隱喻與語(yǔ)篇連貫的建構(gòu)

魏小陸，王紅玲

（宿遷學(xué)院外語(yǔ)系，江蘇 宿遷 223800）

隱喻與語(yǔ)篇連貫的建構(gòu)

魏小陸，王紅玲

（宿遷學(xué)院外語(yǔ)系，江蘇 宿遷 223800）

隱喻在語(yǔ)篇中的意義推進(jìn)可以建構(gòu)語(yǔ)篇的連貫性，即本體與喻體之間的共同蘊(yùn)涵或諸多喻體之間在概念層次上的密切關(guān)聯(lián)可以建構(gòu)語(yǔ)篇連貫；多個(gè)喻體從不同方面描述某一個(gè)或多個(gè)概念促成語(yǔ)篇連貫；隱喻自身的系統(tǒng)性也可以建構(gòu)語(yǔ)篇的連貫性。

隱喻；語(yǔ)篇連貫；建構(gòu)

一、引言

亞里士多德在其《修辭學(xué)》一書中說：“詩(shī)與文之中，比喻之為用大矣”。隱喻是無(wú)所不在的語(yǔ)言原則。隱喻式的語(yǔ)言表達(dá)頻繁而系統(tǒng)地出現(xiàn)在各種語(yǔ)篇之中。人們?yōu)榱耸棺约簩?duì)世界的認(rèn)識(shí)更深入，思維更深刻，往往需要對(duì)其在現(xiàn)實(shí)世界及內(nèi)心世界中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉、加工和升華，通過更加抽象化和隱喻化的詞匯語(yǔ)法手段的運(yùn)用突顯某種隱喻意義。這些隱喻性的表達(dá)反映出語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)世界以及人的認(rèn)知模式之間的像似性。但長(zhǎng)期以來(lái)隱喻一直被視為語(yǔ)言的附加物，是詞語(yǔ)層次上的修辭手段，屬于正常的語(yǔ)言偏離。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起和發(fā)展，隱喻研究逐漸呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)性。萊考夫和約翰遜以體驗(yàn)哲學(xué)為基礎(chǔ)，指出人們賴以思維和行動(dòng)的一般概念系統(tǒng)從根本上講是隱喻的，隱喻是對(duì)新生事物和抽象概念進(jìn)行概念化的重要方式，是概念系統(tǒng)中跨認(rèn)知域的投射，在結(jié)構(gòu)人類經(jīng)驗(yàn)的過程中發(fā)揮構(gòu)成性作用（張沛，2004）。近年來(lái)，諸多研究者開始關(guān)注隱喻在語(yǔ)篇層面上的運(yùn)作及其功能。語(yǔ)篇中的隱喻不僅是一種修辭現(xiàn)象和美學(xué)意義上的潤(rùn)飾，更是語(yǔ)篇組織和建構(gòu)的重要手段。人們?cè)谏珊屠斫庹Z(yǔ)篇過程中總是試圖建立起篇內(nèi)和篇外不同的語(yǔ)言和非語(yǔ)言項(xiàng)目之間的某種聯(lián)系，從而獲取語(yǔ)篇的連貫性，這一過程與隱喻在語(yǔ)篇層面上的運(yùn)作機(jī)制相吻合?；诖?，本文擬從功能語(yǔ)言學(xué)的角度，從隱喻如何作用于語(yǔ)篇連貫的建構(gòu)，以期進(jìn)一步豐富隱喻的理論研究，促進(jìn)隱喻研究的語(yǔ)篇轉(zhuǎn)向。

