李成生
(呂梁學(xué)院歷史文化系,山西 離石 033000)
民國時期廣西文娛體育的新時尚
李成生
(呂梁學(xué)院歷史文化系,山西 離石 033000)
民國時期,由于新桂系政權(quán)的倡導(dǎo)與抗戰(zhàn)爆發(fā)后外來文化的傳入,廣西社會的文娛體育活動出現(xiàn)了新的時尚,戲劇、電影、體育、公園等逐漸進(jìn)入了人們的視野,精神生活日益豐富。這體現(xiàn)了廣西社會的進(jìn)步趨勢,對廣西的現(xiàn)代化建設(shè)無疑有著重要的現(xiàn)實意義。
民國;文娛體育;新時尚
娛樂作為較高層次的精神享受,體現(xiàn)著一個地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展?fàn)顩r。民國年間廣西在物質(zhì)生活領(lǐng)域發(fā)生變化的同時,精神生活領(lǐng)域也隨之發(fā)生了某種程度的變化。
廣西文化落后,傳統(tǒng)的娛樂方式主要有廟會、棋類、雜耍等,過年過節(jié)或遇重大節(jié)慶日,均有演藝會,年節(jié)依中國舊習(xí),為民間共樂時期,無論城鄉(xiāng)均有舞獅之習(xí)。這些傳統(tǒng)的娛樂活動受農(nóng)耕時代作息時間、照明設(shè)備以及生活習(xí)慣的影響,相對集中在白天和農(nóng)閑季節(jié)。此外,煙、賭、娼也占據(jù)著人們的大部分時間,這嚴(yán)重?fù)p害著人們的健康,扭曲著人們的精神享受。民國年間,這一狀況有了改觀,隨著新的娛樂方式的傳入和新桂系的大力提倡,戲劇、電影、體育、公園等逐漸進(jìn)入了日常生活,人們的精神世界日益豐富。
比較成熟的傳統(tǒng)戲劇,在20世紀(jì)三四十年代也表現(xiàn)出了新的時代氣息,其中以對桂劇的改革尤引人注目。桂劇是流行在桂林、全州、平樂、荔浦、柳州、宜山等“官話”區(qū)域的一種地方戲曲。這些戲班一般沒有固定的地點和劇場,而且內(nèi)容陳舊,且夾雜著封建思想、奴隸道德、迷信淫虐等腐敗的質(zhì)素。為了適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要,1937年冬,成立了廣西戲劇改進(jìn)會和廣西劇場,馬君武對桂劇進(jìn)行了初步改革。1938年,歐陽予倩抵桂后,對桂劇進(jìn)行了全方位的革新,“從內(nèi)容到形式完全創(chuàng)新,使之與現(xiàn)代的社會思想相吻合,進(jìn)一步為抗日救國服務(wù)”。[1]他改編的第一個桂劇劇本《梁紅玉》,“使古老的桂劇注入了新鮮的血液,以新的姿態(tài)展現(xiàn)在觀眾之前。因此,《梁紅玉》在桂林演出時,受到觀眾熱烈歡迎的盛況是空前未有的。當(dāng)時在正陽路南華戲院連演了38個滿場,桂林的觀眾從來沒有看過這樣的桂劇,感到耳目一新,這個戲得到廣大觀眾的贊賞和鼓勵”。[2]新編的《搜廟反正》、《勝利年》等作品反映了當(dāng)時的抗戰(zhàn)現(xiàn)實,開創(chuàng)了桂劇表現(xiàn)現(xiàn)代題材的歷史。新編桂劇,大膽創(chuàng)新,使古老的桂劇煥發(fā)了青春,開始成為喚起人民抗戰(zhàn),激勵人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的有力武器。
