論高校和諧審美教育的實(shí)踐特征

林英典

摘 要：和諧審美教育是一種嶄新的教育模式。要使和諧審美教育真正成為教育工作者的理想追求并取得成效，必須厘清和諧審美教育的實(shí)踐特征。和諧審美教育的實(shí)踐特征包括：和諧性、開放性、教育活動(dòng)的民主互動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：和諧；和諧審美教育；特征

和諧審美教育，是指在教育活動(dòng)中，按照和諧美育論的理論，力求使教育過程諸要素之間以及教育過程與教育環(huán)境之間始終處于協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，使師生基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)獲得可持續(xù)的充分的和諧發(fā)展。和諧審美教育要求教育系統(tǒng)各方面的和諧統(tǒng)一：教育狀態(tài)與社會發(fā)展形態(tài)的和諧統(tǒng)一；教育過程與教育環(huán)境之間、學(xué)科邏輯順序與學(xué)生學(xué)習(xí)的心理發(fā)展順序的和諧統(tǒng)一；學(xué)習(xí)方式的和諧統(tǒng)一；交往方式的和諧統(tǒng)一等。要使和諧審美教育真正成為教育工作者的理想追求并取得成效，必須清晰了解和諧審美教育的實(shí)踐特征，并以這些特征為依據(jù)，采取適當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞健?/p>

一、和諧性

（一）教書與育人的和諧

教育過程是一個(gè)特殊的認(rèn)知過程，是一個(gè)教書育人的過程。通過“教書”使學(xué)生獲得知識，學(xué)到做事的本領(lǐng)，即“成才”；通過“育人”使學(xué)生懂得做人的道理，即“成人”。成人是成才的基礎(chǔ)，成才是成人的具體表現(xiàn)?！暗聻椴胖畮?，才為德之資。”[1]王充在《別通》中說：“夫德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見?！蓖ㄟ^教育使學(xué)生既懂得做人的道理，又具備做事的本領(lǐng)，成為身心全面和諧發(fā)展的人，這是和諧審美教育的最終目的。

和諧審美教育，一方面，它重視成才教育，更重視成人教育，使學(xué)生在接受教育的過程中得到人文素質(zhì)和正確價(jià)值觀念的塑造與培養(yǎng)；另一方面，它根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律合理地分配成人教育和成才教育的內(nèi)容和時(shí)間比例，使學(xué)生在獲得科學(xué)文化知識、提高智力的同時(shí)，樹立并形成正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚的道德品質(zhì)。

（二）德育、智育和美育的和諧

和諧審美教育以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展為宗旨，使各育得到和諧發(fā)展。和諧審美教育是全面發(fā)展教育的具體化，是對全面發(fā)展教育的完善與充實(shí)，是和諧性原理的科學(xué)運(yùn)用。

和諧審美教育重視美的教育，重視科學(xué)的審美觀的培養(yǎng)。教育過程中讓學(xué)生盡可能地感受到生活的美、人間的美、自然的美、社會的美，在美的教育和熏陶中，使學(xué)生的身心得到和諧發(fā)展。

（三）知識與能力的和諧

和諧審美教育重視知識的傳授，更重視能力的培養(yǎng)，把兩者看做是互相聯(lián)系、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體。知識和能力的關(guān)系，首先表現(xiàn)為知識是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)和前提，沒有知識的傳授，根本談不上能力的培養(yǎng)；其次，能力是獲得知識的手段和掌握知識的前提，只有具備了能力，才能獲得更多的知識；再次，能力必須在掌握知識的過程中培養(yǎng)，在運(yùn)用知識的過程中表現(xiàn)和提升。和諧審美教育要求教師在教育過程中，做到傳授知識與培養(yǎng)能力的和諧。

（四）學(xué)生接受水平與教師教育水平的和諧

“學(xué)生的發(fā)展水平是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所以必須在開始教學(xué)以前就確定這個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！盵2]和諧審美教育，要求教師根據(jù)學(xué)生的接受能力與知識水平、生理、心理的特點(diǎn)，合理安排教育內(nèi)容的深度、廣度和數(shù)量，適時(shí)調(diào)整或改進(jìn)教育教學(xué)方法，使學(xué)生的接受水平與教師的教育水平和諧一致。

（五）課堂教學(xué)的和諧

課堂是教師和學(xué)生最主要的活動(dòng)平臺，課堂教學(xué)是整個(gè)教育過程中最重要的組成部分。因此，和諧審美教育的和諧性，最重要和最根本的表現(xiàn)應(yīng)該是課堂教學(xué)的和諧。