二、隱喻與語(yǔ)篇組織

隨著功能語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起，人們逐漸關(guān)注隱喻對(duì)語(yǔ)言闡釋的能動(dòng)性。隱喻不僅出現(xiàn)在詞語(yǔ)和句子層面上，還可以在語(yǔ)篇的層面上延伸，被認(rèn)為是一種具有語(yǔ)篇組織功能的語(yǔ)篇策略（Liao，1999）。隱喻的語(yǔ)篇組織功能是語(yǔ)篇信息發(fā)展的要求，是語(yǔ)篇生成者和解讀者之間互動(dòng)認(rèn)知過程的結(jié)果。在語(yǔ)篇的生成過程中，為保證語(yǔ)篇信息流暢性，語(yǔ)篇生成者要根據(jù)自身對(duì)解讀者知識(shí)狀態(tài)作出的假設(shè)以及解讀者可能作出的反應(yīng)進(jìn)行合理的信息編排。在語(yǔ)篇的發(fā)展過程中，語(yǔ)篇生成者對(duì)解讀者知識(shí)狀態(tài)的假設(shè)就會(huì)體現(xiàn)在語(yǔ)篇的組織方式上（朱永生、苗興偉，2001）。從語(yǔ)義上看，隱喻中的本體（Tenor）和喻體（Vehicle）在表層上產(chǎn)生的意義沖突在概念層和語(yǔ)境層上得以消除，從而建立起兩者之間的深層語(yǔ)義聯(lián)系。在語(yǔ)篇的推進(jìn)過程中，這種語(yǔ)義聯(lián)系可能形成一定的隱喻構(gòu)型，從而保證隱喻性語(yǔ)篇組織的有序性。。即隱喻通過其概念的延伸在語(yǔ)篇中形成一個(gè)語(yǔ)篇組織的脈絡(luò)，使隱喻具有建構(gòu)語(yǔ)篇的功能。在語(yǔ)篇的組織過程中，語(yǔ)篇生成者往往利用隱喻的經(jīng)濟(jì)性和隱含性，使隱喻成為語(yǔ)篇組織中常見而且重要的手段，以促進(jìn)語(yǔ)篇的簡(jiǎn)潔性和表達(dá)的經(jīng)濟(jì)性。

隱喻是一個(gè)能動(dòng)的、創(chuàng)造性的過程，是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。隱喻通過兩個(gè)概念領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)與投射幫助人們認(rèn)識(shí)自身和外部的世界，即用舊的語(yǔ)言形式創(chuàng)造出新的意義，表達(dá)新的思想和感情，在語(yǔ)篇組織中起著十分重要的作用。張瑋、張德祿（2008）從“隱喻序列”與“隱喻合并”兩個(gè)角度探討了語(yǔ)篇組織過程中的隱喻構(gòu)型?！半[喻序列”指只含一個(gè)隱喻式的語(yǔ)篇組織主要依賴于同一個(gè)本體和喻體及其相關(guān)要素的排列順序?！半[喻合并”指語(yǔ)篇組建于兩個(gè)以上的隱喻式，在分析語(yǔ)篇時(shí)應(yīng)重點(diǎn)考察來(lái)自不同隱喻式中的本體和喻體之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系如何把幾個(gè)隱喻式捏合在一起。其研究指出“隱喻序列”存在于單一的隱喻式中，反映了由該隱喻式所形成的隱喻塊內(nèi)部本體和喻體的各種表征順序；“隱喻合并”則體現(xiàn)于不同的隱喻式之間，反映了本體與喻體的不同對(duì)應(yīng)方式?！半[喻序列”是“隱喻合并”的基礎(chǔ)和局部構(gòu)成，而“隱喻合并”是“隱喻序列”的延伸和聯(lián)系紐帶。兩者的互動(dòng)使得隱喻中的本體和喻體在語(yǔ)篇組織過程中形成了結(jié)構(gòu)性的銜接關(guān)系，促進(jìn)隱喻性語(yǔ)篇意義的推進(jìn)。金娜娜、陳自力（2004）從關(guān)聯(lián)理論的角度指出語(yǔ)篇隱喻度的增加會(huì)使語(yǔ)篇解讀者花更少的認(rèn)知努力，獲得更多的認(rèn)知效果。萊考夫和約翰遜認(rèn)為隱喻歸根到底是一種思維方式。隱喻的產(chǎn)生和理解與語(yǔ)境密切相關(guān)，其意義可以直接從語(yǔ)境中推導(dǎo)出來(lái)。這與語(yǔ)篇分析理論是一致的。

三、隱喻與語(yǔ)篇連貫的建構(gòu)

隱喻是統(tǒng)馭語(yǔ)篇的因素，隱喻的連貫性和系統(tǒng)性能夠建構(gòu)語(yǔ)篇的連貫性，即隱喻的本體與喻體之間的共同蘊(yùn)涵或諸多喻體之間在概念層次上的密切關(guān)聯(lián)可以建構(gòu)語(yǔ)篇連貫；多個(gè)喻體從不同方面描述某一個(gè)或多個(gè)概念促成語(yǔ)篇連貫；隱喻自身的系統(tǒng)性也可以構(gòu)建語(yǔ)篇的連貫性。