話劇是起源于西方的一種以舞臺對白為主的新式劇種。辛亥革命后,廣西一些地方開始出現(xiàn),當(dāng)時叫“文明戲”或“新戲”。20世紀(jì)三十年代前期,話劇得到了迅速發(fā)展。抗日時期,各學(xué)校和機(jī)關(guān)紛紛成立劇團(tuán)、劇組,大力開展抗日話劇活動?!?938年6月,南寧23個劇團(tuán)舉行抗日話劇聯(lián)合公演,一連演十幾晚,劇目有《警號》、《幫助我們的游擊隊》、《淪亡之后》、《總動員》、《殺敵衛(wèi)國》、《到前線去》等,抗日氣氛十分熱烈”。[3](P423)這些話劇團(tuán)體同時亦分赴蒼梧、容縣、貴縣、桂平等縣農(nóng)村巡回演出,既豐富了當(dāng)?shù)厝藗兊木裆?,又極大地激發(fā)了廣大群眾的抗戰(zhàn)熱情。1938年夏天,潯州區(qū)民團(tuán)指揮部組織桂平城中小學(xué)師生成立暑假抗日服務(wù)團(tuán),在縣內(nèi)各地演出《放下你的鞭子》、《夜光杯》、《鳳凰城》、《黑地獄》等劇目,用話劇形式宣傳抗日救亡,在群眾中引起了很大的反響。據(jù)統(tǒng)計,抗戰(zhàn)期間先后在桂林演出的戲劇團(tuán)體,僅話劇團(tuán)隊就有七八十個之多。1942年上半年演出話劇30個,平均每月有5個,人們稱之為“話劇年”。一些劇社不但劇目感人,而且往往還借助一些較為先進(jìn)的現(xiàn)代設(shè)備如電光設(shè)備,以引起觀眾的興趣,所到之處,民眾爭相觀看。話劇淺顯易懂,寓教于樂的形式很快為廣大群眾所接受。
對廣西人民的社會生活影響最大的恐怕要數(shù)電影了。電影早在清末出現(xiàn)并逐漸成為了城市居民重要的娛樂方式,但是,遲至20世紀(jì)二十年代,電影才傳到偏僻的廣西地區(qū)。梧州于1919年興建合益戲院,是比較早的一間影劇院。南寧于1932年首建中華大戲院,桂林市的電影放映業(yè)則始于1930年。
電影院的出現(xiàn),標(biāo)志著娛樂場所的現(xiàn)代性更替,傳統(tǒng)的娛樂主要是圖熱鬧,是一個喧嘩的公共場所,而電影的環(huán)境是黑暗安靜的,聲光電畫只集中于銀幕上,觀眾只能和電影里的角色進(jìn)行心理交流,因此目光惟有聚焦在活動的畫面上。電影的故事取材更為豐富,情節(jié)更復(fù)雜,表演也更貼近現(xiàn)實生活,所以對于觀眾來說,更具吸引力。梧州電影院較早放映的多是外國片,如卓別林主演的《滑稽諷刺笑料短片集》等。南寧剛開始也是放映外國滑稽片,隨后放映國產(chǎn)武打片,如《火燒紅蓮寺》、《荒江女俠》、《關(guān)東大俠》等。20世紀(jì)三十年代,新桂系開始舉辦電化教育。1940年,設(shè)立電化教育服務(wù)處,專司電影及電播教育之實施事宜,劃全省為七個電影教育巡回施教區(qū),每區(qū)派一電影隊經(jīng)常工作。這樣,廣大的農(nóng)村也有可能目睹電影的神奇藝術(shù)。
抗日戰(zhàn)爭時期,電影業(yè)獲得了更大的發(fā)展,看電影成為廣大城鎮(zhèn)居民重要的娛樂方式。桂林在抗戰(zhàn)時期先后開辦10家電影院,共6200個席位。除專業(yè)電影院外,尚有國防藝術(shù)社電影部、國民政府軍事委員會電影放映一隊和二隊,廣西省政府電影放映隊(共6個隊)等??箲?zhàn)期間,桂林成為西南抗戰(zhàn)的大后方,中外文化頻繁交流,故常能得到蘇聯(lián)、美國、英國的最新影片。南寧、柳州、梧州等地的電影業(yè)也發(fā)展迅速。1939年,新光戲院在梧州上映第一部彩色影片《星海浮沉錄》(美國出品)。彩色影片的出現(xiàn)使觀眾耳目一新,加深了觀眾對電影的癡迷度。
