斷完善中國特色社會主義制度，把人的需要的充分滿足、人的才能的全面發(fā)展、人的價值的充分實現(xiàn)當(dāng)成社會主義的目標(biāo)和原則，才能不斷為實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展創(chuàng)造條件。