（一）單隱喻中本體與喻體之間的共同蘊(yùn)涵建構(gòu)語(yǔ)篇連貫 在語(yǔ)篇層面上，隱喻概念可以誘發(fā)類比轉(zhuǎn)移，即在語(yǔ)篇生成和理解過程中，喻體的某些方面以類比的方式映射到本體上，促使人們能夠提取隱喻的蘊(yùn)涵并運(yùn)用到對(duì)普通情境的理解（苗興偉、廖美珍，2007）。例如：

1．Time is treated as if it were something almost tangible．We budget it，save it，waste it，steal it，kill it，cut it，and account for it．We also charge for it．（Alison R．Lanier．Go－Go Americans）

2．All right，nobody＇s disrupting it．Women are free．At least，they look free．They even feel free．But in reality women in the western，industrialized world today are like the animals in a modern zoo．There are no bars．It appears that cages have been abolished．Yet in practice women are still kept in their place just as firmly as the animals are kept in their enclosures．The barriers which keep them in now are invisible．（Brigid Brophy，1966）

例1語(yǔ)篇建立在TIME IS A TANGIBLE OBJECT這一隱喻上。Time和a tangible object這兩個(gè)概念分別是本體和喻體?！癝omething almost tangible”蘊(yùn)涵 A TANGIBLE OBJECT CAN BE DISPOSED AT WILL這一信息。喻體意義從不同的角度被深化，即通過 budget，save，waste，steal，kill，cut，account for，charge for等詞語(yǔ)的使用，喻體的深層意義映射到本體。這些形象、具體描繪喻體的詞匯形成系統(tǒng)的詞匯銜接，即詞匯鏈，促進(jìn)語(yǔ)篇解讀者理解抽象的本體time，帶動(dòng)語(yǔ)篇信息的發(fā)展，促使整個(gè)語(yǔ)篇形成一個(gè)意義連貫的整體。例（2）語(yǔ)篇中含有WOMEN ARE ANIMALS這一隱喻式。在語(yǔ)言表層上，本體women和喻體animals之間容易 產(chǎn)生意 義 沖 突 ，而 通 過 “bars”，“cages”，“abolish”，“barriers”，“kept”等表示喻體具體屬性的詞對(duì)喻體進(jìn)行描述，本體和喻體之間的像似性（The barriers which keep them in now are invisible．）激活了相關(guān)的概念域，使得語(yǔ)篇解讀者在試圖理解這一語(yǔ)篇意義時(shí)能進(jìn)行動(dòng)態(tài)的理解和認(rèn)知，即讀者能夠感知現(xiàn)代西方工業(yè)社會(huì)中婦女們?nèi)绗F(xiàn)代動(dòng)物園中的動(dòng)物好似獲得了自由，但實(shí)際上，仍然受到來(lái)自社會(huì)各方面的限制與約束（魏小陸、王紅玲，2011）。該隱喻式帶動(dòng)了語(yǔ)篇信息的發(fā)展，促進(jìn)語(yǔ)篇連貫性的建構(gòu)。

上述兩個(gè)例子均屬于單隱喻語(yǔ)篇，但語(yǔ)篇的擴(kuò)展方式不同。例（1）語(yǔ)篇屬于“隱喻擴(kuò)展型序列”，即TIME的本體表征意義被確立之后，在隨后的敘述中沒有出現(xiàn)。語(yǔ)篇的重點(diǎn)是對(duì)喻體a tangible object的詳述。對(duì)喻體的擴(kuò)展性詳述增添了隱喻的表達(dá)效果，發(fā)揮隱喻的語(yǔ)篇組織功能。例（2）語(yǔ)篇屬于“隱喻配伍型序列”，即為了突顯隱喻所創(chuàng)造的像似性，本體women和喻體animals表征在語(yǔ)篇中交替出現(xiàn)，兩者之間的類比性得以加深。語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)緊湊，說服力強(qiáng)（張瑋、張德祿，2008）。

（二）諸多喻體之間在概念層次上的密切關(guān)聯(lián)建構(gòu)語(yǔ)篇連貫 Goatly（1997）指出一些較復(fù)雜的語(yǔ)篇往往需要多個(gè)隱喻式之間的互動(dòng)（interplay）來(lái)共同構(gòu)成語(yǔ)篇的主要結(jié)構(gòu)，把整個(gè)語(yǔ)篇連為一體。例如：

3．男人是一種茶，是一種混雜著多種濃情和淡意的飲料，它不僅是為女人所準(zhǔn)備，更是為了男人自己。（《西安晚報(bào)》，2004年10月10日第11版）