在放映的影片中,外國片占有很大的比例,尤其是美國片。觀看外國電影,外國的風(fēng)光和新聞直接把國外的生活方式傳輸給當(dāng)?shù)?,使?dāng)?shù)厝瞬恢挥X地接受和模仿西方的生活觀念和生活方式。這種影響不僅促進(jìn)了社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)化,而且也推動著人們生活觀念的改變。正如有的論者所說,電影是當(dāng)時最受歡迎的一種寓教于樂的宣傳方式。姑且不論放映影片的政治性如何,觀眾的興趣點也不在這個地方,影片中最能讓人迅速認(rèn)同并接受的是劇中人的“摩登”生活方式,然后才會啟發(fā)某種程度的理性思考,逐步地引導(dǎo)自身生活方式的轉(zhuǎn)變。
廣西體育活動內(nèi)容豐富,源遠(yuǎn)流長,不少古籍有廣西先民善射善泳的記載。在漫長的歷史發(fā)展過程中,廣西各族人民創(chuàng)造了不少具有地方特點和民族特色的體育形式,如拋繡球、搶花炮、射弩等。清末民初,西方近代體育隨傳教士來華,加之通商口岸的開放、留學(xué)生歸國及新學(xué)制的推行,近代體育陸續(xù)傳入廣西。新桂系較為重視體育,多次將發(fā)展體育列入《廣西省施政計劃綱要》,并采取了不少措施,廣西體育有了較大的改觀。
學(xué)校體育注意規(guī)范化,各種競技體育活動較為頻繁。為推動學(xué)校體育的開展,新桂系于省教育廳設(shè)體育股,在中等學(xué)校設(shè)體育主任和體育指導(dǎo)員,規(guī)定各級學(xué)校體育課的內(nèi)容和早操、課外活動的時間,一些大、中學(xué)校還講授體育理論,城鎮(zhèn)學(xué)校和各種體育團(tuán)體經(jīng)常組織各種比賽。1927年和1929年舉行了兩屆全省運(yùn)動會。廣西還于1935年和1948年兩次派隊參加全國運(yùn)動會。1940年,廣西省政府頒布《廣西省各縣市舉行運(yùn)動會辦法》后,一年內(nèi)全省有4個專區(qū)、一個市、30個縣舉行了運(yùn)動會。
民間體育活動紛紛開展,社會體育團(tuán)體、運(yùn)動場所相繼建立。廣西第一個綜合性體育團(tuán)體梧州精武體育會在1925年成立后,體育團(tuán)體在各地紛紛建立,影響較大的有各地的精武會、樂群社體育部等。隨著體育團(tuán)體的增加,運(yùn)動場所也紛紛興建。20世紀(jì)二十年代,先后修建了3個省立公共體育場和一批運(yùn)動場地,到20世紀(jì)三十年代,又有50多個縣修建了一批公共體育場。此外,在南寧、柳州、桂林等地還分別建有陸上游泳池和有固定看臺的燈光球場??谷諔?zhàn)爭初期,華北、華東和香港等地相繼淪陷,不少著名球隊和球員來到桂林,進(jìn)一步促進(jìn)了民間體育活動的開展。賽事最多的是藍(lán)、排、足三球,比賽形式多為各種杯賽,如“樂群杯”、“八·一三杯”、“童子杯”、“永成杯”、“任潮杯”等。據(jù)《桂林文化大事記》載,1937年至1949年,桂林共舉行籃球賽846場,排球賽235場,足球賽178場,其中1941年至1943年,籃球賽514場,排球賽103場,足球賽136場。
新型競技體育活動開始出現(xiàn)。廣西航空模型運(yùn)動始于20世紀(jì)四十年代初。1942年,桂林市曾舉行過多次滑翔機(jī)模型表演和比賽,其中5月10日由三青團(tuán)廣西支團(tuán)部和廣西滑翔分會聯(lián)合舉辦的模型滑翔機(jī)競賽大會,有135架模型機(jī)參賽。1947年,廣西曾派代表參加在南京舉行的全國航空模型比賽。20世紀(jì)三十年代中后期,射擊開始列為比賽項目。1938年4月1日,桂林樂群社體育部成立“狩獵會”,1939年曾舉行過射擊比賽,有男子100m立射,150m跪射,女子100m臥射等項目。自行車運(yùn)動于20世紀(jì)三十年代初傳入廣西后,1937年和1947年分別在廣西航空學(xué)校和郁林縣國民體育場舉行過比賽。