在課堂教學(xué)中，首先要做到教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的和諧統(tǒng)一。這就要求教師的指導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用和諧統(tǒng)一；教師的講授與學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生自主的講與學(xué)生自主的練的和諧統(tǒng)一；教師所講知識與學(xué)生所需知識的和諧統(tǒng)一；教師的講解深度與學(xué)生的接受能力的和諧統(tǒng)一；教師的教學(xué)情感與學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)的和諧統(tǒng)一。要達(dá)到上述幾個(gè)方面的和諧統(tǒng)一，教師就必須認(rèn)真了解學(xué)生，仔細(xì)觀察學(xué)生，深入研究學(xué)生。只有這樣，課堂上的共鳴效果才會產(chǎn)生。

其次是教師、學(xué)生、教法與教學(xué)內(nèi)容的和諧。教學(xué)內(nèi)容是教師與學(xué)生關(guān)系的主要媒介，是審美的對象，是學(xué)生知識來源中最主要、最便捷的渠道。所以作為課堂教學(xué)總設(shè)計(jì)師的教師，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及課前的備課準(zhǔn)備，通過對教學(xué)內(nèi)容的處理，使教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式，教學(xué)模式與學(xué)生的學(xué)習(xí)模式達(dá)到和諧統(tǒng)一。這是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和諧并產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵。

再次是學(xué)生、學(xué)法與教學(xué)內(nèi)容的和諧。在課堂教學(xué)中，學(xué)生、學(xué)法與教學(xué)內(nèi)容也存在著相互依存的關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生獲得科學(xué)知識所依賴的重要載體。學(xué)生主要是通過教學(xué)內(nèi)容，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，掌握知識、開發(fā)智力、陶冶情操。學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體，課堂教學(xué)主要以學(xué)生“學(xué)”為主，以學(xué)生的“學(xué)”為最終目的，“教”只是達(dá)到“學(xué)”的一種手段。凡為教者必期于達(dá)到不須教。因此，學(xué)生、學(xué)法與教學(xué)內(nèi)容和諧統(tǒng)一應(yīng)該是課堂教學(xué)中最重要的一個(gè)方面。

教育的和諧性包括多個(gè)方面，除以上所述外，還必須要求學(xué)校教育和社會教育的和諧；課堂教育與課外教育的和諧；學(xué)校管理、學(xué)生自我管理的和諧等。

二、開放性

（一）教育內(nèi)容的開放性

知識的運(yùn)用主要靠實(shí)踐，實(shí)踐又必須達(dá)到一定的量，才能形成技能，養(yǎng)成習(xí)慣?，F(xiàn)代教育有責(zé)任把學(xué)生從傳統(tǒng)教育封閉的教育內(nèi)容中解放出來，還學(xué)生一片廣袤的知識天空。教育內(nèi)容的開放，就顯得尤為重要。因?yàn)榫蛯W(xué)科而言，不同的學(xué)科雖然具有各自的特點(diǎn)和邏輯結(jié)構(gòu)，但是，它們對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和能力的形成，具有相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的作用。另外，教材是針對同一專業(yè)、同一年級所有學(xué)生編寫的，它很難顧及同一年級不同水平學(xué)生的具體情況，因而具有一定的局限性。和諧審美教育的開放性，要求教師正確引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，讓學(xué)生了解文化、科技的最新成果，感受時(shí)代脈搏的律動(dòng)。只有把教育內(nèi)容構(gòu)造成一個(gè)開放的知識系統(tǒng)，學(xué)生才會始終關(guān)注前沿，面向未來，對社會、對人生始終興致勃勃，并養(yǎng)成良好的閱讀品質(zhì)。

（二）教育時(shí)空的開放性

50多年前，陶行知先生就大力倡導(dǎo)兒童的“六大解放”，其中包括解放空間，讓孩子飛進(jìn)大自然大社會去尋覓豐富的食糧；解放時(shí)間，讓大家有空思考、學(xué)習(xí)、干事、娛樂。如果能真正實(shí)現(xiàn)陶先生的“六大解放”，那么，和諧教育也就在其中了?，F(xiàn)代教育必須把應(yīng)試教育模式的狹隘時(shí)空中馴養(yǎng)出來的學(xué)生解放出來，把教育的時(shí)空還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。學(xué)生通過對自然、社會、人生的探索與思考，增長了見識、陶冶了情操、鍛煉了意志、增強(qiáng)了毅力，獲得了靈感。教室之外，圖書館、閱覽室、體育場、德育教育基地以及學(xué)校附近的農(nóng)貿(mào)市場、風(fēng)景名勝等等，都應(yīng)該成為學(xué)生主動(dòng)求知、感悟知識和生活的課堂。