4．小時(shí)候 ／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭／長(zhǎng)大后 ／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 ／我在這頭／新娘在那頭 ／后來(lái)?。l(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?／我在外頭 ／母親在里頭 ／而現(xiàn)在 ／鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽 ／我在這頭 ／大陸在那頭（余光中《鄉(xiāng)愁》）

5．褚哲學(xué)家含饞癆地看著蘇小姐，大眼珠仿佛哲學(xué)家謝林的“絕對(duì)觀念”，像“手槍里彈出的子藥”，險(xiǎn)的突破眼眶，進(jìn)碎眼鏡。（錢鐘書《圍城》）

例3語(yǔ)篇中喻體茶和飲料共同作用于本體男人。飲料屬于上義詞（super－ordinate word），茶屬于下義詞（subordinate word）。語(yǔ)篇中兩個(gè)喻體呈現(xiàn)的上下義關(guān)系有助于建立隱性銜接的隱喻網(wǎng)絡(luò)體系，促進(jìn)深層語(yǔ)篇連貫。例4語(yǔ)篇中本體鄉(xiāng)愁對(duì)應(yīng)后面郵票，船票，墳?zāi)?，海峽等四個(gè)喻體。這些喻體表層上沒有直接的關(guān)聯(lián)，各有不同的語(yǔ)義蘊(yùn)涵。但深層次上，四個(gè)喻體都是作為“鄉(xiāng)愁的媒介”（A MEDIUM OF DELIVERING NOSTALGIA）。作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，通過與母親的書信來(lái)往（郵票）表達(dá)對(duì)母親的思念和愛；長(zhǎng)大成家之后外出謀生，船票表達(dá)了對(duì)妻子（新娘）的思念；墳?zāi)贡磉_(dá)了作者對(duì)母親去世感到的悲傷和思念之情；大陸與臺(tái)灣之間的海峽表達(dá)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。喻體之間的共同蘊(yùn)涵將整個(gè)語(yǔ)篇緊密地編織在一起，促進(jìn)語(yǔ)篇連貫的建構(gòu)。例5語(yǔ)篇中含有兩個(gè)隱喻概念，即“大眼珠像絕對(duì)觀念”，“大眼珠像手槍里彈出的子藥”。“絕對(duì)觀念”屬于哲學(xué)領(lǐng)域的概念，而“子藥”屬于軍事領(lǐng)域的概念。表層上，這兩個(gè)隱喻概念沒有任何聯(lián)系。通過分析得以發(fā)現(xiàn)，褚慎明饞癆地盯著蘇文紈時(shí)，他的眼珠子一動(dòng)不動(dòng)，“絕對(duì)觀念”中的“靜止”概念得以突顯。而讀過《圍城》的讀者都知道褚慎明是高度近視，由于長(zhǎng)期戴眼鏡，眼珠變形，突出，因此文中第二個(gè)隱喻概念中“子藥”的“突出”概念得以突顯?！敖^對(duì)觀念”表達(dá)了“大眼珠”靜止的狀態(tài)，而“子藥”表達(dá)了“大眼珠”的形狀。因此語(yǔ)篇中的兩個(gè)隱喻概念分別從狀態(tài)和形狀上對(duì)本體大眼珠進(jìn)行描述，促進(jìn)語(yǔ)篇信息的發(fā)展，建構(gòu)語(yǔ)篇連貫性。

（三）諸多隱喻共同作用于語(yǔ)篇連貫的建構(gòu)由于概念自身的復(fù)雜性，人們借助隱喻表達(dá)來(lái)理解概念時(shí)，往往會(huì)涉及若干個(gè)隱喻表達(dá)。正如萊考夫和約翰遜（1980）提出的觀點(diǎn)：?jiǎn)坞[喻或單一本體、諸多喻體的運(yùn)用有時(shí)無(wú)法滿足語(yǔ)篇信息發(fā)展的需求，多個(gè)隱喻可同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)語(yǔ)篇空間之中，即“交織隱喻”現(xiàn)象。語(yǔ)篇中的諸多隱喻并不是孤立的，彼此存在著復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。正是這些復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)促進(jìn)語(yǔ)篇信息的連貫性。例如：

6．Some books are to be tastedi，others to be swallowedj，and some few to be chewed and digestedk；that is，some books are to be read only in partsi；others to be read，but not curiouslyj；and some few to be read wholly，and with diligence and attentionk．（Francis Bacon，Of Studies）