逛公園作為一種新的娛樂方式,其娛樂主體最齊全,娛樂人群的范圍最廣,幾乎包括了城鎮(zhèn)各個階層的人士,也成為人們友朋聚會、交流信息、尋找機(jī)會的社交場所。廣西各地還修建了各種專供人們娛樂的活動場所,如社會活動場所、公余生活社、娛樂場等。貴縣開辦的青年草地會,環(huán)境優(yōu)美,自開辦以來,每天到草地會來玩的男女青年都不下五百多人。除已有的食品部外,還增設(shè)了籃球場、游泳池、音樂壇、弈棋處等場所,供給青年作正當(dāng)娛樂。百色公余生活社為公務(wù)員公余最佳之消遣地,有乒乓珠(球)、彈子、圍棋、象棋等娛樂,并有各地報紙雜志閱讀。由此可見,人們的娛樂活動范圍擴(kuò)大了,社會交往圈擴(kuò)大了,逐步開始接受閑暇時間看電影、逛公園等新的娛樂方式。
總之,民國時期,廣西社會的文娛體育活動出現(xiàn)了新的時尚,這一變化是在新桂系政權(quán)的倡導(dǎo)與各區(qū)域人民的交流融合中逐步實現(xiàn)的。這體現(xiàn)了廣西社會的進(jìn)步趨勢,對廣西現(xiàn)代化建設(shè)無疑有著重要的現(xiàn)實意義。
[1]黨 明.歐陽予倩在廣西[J].廣西文史資料,1989(27):134-153.
[2]李應(yīng)瑜.桂劇簡史[J].廣西文史資料,1983(19):162-164.
[3]鐘文典等.廣西通史(第三卷)[M].南寧:廣西人民出版社,1999.
[4]姜 玢.20世紀(jì)30年代上海電影院與社會文化[J].學(xué)術(shù)月刊,2002(11):69-70.
[5]桂林市地方志編纂委員會.桂林市志(下)[M].北京:中華書局,1997.
[6]梧州市地方志編纂委員會.梧州市志(文化卷)[M].南寧:廣西人民出版社,2000.
New Fashions in Recreational activities and Sports in Guangxi in the Republic of China Period
LI Cheng-sheng
(Department of History and Culture,Lǘliang College,Lishi Shanxi,030000)
In the ROC period,the fashions emerged into the recreational activities and sports in Guangxi society because of the advocating of the local warlord and the influence of foreign culture.Plays,movies,sports,parks began to come into people's view and enriched people's lives.These fashions embodied the development trend of Guangxi's society and had positive meanings for further development.
Republic of China;recreational sports;new fashion
K265.9
A
1674-0882(2012)05-0030-03
2012-09-15
呂梁學(xué)院青年基金項目(RWQN201202)
李成生(1981-),男,山西柳林人,講師,研究方向:中國近現(xiàn)代史。
〔責(zé)任編輯 趙立人〕