（三）訓(xùn)練手段的開放性

凱洛夫的舊教育思想是“教師為中心”、“課堂為中心”、“知識為中心”；贊可夫等的新教育思想是“學(xué)生為中心”、“多渠道教育”、“培養(yǎng)能力為重點(diǎn)”。新教育思想的共同點(diǎn)是主張一切教育活動(dòng)皆從學(xué)生出發(fā)。而目前的教育，提到訓(xùn)練，仍然擺脫不了傳統(tǒng)教育的巢臼，更多的還是教師問、學(xué)生答，訓(xùn)練內(nèi)容和手段單一，訓(xùn)練形式僵化，缺乏有針對性的、能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力的社會實(shí)踐訓(xùn)練。結(jié)果是學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)興趣索然，動(dòng)手能力低下。因此，和諧審美教育要求教師的教育設(shè)想和思路要大膽、創(chuàng)新，教育觀念要開放，教育手段要新穎并富于創(chuàng)意，讓學(xué)生的思想在無邊的空間中馳騁。

（四）教育模式的開放性

大凡有生命力的教育模式，總是隨著教育實(shí)踐、教育觀念和教育理論的變化而不斷豐富和發(fā)展的。凡希望有所建樹的教師，都會自覺的不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，吸收本學(xué)科教改前沿的科研成果，探索既適合自己又適合學(xué)生的教育模式，并在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)新完善。現(xiàn)代教育不同于傳統(tǒng)教育之處在于：要求教師的教育模式要不斷創(chuàng)新變化，具有充分的開放性。而“變”的準(zhǔn)繩是：是否有利于提高教育效益，是否有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師應(yīng)該把自己的教育思想、教育模式告訴學(xué)生，不斷征求學(xué)生的意見，師生共同創(chuàng)建富有特色的民主開放的教育模式，使教育過程成為真正的師生共同參與的過程，成為真正合作的相互作用的過程。

三、教育活動(dòng)的民主互動(dòng)性

教育活動(dòng)，特別是課堂教學(xué)活動(dòng)是師生間雙向交流的活動(dòng)過程。交流成功與否，效率高低，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)而影響教育的效果。而交流是否通暢取決于教育活動(dòng)中師生關(guān)系的和諧。

和諧審美教育，要求注重和諧師生關(guān)系的建立和學(xué)生民主意識的強(qiáng)化。學(xué)生的民主意識是學(xué)生與環(huán)境相互作用時(shí)顯示出來的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，表現(xiàn)為對外部世界關(guān)系的積極主動(dòng)的認(rèn)知和掌握。它常常通過師生充分的互動(dòng)交流營造學(xué)生參與教育過程的氛圍，促進(jìn)教育過程中學(xué)生競爭學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和個(gè)別化學(xué)習(xí)的兼容并存，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和習(xí)慣——主動(dòng)發(fā)言、善于傾聽、樂于吸納、綜合理解，使其得到充分發(fā)展。

和諧審美教育，是一種民主互動(dòng)的教育。這種民主互動(dòng)的教育包括了教育活動(dòng)民主互動(dòng)化和師生關(guān)系民主互動(dòng)化兩個(gè)方面。教育活動(dòng)民主互動(dòng)化的目的是：為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，讓學(xué)生脫穎而出。它要求教師重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重、培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性和創(chuàng)新能力。只有重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，才能使每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮。同時(shí)，也要根據(jù)學(xué)生的智力、興趣、愛好的不同，因勢利導(dǎo)，使教育活動(dòng)面向各個(gè)層次的學(xué)生。師生關(guān)系民主互動(dòng)化首先表現(xiàn)為師生之間擺脫對立服從關(guān)系，教師和學(xué)生以平等的身份共同參與教育活動(dòng)。教師充分尊重學(xué)生的人格，公平對待每一個(gè)學(xué)生，營造民主、平等、積極、健康和諧的教育氛圍，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用得到充分發(fā)揮。教師不要只在傳授上下功夫，要更多地在幫助、輔導(dǎo)、設(shè)計(jì)、組織、指引上下功夫，即在“導(dǎo)”上下功夫。其次，要面向全體。這是民主教育的精髓。再次，師生要相互尊重、互相依賴、分擔(dān)責(zé)任、分享權(quán)利，形成一種和諧融洽的心理氛圍。教師要站在學(xué)生的角度，設(shè)身處地地運(yùn)用學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來思考如何進(jìn)行教育以及學(xué)生可能做出什么反應(yīng)；引導(dǎo)學(xué)生站在教師的角度體會教師的要求，理解教師的思想，體悟教師的心情，建立師生之間在尊嚴(yán)和情感上的平等關(guān)系。

真、善、美是人類追求的終極目標(biāo)。和諧審美教育應(yīng)兼三者之長，既教人為真，也教人為善，更教人為美。這就是和諧審美教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 于小艷）