7．Marriage is a book of which the first chapter is written in poetry and remaining chapters in prose．（Beverley Nichols）．

8．Love is the star a man looks up to and marriage is the hole he falls into．（O＇Malley）

在例6中，根隱喻BOOKS ARE FOOD引出三個(gè)隱喻，喻體to be tasted，to be swallowed，to be chewed and digested與后續(xù)的三個(gè)本體to be read only in parts，to be read，but not curiously；to be read wholly，and with diligence and attention一一對(duì)應(yīng)，形成前后相接的平行型隱喻結(jié)構(gòu)。例7語(yǔ)篇中有三個(gè)隱喻結(jié)構(gòu)。在語(yǔ)篇推進(jìn)的過程中，本體和喻體的語(yǔ)義角色發(fā)生了不同程度的轉(zhuǎn)換，即“隱喻遷移”現(xiàn)象。第一個(gè)隱喻表達(dá)充當(dāng)該語(yǔ)篇的“主隱喻形式”（keynote metaphor），而隨后從句中的隱喻形式是其“擴(kuò)展的隱喻形式”（extended metaphor），即第一個(gè)隱喻表達(dá)中的喻體book的下義詞the first chapter和remaining chapters分別作為后面兩個(gè)隱喻表達(dá)中的本體，構(gòu)成間接的“隱喻遷移”關(guān)系，從而在語(yǔ)篇中形成環(huán)環(huán)相扣的隱喻推進(jìn)模式。例8語(yǔ)篇由兩個(gè)隱喻表達(dá)構(gòu)成。前一個(gè)隱喻表達(dá)的本體love與后一個(gè)隱喻表達(dá)的本體marriage形成百科知識(shí)中的語(yǔ)義對(duì)應(yīng)關(guān)系，而喻體star與hole呈空間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，且其后從句中的looks up to與falls into呈方向性對(duì)應(yīng)關(guān)系。顯性的詞匯銜接及隱性的深層語(yǔ)義銜接將整個(gè)語(yǔ)篇銜接為一個(gè)有機(jī)的整體，從而產(chǎn)生了連貫的整體意義。

（四）隱喻自身的系統(tǒng)性建構(gòu)語(yǔ)篇連貫 束定芳（2000）認(rèn)為“隱喻涉及所在領(lǐng)域的整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部關(guān)系轉(zhuǎn)移，因此，隱喻具有系統(tǒng)性”。隱喻自身的系統(tǒng)性可以理解為隱喻用法構(gòu)成整個(gè)語(yǔ)篇單位的基調(diào)，在語(yǔ)篇建構(gòu)的過程中，隱喻概念作為宏觀命題制約著語(yǔ)篇中的命題內(nèi)容和語(yǔ)言選擇，通過自身概念的延伸促進(jìn)語(yǔ)篇中形成系統(tǒng)的詞匯銜接，促進(jìn)語(yǔ)篇連貫的構(gòu)建。也就是說隱喻可以話題的形式映射到整個(gè)語(yǔ)篇之中，語(yǔ)篇以該隱喻作為主題進(jìn)行展開，隱喻語(yǔ)篇中所使用的語(yǔ)言也具有系統(tǒng)性。隱喻的延伸使隱喻性的表達(dá)與隱喻概念之間構(gòu)成系統(tǒng)性的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而促進(jìn)語(yǔ)篇連貫的建構(gòu)。例如：

9．①A Western style conversation between two people is like a game of tennis．②If I introduce a topic，a conversational ball，I expect you to hit it back．③ If you agree with me，I don＇t expect you simply to agree and do nothing more．④I expect you to add something－ a reason for agreeing，another example，or a remark to carry the idea further．⑤But I don＇t expect you always to agree．⑥ I am just as happy if you question me， or challenge me， or completely disagree with me．⑦Whether you agree or disagree，your response will return the ball to me．⑧And then it is my turn again．⑨I don＇t serve a new ball from my original starting line．⑩I hit your ball back again from where it has bounced，I carry your idea further，or answer your questions or objections，or challenge or question you．11○ 11And so the ball goes back and forth．（Conversational Ballgames，21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)讀寫教程）

例9語(yǔ)篇共有11個(gè)小句，其中首句是該語(yǔ)篇片段的主題句，是個(gè)隱喻表達(dá)式。語(yǔ)篇一開始直接用隱喻手段指明“西方交談規(guī)則”（本體）猶如“網(wǎng)球比賽”（喻體），即語(yǔ)篇作者借助人們對(duì)網(wǎng)球的基本經(jīng)驗(yàn)來(lái)喻指西方的交談規(guī)則。整個(gè)語(yǔ)篇圍繞此主題展開。在語(yǔ)篇的推進(jìn)過程中，隱喻自身的系統(tǒng)性，即“隱喻延伸”以“網(wǎng)球比賽”為出發(fā)點(diǎn)，在語(yǔ)篇中形成一系列與語(yǔ)篇的主題隱喻密切相關(guān)的詞匯銜接關(guān)系，如：introduce a topic，hit back，agree，question，challenge，disagree，return the ball，serve a new ball，goes back and forth等。表層上“網(wǎng)球比賽”與“西方交談規(guī)則”相去甚遠(yuǎn)，但“映射性隱喻是創(chuàng)造像似性的隱喻，隱喻中的本體和喻體之間潛在的像似性在映射的過程中被發(fā)現(xiàn)”（Indurkhya，1992），也就是說深層語(yǔ)義上，“網(wǎng)球比賽”的部分特征映射到“西方交談規(guī)則”，語(yǔ)篇中的映射關(guān)系如：a ball→a topic；serve a ball→introduce a topic or an idea；hit the ball back→make a response to the topic，or a remark to carry the idea further；hit your ball back again from where it has bounced→carry your idea further，or answer your questions or objections，or challenge or question you等。隱喻貫穿于整個(gè)語(yǔ)篇，詞匯充當(dāng)隱喻的組成部分，有助于建構(gòu)主題隱喻，同時(shí)主題隱喻統(tǒng)領(lǐng)的詞匯銜接鏈條將該語(yǔ)篇片段緊密聯(lián)系在一起，使整個(gè)語(yǔ)篇形成層次分明、連貫的有機(jī)整體。

四、余論

隱喻認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)人的思維對(duì)思想形成過程的描述，體現(xiàn)語(yǔ)言意義構(gòu)建過程中的認(rèn)知機(jī)制。語(yǔ)言表達(dá)從一致式的選擇轉(zhuǎn)化到隱喻式的選擇反映了人類知識(shí)水平和認(rèn)知水平的提高。隱喻的理解是通過表面的矛盾性發(fā)現(xiàn)深層的像似性（束定芳，2000），因此隱喻使語(yǔ)言表達(dá)形式及意義多樣化。隱喻本身可以成為一種獨(dú)特的語(yǔ)篇組織機(jī)制而成為語(yǔ)篇分析的一個(gè)單獨(dú)領(lǐng)域（廖美珍，2007）。筆者只是從隱喻對(duì)于語(yǔ)篇的銜接與連貫作用的角度出發(fā)，研究發(fā)現(xiàn)隱喻是表層與深層相結(jié)合的銜接手段，是語(yǔ)篇銜接與連貫的重要認(rèn)知機(jī)制，為人們從認(rèn)知的角度研究語(yǔ)篇銜接與連貫拓展新的有效途徑。隱喻理論對(duì)語(yǔ)篇建構(gòu)、生成、理解、闡釋具有重要意義，但語(yǔ)篇的生成和解讀受語(yǔ)言、社會(huì)、認(rèn)知等諸多因素的影響，因此，隱喻在語(yǔ)篇層面究竟能發(fā)揮多大作用有待進(jìn)一步研究。

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Metaphor and the Construction of Discourse Coherence

WEI Xiao－lu，WANG Hong－ling
（Department of Foreign Languages，Suqian College，Suqian Jiangsu，223800）

Metaphor progression in discourse can construct discourse coherence，i．e．metaphor can create discourse coherence not only by the overlapping entailments between the tenor and the vehicle or close relationship between different vehicles at conceptual level，but also by different vehicles that focus on various aspects of one concept or many concepts．Some patterns of the use of metaphors can contribute to the construction of discourse coherence as well．

metaphor；discourse coherence；construction

H315

A

1674-0882（2012）05-0080-05

2012-06-23

宿遷學(xué)院科研基金項(xiàng)目《隱喻視角下的語(yǔ)篇銜接與連貫研究》（2012KY37）；江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《深層語(yǔ)篇回指解析研究》（2012SJD740052）

魏小陸（1975－），男，江蘇新沂人，碩士，講師，研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)篇分析。

〔責(zé)任編輯 馮喜梅〕